ردود الإمام على العضو الإدريسي: ولو شاهد ذات ربه سُبحانه لما كان هناك داعي أن يريه الله من آيات ربه الكُبرى.. ( فتوى هامة إلى جميع المُسلمين والناس أجمعين )

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

ردود الإمام على العضو الإدريسي:

 ولو شاهد ذات ربه سُبحانه لما كان هناك داعي أن يريه الله من آيات ربه الكُبرى

.. ( فتوى هامة إلى جميع المُسلمين والناس أجمعين ) 

  بسم الله الرحمن الرحيم

 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين.. 

 ويا معشر المُسلمين والناس أجمعين، 

 ألا والله الذي لا إله غيره أنه لو حضر مليون من البشر إلى طاولة الحوار للمهدي المُنتظر فأدلوا بشهادتهم وكأنها شهادة واحدة موحدة فيقولون: لقد رأينا مُحمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأفتانا أن نبلّغ البشر أنّ المهدي المُنتظر هو الإمام ناصر محمد اليماني، لما جعل الله هذه المليون الرؤيا حُجة على المُسلمين والعالمين أجمعين، ولكنها موعظة لأصحابها إن كانوا صادقين فلن تتجاوزهم فتواهم، لأن الله لا ولن يعذب الناس لماذا لم يصدقوا بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بسبب التكذيب بالرؤيا، لأن الرؤيا لا ينبغي ولا يجوز أن يُبنى عليها حُكم شرعي في الدين للعالمين، كلا ثم كلا..وهل وجدتم ناصر محمد اليماني قال لكم: يا ناس يا عالم، بما أنني رأيت جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه و آله وسلم - في الرؤيا الحق أفتاني أني المهدي المنتظر، فبرغم أني لم أفترِ ولكني أفتيتكم بالحق لئن صدقتم ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر نظراً لأن جده مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله 

وسلم - أفتاه في الرؤيا الحق فإنكم لجاهلون، فما يدريكم لعل ناصر محمد اليماني مُفترٍ بالرؤيا!ألا والله لو يجعل الله أحكام الدين تُبنى على الرؤيا لبدّل الشياطينُ دينَ الله تبديلاً، فلا يبقون منهُ شيئاً حتى واحد في المائة إلا وبدّلوه عن طريق الرؤيا الباطلة التي تخالف لمحكم كتاب الله.ويا أيها الإدريسي، مهما قلتَ إنك شاهدت المهدي المنتظر ورأيت أنه الإمام ناصر محمد اليماني فهذه رؤيا لك وحدك لا شريك لك فيها من العالمين، أي أنها تخصك وحدك، فإن كُنت صادقاً فلنفسك وإن كُنت كاذباً فعليها، ولن تتجاوزك شيئاً في أمر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.  وبالنسبة لأصدقائك الذين زعمت أنهم ملائكة الرحمن ونقتبس من بيانك ما يلي: 

(( وقاموا كذلك بأن قادوني إلى قسم الأطباء من الملائكة الذين أجروا العملية الجراحية للنبي صلى الله عليه وسلم وفتحوا قلبه وأخرجوا المضغة السوداء حسب ما هو متعارف عليه وقد أخبروني بأنهم لم يخرجوا مضغة سوداء أو كلام مثل هذا بل إنهم قاموا بغسل المناطق الداخلية مثل القلب والرئتين و المعدة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يستطيع أن يرى الله عز وجل ويتحمل قوة الرؤية ))

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

انتهى الاقتباس .. 

ولسوف أفتيك بالحق فإنهم من الشياطين وما كانوا من ملائكة الرحمن المُقربين، وإنهم لكاذبون أو إنك كذبت على نفسك، والمعذرة أخي الكريم فلا ينبغي للمهدي المنتظر الحق من ربكم أن يتبع غير الحق حتى ولو كانت لصالحه ليصدق الناس دعوته، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. وحتماً سوف يطلبون منك - إن لم يفعلوا بعد - فيأمرونك أن تسجد لهم من دون الله قربة لربك نظراً لأنهم ملائكة الرحمن المُقربين كما فعلوا مع كثير من الناس من قبلك، حتى إذا لقوا ربهم وقال لهم ما كنتم تعبدون؟ قالوا كُنا نعبد ملائكتك ليقربونا زُلفة إليك ربنا، ومن ثم سأل الله ملائكته، وقال الله تعالى:

  { وَيَوْمَ يَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُ‌هُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾ فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّ‌ا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ‌ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿٤٢﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا رَ‌جُلٌ يُرِ‌يدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرً‌ى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٤٣﴾ وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُ‌سُونَهَا ۖ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ‌ ﴿٤٤﴾ وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ‌ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُ‌سُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ‌ ﴿٤٥﴾ }

صدق الله العظيم [سبأ] 

فقد وجدنا فتواك بأن الله يُرى جهرة - سُبحانه وتعالى علوا كبيراً - من بعد القيام بعملية جراحية مُخالفة لكتاب الله ومخالفة للعقل والمنطق، ألا والله لا ترون إلا نور وجهه تعالى يشرق من وراء الحجاب فتشرق الأرض بنور ربها، بمعنى أنكم ترون نوره ولا ترون ذاته سُبحانه، ولم يشاهد محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات ربه ليلة الإسراء والمعراج، وإنما شاهد من آيات ربه الكُبرى. ولو شاهد ذات ربه سُبحانه لما كان هناك داعي أن يريه الله من آيات ربه الكُبرى، فليست آياته أكبر من ذاته سُبحانه وتعالى علواً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: 

 { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }

 صدق الله العظيم [الزمر:67] 

 ولم يقل الله في مُحكم كتابه أن مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد

 رأى ذات ربه سُبحانه. وقال الله تعالى: 

{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } 

 صدق الله العظيم [النجم:18] 

 ومنها نار الله الكُبرى وجنته التي عرضها كعرض السماوات والأرض.

 تصديقاً لقول الله تعالى:

 { وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ } 

 صدق الله العظيم [المؤمنون:95] 

 فمرّ على النار وشاهدها وشاهد من فيها ليلة الإسراء، وكذلك شاهد جنة ربه عند سدرة المُنتهى، وهُناك شاهد جبريل نزلة أخرى بصورته الملائكية كما خلقه ربه لأنه دائماً يشاهده بصورة إنسان بشراً سوياً، إلا ليلة أن وصلا إلى سدرة المُنتهى تحول بقدرة ربه إلى صورته الملائكية، فشاهد محمدٌ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن الملك جبريل مخلوق عظيم، ثم خرّ جبريل ساجداً لربه الله رب العالمين، فكان مُحمدٌ رسول الله ينظر إلى حجاب ربه العظيم فإذا هو يرى نورَ وجه ربه يشرق مُخترقاً الحجاب، فإذا ربه يُرحب به من وراء الحجاب فكلمه تكليماً ولم يشاهد ذاته سُبحانه وتعالى علواً كبيراً. ألا والله لو تقدروا ربكم حق قدره فتكفرون برؤية الله جهرة لما استطاع المسيح الكذاب أن يفتنكم شيئاً، لأنه سوف يكلمكم مواجهة وأنتم ترونه.

 أفلا تتقون؟ 

ألم يضرب الله لكم على ذلك مثلاً لعلكم تعقلون، أنه لا يتحمل رؤية الله أي شيء مهما كان عظيماً فهو ليس أعظم من ذات ربه، ولذلك لن يتحمل رؤيته أي شيء من خلقه جميعاً إلا شيء مثله، وليس كمثله شيء من خلقه جميعاً. ولذلك قال الله تعالى لنبيه موسى عليه الصلاة والسلام:

 { وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } 

 صدق الله العظيم [الأعراف:143] 

فهل أنتم لم تدركوا الحكمة من هذا المثل الذي ضربه الله لنبيه موسى عليه الصلاة والسلام؟ بمعنى: يا موسى إن ذات ربك عظيمة فلا تتحمل رؤيته أنت ولا غيرك لأن ذات ربك عظيمة، ولا يتحمل النظر إلى ذاته حتى هذا الجبل العظيم لأن ذات ربك أعظم من خلقه أجمعين فلا تدركه أبصار خلقه أجمعين، وحتى يكون رسول الله موسى من الموقنين أنه لا يتحمل رؤية عظمة ذات الله أي شيء حتى هذا الجبل العظيم ولذلك قال: فانظر إلى الجبل فإن استقر مكانه ثابتاً أمام رؤية عظمة ذات الله فسوف تراني:

{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }

  صدق الله العظيم.

 فلماذا قال موسى بعد أن أفاق:

 { سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم؟ 

 بمعنى: إنه حقاً لا يراه جهرة جميع أبصار خلقه جميعاً، لأنهم جميعاً لا يتحملون رؤية عظمة ذات الله، سُبحانه لا تدركه الأبصار لخلقه جميعاً. ولربما يقول الذين يفسرون كلام الله حسب أهوائهم: "إنما ذلك في الدُنيا" . 

 ثم نُرد عليهم ونقول: 

 وهل ذات الله أقل عظمة في الآخرة؟ سُبحانه وتعالى علواً كبيراً! لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون.. ألا والله يا أيها الإدريسي، إنك لفي خطر عظيم لئن أخذتك العزة بالإثم فتأبى أن تتبع الحق، ويا أخي الكريم - بارك الله فيك - إذا كان حقاً أفتاك محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر الذي يحاور الناس ليلاً عبر الإنترنت العالمية ويرتاح قليلاً، فلم يجعل الله رؤياك حجة على العالمين شيئا أبداً بل هي تخصك، فإن صدقت فلنفسك وإن كذبت فعليها. 

 ويا أخي الكريم، والله لا أعلم بحُجة على المُسلمين والناس أجمعين إلا هذا القرآن العظيم الذي يحاجكم به المهدي المنتظر، ألا والله الذي لا إله غيره لسوف أجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً ليلاً ونهاراً حتى تُسلموا للحق تسليماً أو يحكم الله بيني وبينكم بآية من عنده، ألا والله الذي لا إله غيره لو اجتمع كافة عُلماء الأمم في الدين الأولين والآخرين ليحاجوا المهدي المنتظر من القرآن العظيم لكان المهدي المنتظر الحق من ربكم هو المُهيمن عليهم جميعاً بسُلطان العلم من القرآن العظيم بإذن الله رب العالمين إن كان ناصر محمد اليماني لمن الصادقين فلكُل دعوى بُرهان.

 تصديقاً لقول الله تعالى:

 { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) } 

  صدق الله العظيم [الأنبياء] 

ويا معشر آل البيت ويا معشر المُسلمين والناس أجمعين 

 إنما أنذركم بهذا القرآن العظيم الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بصيرة مُحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن اتبعه، ولذلك جعله الله بصيرة المهدي المنتظر ناصر محمد، ولا ينبغي للحق أن يتبع أهواءكم ولن يتبع الحق إلا من صدّق بالحق، والحق أحق أن يُتبع وما بعد الحق إلا الضلال. وقال الله تعالى:

 { إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }

  صدق الله العظيم [يس:11] 

 ألا والله لم يبق من القرآن إلا رسمه المحفوظ بين أيديكم ويخالف لكثيرٍ لما معكم غيره، ولو كان مؤيداً لما معكم لما أعرضتم عن الدعوة إلى كتاب ربكم، ولكن كثيراً منكم لم يجِب دعوة المهدي المنتظر للحوار لأنه يرى أن المهدي المنتظر يدعو الناس إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم وحده، ووجدوا المهدي المنتظر يذر ويكفر بما خالف لكتاب ربه، وبما أنهم يعلمون أن كثيراً مما لديهم مخالف لكثير لما في كتاب الله ولذلك لم تعجبهم دعوة المهدي المنتظر الحق من ربهم. ويا معشر عُلماء الأمة، إن كان لديكم كُتاب من الله هو أصدق من القرآن العظيم فآتوني به إن كنتم صادقين؟ 

 ولربما يود أن يُقاطعني أحد علماء الأمة من الذين لا يعلمون من عُلماء الشيعة فيقول:

 "يا ناصر محمد اليماني إنما القرآن ذو أوجه مُتعددة" .

 ثم يقوم إلى جانبه أحد عُلماء السنة فيعضد معه فيقول:

 "بل لا يعلمُ تأويله إلا الله" . 

 قاتلكم الله أنّا تؤفكون أيها المُفترون على الله المُحرفون لكلام الله من الشيعة والسنة ومن عُلماء الأمة من الذين يقولون على الله مالا يعلمون!!! ولم يقل الله تعالى ذروا القرآن فإنه لا يعلم تأويله إلا الله، بل قال ذروا المُتشابه من القرآن الذي لا تعلمون بتأويله واستمسكوا بمحكم كتابه الذي فصله الله تفصيلاً من آيات أم الكتاب البينات، يفهمها ويعلمها كُل ذي لسان عربي مُبين. وأمركم الله أن تتبعوا آيات الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب وجعلهن الله الحجة عليكم إن لم تتبعوا آيات الكتاب المُحكمات، ولم يأمركم الله أن تتبعوا المُتشابه الذي لا يزال بحاجة للتأويل لأنه لا يعلمُ بتأويله إلا الله، ويُعلّم به من يشاء من خُلفائه إن وجدوا فيكم. ولكن الله أمركم أن تتبعوا آيات الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب من اتبعهن فقد هُدي إلى صراط مستقيم ومن كان في قلبه زيغ عن الحق فسوف يتبع المُتشابه ابتغاء تأويله ولا يعلم بتأويله إلا الله، ولم يجعله الله الحجة عليكم بل أمركم بالإيمان به فقط أنه كذلك من عند الله، ولكنه أمركم باتباع آيات الكتاب المُحكمات البينات هُن أم الكتاب ولم يجعلهن الله بحاجة للتأويل لو تدبرتم مُحكم آيات الكتاب البينات، ولكن في قلوبكم زيغ عن الحق ولذلك تتبعون المُتشابه وتذرون آيات الكتاب المُحكمات. وقال الله تعالى:

  {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّاللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُإِلاَّأُوْلُواْ الألْبَابِ} 

 صدق الله العظيم

 ألا والله لقد ضللتم عن محكم كتاب الله وأزغتم عن الحق يا معشر عُلماء المُسلمين جميعاً، فأضللتم أنفسكم وأمتكم. ويا معشر عُلماء المُسلمين، هل تريدون مهدياً منتظراً يأتي يتبع أهواءكم؟ إذاً لفسدت الأرض والسماء لو يتبع الحق أهواءكم فيقول الشيطان:

 يا سماء أمطري ويا أرض أنبتي! كذباً وافتراءً، ولن تطيعه مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض لأنه لم يخلق مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض. وقال الله تعالى:

 { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ }

  صدق الله العظيم 

 بمعنى: أنها لن تطيعه مثقال ذرة، هيهات هيهات... والله الذي لا إله غيره لا ولن يتبع الحق أهواءكم ما دُمت حياً وأرجو من الله التثبيت على عهدي ووعدي لربي إن ربي غفور رحيم، ولا حاجة لي برضوانكم وهل تدرون لماذا؟ 

 وذلك لأني لا أعبد رضوانكم بل أعبد رضوان الله، ألا وإن رضوان الله هو في الاتباع لمحكم كتابه القرآن العظيم والكُفر بما خالف لمحكم كتابه، ومن أصدق من الله حديثاً؟ ومن أصدق من الله قيلاً؟ ويا معشر عُلماء الأمة، إني المهدي المنتظر أعلن الكُفر المُطلق بجميع ما يخالف لمحكم القرآن العظيم كدرجة كُفري بعبادة الشيطان من دون الرحمن لتعلموا كم قدر إصراري على اتباع كتاب الله، ولن أتبع غير كتاب الله وما عندي غير كتاب الله القرآن العظيم، فإن أبيتم فلكم دينكم ولي دين. ولربما يود أن يقاطعني أحد المُعرضين عن كتاب الله من أهل سُنة الشيطان الرجيم التي جاءت من عند غير الله ولذلك تخالف لكتاب الله فيقول:

 "أفلا ترون أن الإمام المهدي المزعوم يكفر بالسنة المحمدية التي وردت عن أئمة آل البيت كما يقول الشيعة أو وردت عن الصحابة بشكل عام كما يقول أهل السنة والجماعة؟" .

 ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأنطق بالحق وأشهد عليه كافة من أعثره الله من العالمين على بياني هذا:

 أني لا أكفر إلا بسنة الشيطان الرجيم الذي أنتم بها مستمسكون، وأنتم تعلمون أنها مخالفة لمحكم القرآن العظيم، ومنها اعتقادكم برؤية الله جهرة سُبحانه وتعالى علواً كبيراً، وكذلك اعتقادكم بأن العذاب في حفرة السوءة، وكذلك رجمكم للزناة المُتزوجين من الأحرار المُسلمين برغم أن الله لم يأمركم إلا بخمسين جلدة للمتزوجين من العبيد والأحرار مائة جلدة، وكذلك زعمكم بأن الدجال يحيي الموتى فتطيعه السماء والأرض فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت. واسمعوا لقولي، وأقسم بالله لو ينطق الحمار فيقول له أحد عُلماء البشر:

 "أفلا تعلم أيها الحمار أن المسيح الكذاب يحيي الموتى ويقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت مع أنهُ يدعي الربوبية ولا يدعو لعبادة الله وحده؟" . 

لتبسم الحمار ضاحكاً من عقيدتكم الباطلة ولقال :

 "فهل علمنا و آمنا بالله بالغيب إلا لأنه مَنْ خلقنا وهو مَنْ أحيانا وهو الذي ينزل المطر فيخرج لنا رزقنا من الأرض بالشجر، ولو يؤيد الله بآيات التصديق لوجوده سُبحانه إلى آخر يدعي الربوبية إذاً لم تعد لله حجة علينا، لأنه أيّد بآياته الدالة على وجوده إلى أعدائه. ويا عُلماء أمة الإسلام مع احترامي لكم ولكن للأسف والله لا أحترم من لا يعقل، ولكني المهدي المنتظر أقدس أصحاب العقول وأكرمهم تكريماً بإذن الله وهم الذين يتفكرون ويقولون: 

 "إذا كنا ننتظر حقاً المهدي المنتظر فالسؤال الذي يطرح نفسه هو:

 فهل إذا بعث الله المهدي المنتظر فهل سيكون شيعياً فيدعو الناس إلى اتباع الشيعة أم سيكون سُنياً فيدعو إلى اتباع السنة والجماعة أم إنه سوف يدعو إلى مذهب آخر من مذاهب الدين؟ إذاً فلن يزيد المُسلمين إلا فُرقة إلى فرقهم لو كان كذلك، بل ينبغي للمهدي المنتظر الحق أن يبعثه الله حكماً بين المُختلفين في الدين، ولكن إذا كان خاتم الرسل مُحمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وخاتم الكُتب القرآن العظيم فبماذا سوف يحاج به البشر المهدي المنتظر هذا؟!" . 

 ثم يأتي له عقله بالفتوى الحق ويقول له: " بكل تأكيد سيحاج البشر بالذكر المحفوظ من التحريف والتزييف ويدعوهم إلى الاحتكام إلى كتاب الله المضمون" . غير أن الداعي يجوز أن يكون المهدي المنتظر الحق خليفة الله رب العالمين ويجوز أن يكون شيطان أشر يظهر الإيمان ويبطن الكُفر ثم يتفكر في بيانات المهدي المنتظر فهل يدعو إلى عبادة الله بكُل ما أوتي من العلم، فإن كان كذلك فوالله لا يضل من اتبع الداعي إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ذلك بأن الله هو الحق فهل بعد الحق إلا الضلال؟ وأما سُنة مُحمد رسول الله الحق فسوف تجدونها لا تخالف لبيان الإمام المهدي المنتظر من ذات القرآن وذلك لأن محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إنما كان يبين لكم ما شاء الله من آيات القرآن فكيف يأتي البيان مخالفاً لمحكم القرآن أفلا تعقلون ؟ أفلا تتقون ؟ أفلا تؤمنون ؟ فهل أنتم مسلمون أم كافرون أم شياطين ؟ أم ما خطبكم وماذا دهاكم حتى تكونوا صامتين فهل أنتم أصنام لا تنطقون أم بقر من البشر بلا قرون ؟ أم إنكم للحق كارهون أم إنكم لا تريدون إلا أن تقولوا على الله مالا تعلمون فتطيعوا أمر الشيطان فتقولوا على الله مالا تعلمون وتعصون أمر الرحمن الذي حرم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون، أم إنكم ترون ناصر محمد اليماني شيطاناً أشراً وليس المهدي المنتظر ويقول على الله مالا يعلم !! قُل هاتوا برهانكم وأعوذُ بالله أن أكون كمثلكم أقول على الله ما لم أعلم، وأعوذُ بالله ثم أعوذُ بالله ثم أعوذُ بالله أن أكون كالأنعام التي لا تتفكر في مُحكم آيات الذكر، إذاً لوجدت من يستطيع الطعن في بياني فيأتي ببيان أكثر خيراً من بياني وأحسن تفسيراً، وهيهات هيهات... وبما أن الحق هو معي فلن يجعل الله لكم على المهدي المنتظر سلطاناً من القرآن، وإنما يأتينا أناس يجادلون بثرثرة الكلام ولهو الحديث ليضلوا عن كتاب الله، ولن يحاجني بما يخالف لكتاب الله إلا المُعرضين عن كتاب الله.

 ويا معشر المُسلمين،

 إني الإمام المهدي أعلن الاستمرار والإصرار على اتباع الذكر وأنذر به البشر ولن يتبع الحق إلا من اتبع الذكر تصديقاً لقول الله تعالى في محكم كتابه العزيز: 

 { إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }

 صدق الله العظيم

 وإن أبيتم فأقول : لكم دينكم ولي دين، وسوف يحكمُ الله بيننا بالحق وهو خير الحاكمين. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

 الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

لا فرق بين الإسم (الله) والإسم (النعيم)

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ] 

     

 
لا فرق بين الإسم (الله) والإسم (النعيم)
بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين
بارك الله فيك اخي الكريم إنه لاينبغي أن يكون فرق بين الإسم(الله)والإسم(النعيم الأعظم)وسبقت فتوانا بالحق إنما يوصف بالأعظم أي: أعظم من نعيم الجنة وذلك لأن الإسم(النعيم)جعله الله صفة لرضوان نفسه على عباده يعلم ذلك من قدر ربه حق قدره كما ينبغي أن يُعبد وللأسف إنه يزعم الذين لا يعلمون أنهم لو يعلمون بإسم الله الأعظم فيدعوه به حتى ييجيبهم سُبحانه فلا تفريق بين أسماء الله الحسنى وأفتاكم الله في ذلك في محكم كتابه في قول الله تعالى 
{قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
صدق الله العظيم
ولكن للأسف ضنوا أن إسم الله الأعظم هو إسم أعظم من أسماءه الأخرى وضنوا أن له قدسية أكبر يا سُبحان الله العلي العظيم تقدست أسماءه جميعاً وإنما يوصف إسمه رقم المئه(النعيم)بالأعظم أي: أنه نعيم أعظم من نعيم جنته  تصديقاً لقول الله تعالى

{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم(72)}
 صدق الله العظيم
والجواب المختصر للمهدي المنتظر

أنه لا فرق بين الإسم(الله)والإسم(النعيم)سُبحانه وتعالى علواكبيراًتقدست
 أسمائه جميعاً سُبحانه عم يشركون وتعالى علوا كبيراً 

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

  فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي
 اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ
بسم الله الرحمن الرحيم, 
وسلامٌ على المرسلين, والحمد لله ربّ العالمين..
ويا أيها الباحث عن الحقّ طاهر والأنصار الأخيار وكافة البشر, الحقّ أحقُّ أن يُتبع وإني الإمام المهديّ المنتظَر ابتعثني الله بالبيان الحقّ للذكر لأنذركم ظهور كوكب سقر اللواحة للبشر من حين إلى آخر بعد انقضاء أربعة أشهرٍ منذ ليلة الجمعة غرّة رمضان التي أنزل فيها القرآن وبعد انقضاء أربعة أشهر منذ يوم الحج الأكبر في العام العاشر منذ أن هاجر رسول الله إلى كافة البشر صلّى الله عليه وآله وسلّم، 
 فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أُبالغ بغير الحقّ بالنثر, وأقسمُ بالله الواحد القهّار أني الإمام المهديّ المنتظر وما كنت كذاباً أشراً بل الإمام النذير للبشر بمرور كوكب العذاب سقر ليلة يسبق الليل النهار, وقبل ذلك آية الإنذار للبشر أن تُدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال كما سوف يحدث في يوم الأربعاء غرّة شعبان لعام 1430، فكم أكرر وأنذر بالبيان الحقّ للذكر وأقول:
يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر قبل مرور كوكب النار سقر فيسبق الليل النهار.
ولكن للأسف لم يفقه عالمكم ولا جاهلكم ما يقصده ناصر محمد اليماني من قوله لقد أدركت الشمس القمر البشر.ويا أخي طاهر, لو يسألك المهديّ المنتظر سؤالاً وأقول لك: كم عدد أيام السَّنة القمريّة في حساب البشر حسب رؤية الأهلة الشرعيّة؟
 لأجابني طاهر وقال: "(354) يوم حسب رؤية الأهلة الشرعيّة", 
ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر ناصر وأقول:
 صدقت يا طاهر, فبما أن غرّة شعبان لعام 1429 العام الماضي كانت في يوم السبت وإلى غروب شمس الثلاثاء نهاية رجب لهذا العام 1430 مضت سنة هجريّة كاملة عدد أيامها (354) يوم, فإذا وجدتم أن الكسوف الشمسيّ سوف يحدث من بعد ذلك فهذا يعني يا طاهر أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال في غرّة شعبان يوم الأربعاء لعام 1430، ولكنكم لن تُشاهدوا الهلال من بعد مغيب شمس الثلاثاء ليلة الأربعاء لأنه في حالة إدراك برغم ميلاده, ولكن الشمس تتقدمه نظراً لميلاده من قبل الاجتماع بالشمس ثم تجتمع به الشمس وقد هو هلال ثم تتم رؤيته بعد مغيب شمس الأربعاء ليلة الخميس .ويا طاهر ويا كافة الأنصار ويا كافة البشر ويا كافة الأمم ما يدأب منها أو يطير من البعوضة فما فوقها والجنّ والإنس ومن كلّ جنس, إني أشهدكم على علماء الفلك في كافة العالم الإسلامي وأعلن للبشر آية كونيّة حجّة لي بإذن الله أو عليّ وهي:أن غرّة رمضان لعام 1430 سوف تكون حتماً بلا شك ولا ريب في يوم الجمعة المباركة حسب تاريخ وتوقيت مكة المكرمة مركز الأرض والكون، وسوف يطعن كافة علماء الفلك في العالم الإسلامي داخل المملكة العربيّة السعوديّة وخارجها في إعلان مجلس القضاء الأعلى بأنها ثبتت رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان وعليه فإن غرّة الصيام لشهر رمضان هي يوم الجمعة المباركة.وإذا لم يُراقبه علماء الفلك فسوف يقومون ضد إعلان مجلس القضاء الأعلى فيقولون:
  كيف تصدقون شهداء الزور والبُهتان برؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان ليلة الجمعة ونحن كافة علماء الفلك في البشر جميعاً نعلم علم اليقين أن هلال رمضان غاب قبل غروب شمس الخميس بست دقائق؟ فهذا افتراء.
ومن ثم يحكمُ بينهم المهديّ المنتظَر بالحُكم الحقّ من قبل الاختلاف وأقول:
 يا معشر علماء الفلك إني الإمام المهديّ المنتظر مصدقاً لما أتاكم الله من العلوم الفلكية والفيزياء الكونيّة ومن خلال دورة ساروس القمرية تعلمون متى الكسوف والخسوف فتحددوا الكسوف والخسوف للناس بالسنة والشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية لمئات السنين، وأنتم الوحيدون الذي تستطيعوا فهم آية إدراك الشمس للقمر لو تتنازلوا عن كبركم وغروركم فتراقبوا بإخلاص هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان.وأعلمُ أنه يودّ أحدُكم أن يقاطعني فيقول: "وكيف تريدنا يا من تزعم أنك المهديّ المنتظَر أن نراقب هلال رمضان لهذا العام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان, ونحن نعلم علم اليقين أن الهلال سوف يغرب من قبل غروب شمس الخميس بست دقائق برغم أنك تعترف بعلمنا الفلكيّ الفيزيائيّ الكونيّ ومن ثم تُخالف لكافة إعلانات علماء الفلك في العالمين بقولك أن غرّة الصيام لرمضان 1430 سوف تكون بالجمعة المباركة؟ 
ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول:
 إني أشهدُ الله وملائكته وكافة الصالحين من عباده من جِنِّه وإنسه أن سبب رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان ليلة الجمعة المباركة هو لأن هلال شعبان ولد من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس في أول شعبان وقد هو هلال, وعليه فإن الشمس سوف تدرك القمر كذلك في آخر شعبان فيلد هلال رمضان من قبل الاقتران ولذلك سوف يغيب قبل غروب شمس الأربعاء 28 شعبان بست دقائق, وذلك هو الإدراك ويجتمع بها في يوم الخميس ويتجاوزها ومن ثم تتم رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان ليلة الجمعة المباركة,
ولم يجعلني الله عالماً فلكياً ولكنه أتاني البيان الحقّ للقرآن العظيم فأنذر البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبر وأنها سوف تدرك الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب النار فتطول الأيام بادئ الأمر حتى يبتعد كوكب النار عن أرضكم وينتهي تأثيره وفي خلال تلك الأيام يخرج لكم المسيح الدجال من الأرض ذات المشرقين ويأجوج ومأجوج ولكن أكثركم يحاجون الإمام المهديّ بغير الحقّ ويحسبون أنهم أعلم من الإمام المهديّ المنتظر الذي آتاه الله علم الكتاب, 
ولكني أعلمُ من الله ما لا يعلم لا علماء الدين ولا علماء الفلك ولا علماء البشر جميعاً، وأتحدى بالبيان الحقّ للذكر علماء الفلك والدين لنثبت لهم بالعلم والمنطق سوياً أن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر, وبقي لمرور كوكب النار أربعة أشهر حسب تاريخ يوم السَّنة الميلاديّة من بداية شهر تسعة شهر رمضان من غير النسيء زيادة الكفر فلا أتبع كفرهم 
وأعلم أن السَّنة الميلاديّة عدد أيامها 360 يوم والسنة الهجريّة عدد أيامها (354), وأما حسب يوم السنة الهجريّة فبقي لمرور كوكب سقر أربعة أشهر منذ إعلان البراءة في حجة الوداع يوم الحج الأكبر. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ}
صدق الله العظيم [التوبة:2]
وأقسمُ بالله العظيم لا ولن يستطيع أن يُفسر هذه الآية بالحقّ وبالعلم والمنطق وعلى الواقع الحقيقي بحساب السنة الشمسيّة الميلادية ولا بحساب السنة الهجريّة حسب رؤية الأهلة غير المهديّ المنتظر الذي آتاه الله علم الكتاب, وهذه من أكثر الآيات التي اختلف في تفسيرها علماء التفسير اختلافاً كثيراً وحيَّرتهم كثيراً! فإن قالوا إنما يقصد الأشهر الحرم ولكن ليس من يوم إعلان البراءة إلى نهاية محرم أربعة اشهر! ومنهم من زعم أنه الميثاق المُسبق بين المسلمين والمشركين بغير علم ولا سلطان منير؛ بل المواثيق مختلفة عدتها من قوم لآخرين. تصديقاً لقول الله تعالى: 
{إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ(4) فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كلّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ 

لاَّيَعْلَمُونَ (6) كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ 

عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7)}
‏صدق الله العظيم [التوبة]
وأما البيان الحقّ لقول الله تعالى:
 {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كلّ مَرْصَدٍ} 
صدق الله العظيم،
 وذلك إن وجدوهم عند المسجد الحرام من بعد ذلك العام لأنه جاء الأمر من الله
 بمنعهم أن يقربوا المسجد الحرام بعد ذلك العام. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا}
صدق الله العظيم [التوبة: 28]
ولكن الذين لا يعلمون؛ سفّاكوا الدماء ظنوا أنه من وجد مُشركاً فيجب قتله 
إن استطاع أينما كان في الأرض!
وما أمركم الله أن تقتلوا الناس إلا أن يقاتلونكم فيمنعوا دعوتكم للحق, وما أمركم الله أن تكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين, ومن قتل كافر بحُجة أنه كافر فكأنما قتل الناس جميعاً؛ إثم ذلك في الكتاب، وإنما الدين الإسلامي رحمة للعالمين ونعمة وليس نقمة.
وعلى كل حال لا نخرج عن الموضوع، وبالنسبة للأربعة الأشهر فهي بحساب يوم السَّنة الميلاديّة تبدأ من بداية شهر تسعة شهر رمضان ليلة نزول القرآن على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم.
وبالنسبة للأربعة الأشهر حسب السنة الهجريّة:
  فتبدأ من يوم البراءة من الله من المشركين, وقال لهم أن يسيحوا في الأرض أربعة أشهر حتى يأتيهم عذاب الله فيعلموا أنهم لن يعجزوا الله شيئاً وأن الله مُخزي الكافرين بالقرآن العظيم , وذلك غير العذاب الآتي الذي يأتيهم من قبل ذلك حتى يأتي موعد العذاب الشامل بالحرب الشامل من الله على الناس كافة الذين كذبوا بالقرآن العظيم وقد أوشكت أن تنقضي فيتنزل عليهم عذاب أليم يشملهم أينما كانوا على وجه الأرض فيعلموا أنهم غير مُعجزي الله فلا يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً, وسوف أفصّل للأحياء منكم بالعلم والمنطق ميعاد العذاب بعد انقضاء الأربعة الأشهر وظهور المهديّ المنتظر ببأسٍ شديدٍ على كافة البشر من الله الواحد القهّار لأني ولو أعلمهم به الآن فسوف يُنظِر الجاهلون إيمانهم إلى ذلك اليوم القريب لينظروا هل يعذبهم الله!
 فما أشبه قلوبهم بالذين قالوا:
{اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْعَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء 
أَوِائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}
صدق الله العظيم [الأنفال:32]
أولئك بآيات ربّهم لا يوقنون مهما وضحنا لهم ومهما كانت الآية واضحة كوضوح الشمس في السماء وما أشبهها بالشمس ولكن أكثرهم يجهلون! ويا طاهر؛ لا تبحث عن يوم مجيئها ودعه لله ولا تعجل بالسيئة قبل الحسنة, وقل اللهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فاهدنا إليه قبل أن نذل ونخزى إنك سميع الدّعاء.ويا طاهر, سبق وأن أفتيتكم في حقيقة النار كوكب سقر الكوكب العاشر Nibiru Planet X وعرَّفتكم به في الكتاب بآيات محكمات واضحات بيّنات غنيات كلّ الغنى عن بيان المهديّ المنتظر للمتدبرين لآيات الكتاب لا يزيغ عنهن فيكفر بما جاء فيهن إلا هالك في قلبه زيغ عن الحقّ الواضح والبيّن، ومن الآيات المُحكمات التي بيّن الله للمؤمنين بالقرآن العظيم أن مرور كوكب النار من أشراط الساعة الكُبرى. قول الله تعالى: 
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
صدق الله العظيم [المدّثّر]
وأما عن موعدها المُقرر في يوم الجمعة 21 ديسمبر حسب زعمهم عام 2012 فأرد عليهم بآيةٍ محكمةٍ واضحةٍ بيّنةٍ أنها لن تأتيهم إلا بغتةً فتبهتهم فلا يستطيعون ردها. وقال الله تعالى: 
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (38) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(39) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (40)بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ}
صدق الله العظيم [الأنبياء]
ويا عجبي من المكذبين بالبيان الحقّ للذكر للمهديّ المنتظر برغم أن بيان ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم يُجدوه على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق أم إنكم لن تجدوا كوكب النار يقترب من أرضكم وتتوقعوه في عصري وعصركم؟
 أم إنكم لن تجدوا أن الشمس أدركت القمر؟ أم تريدون الانتظار حتى يسبق الليل النهار؟ أم إنكم لم تجدوا السبع الأراضين من بعد أرضكم وأسفلهم كوكب النار الذي جاء وعصر الظهور للمهديّ المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور فيجعل الله عاليها كوكب سقر الذي كان بسافلها؟ أم إنكم لن تجدوا الأرض ذات المشرقين مملكة المسيح الدجال ويأجوج ومأجوج؟ أم ما خطبكم وماذا دهاكم؟! فلماذا أنتم صامتون لا نصرتم ولا صدقتم ولا كذبتم يا من أظهرهم الله على شأن المهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور؟ أم تريدون إماماً مهدياً منتظراً على كيفكم وحسب هواكم وحسب ما تحبون أن تشركون ويتبع علمكم الذي أكثره باطل منحرف عن الحقّ المستقيم بسبب قولكم على الله ما لا تعلمون وتحسبون أنكم مُهتدون!
ويا أخي طاهر ويا معشر البشر, إني أنذركم بالفرار إلى الله الواحد القهّار 
من بأس كوكب النار في الدنيا وفي الآخرة: 
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}
صدق الله العظيم [الذاريات:50]
وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون.
وسلامٌ على المرسلين, والحمد لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني.

يا جعفر اتّقِ الله واتَّبع الإمام الحقّ من ربّك ناصر محمد اليماني..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

يا جعفر اتّقِ الله واتَّبع الإمام الحقّ من ربّك ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم،

وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
ويا جعفر اتقِ الله واتّبع الإمام الحقّ من ربّك ناصر محمد اليماني الذي يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
 أم إنكم لا تعترفون بأن اليماني إمامٌ يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ؟
 وما يلي من الروايات لديكم عنه بالحقِّ:
[واذا خرج اليماني فانهض إليه فان رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك
 فهو من أهل النّار لأنه يدعو الى الحقّ وإلى طريق مستقيم]
غيبة النعماني ص264
فهذا هو الإمام اليماني المهدي صاحب الدعوة إلى الحقّ ويهدي إلى الحقّ وإلى صراطٍ مستقيمٍ كما تعلمون
 فهل بعد الحقّ إلا الضلال؟ 
وأما بالنسبة لليماني المُمهد:
 فهو ليس صاحب دعوة ولا هو إمامٌ ولم يؤتيه الله العلم بل ليس إلا يماني مُمهد ومهمته أن يقيم بثورة الوحدة بين شطري اليمن في عصر الظهور وذلك لأن اليمن سوف يكون عاصمة الخلافة الإسلاميّة وقد أدى مهمته بقدر مقدور في عصر الظهور ونجحت ثورة الوحدة بين صنعاء وحضرموت الجنوب وسار الراكب آمناً من صنعاء إلى حضرموت من بعد الوحدة اليمانيّة أحد علامات ظهور اليماني المهدي، ولكن أكثركم يجهلون!وانظروا إلى ما يقوله مشايخ الشيعة عن اليماني المُمهد أحياناً تجدوهم يفتوا أنه سوف يقوم بثورة حربيّة تمهيديّة وأما اليماني المهدي فهو صاحب الدعوة إلى الصراط المستقيم ولا ينبغي له أن يقيم بثورة حربيّة أبداً من قبل الظهور، بل رايته راية دعويّة إلى الحقّ فإن صدقوه ظهر في المكان المُقرر لظهور المهدي المنتظر وإن لم يصدقوا أظهره الله في ليلةٍ واحدةٍ على كافة البشر وهم صاغرون.ولم تفرقوا بين اليماني المُمهد صاحب ثورة الوحدة التمهيديّة ولا بين اليماني صاحب الدعوة إلى الحقّ الذي يهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ الإمام ناصر محمد اليماني!
وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

لسوف تعلمون أينا على الصراط السوي على الهدى وأينا غوى وهوى وضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

    

 لسوف تعلمون أينا على الصراط السوي على الهدى وأينا غوى وهوى وضل سعيهم

 في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

 ويامن يزعم انه ند للمهدي المنتظر للحوار ولكنك تخاطبني بالشعر والمهدي المنتظر يخاطبك بالبيان الحق للذكر وأعلم أنك لتؤمن بالقرآن العظيم ولكنك لن ترضى أن نحتكم إلى آيات الكتاب في لب وقلب وذات الموضوع وأما أنت فما قصدك إلا أن تأتي بأي آية من أي سورة بطريقة عشوائية ليس في قلب وذات الموضوع وإنما لكي تكون وكأنك تجادل من القرآن, ألا والله أنك لست من أتباع كتاب الله يا هذا ما دمت مصر على الكبر ولن تتبع كتاب الله مهما جادلتك بآيات الكتاب المحكمات 

أفلا ترى أنك لم تعلق أدنى تعليق على نفي ناصر محمد اليماني أن المسيح الكذاب يحيي ميت فيعيد الروح إلى جسده من بعد قطعة إلى نصفين 

وجئنا بآيات محكمات تنفي هذه الرواية جملة وتفصيلاً ولكنك يا أبو خالد أعرضت عن البيان الحق وثرثرت بحديث من عند نفسك إلا قليلاً وليس في قلب وذات الموضوع

 وما أريد قوله:

 ألا والله الذي لا إله غيره لو ألقي بالسؤال إلى هذا الرجل:

 فهل تتمنى أن تكون أحب إلى الله من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

 لأنكر علي هذا السؤال ولقال:

 وكيف تريد أبو خالد أن يتمنى أن يكون هو أحب إلى الله من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كون أبو خالد ليس من الذين هداهم الله من العبيد الذين يتنافسون إلى الرب المعبود أيهم أحب واقرب من الذين  قال الله عنهم في محكم كتابه: { يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورً } 

  صدق الله العظيم [ الإسراء : 57 ] فوالله لا فائدة ترتجى من الحوار معك يا أبو خالد ولسوف تكون من النادمين فتقول:

 يا ليتني لم أكذب بدعوة المهدي المنتظر إلى الاحتكام إلى الذكر ويا ليتني كنت من الأنصار السابقين الأخيار ويا ليتني استجبت لدعوة الحق واستخدمت عقلي الذي ميزني الله به عن الحيوان والأيام بيننا يا أبو خالد, بل وتفتري علينا أننا نشتم صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زوراً علينا وبهتاناً بل نشتم طائفة من اليهود يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ليصدوكم عن إتباع الذكر 

 ولسوف تعلمون أينا على الصراط السوي على الهدى وأينا غوى وهوى وضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً, ويعتبر انتهى الحوار بيني وبينك كونه لا فائدة ترتجى من الحوار معك وقد أقمنا عليك الحجة بالحق إلا لو أنك تقوم بإثبات الرواية التي أوردناها من روايات الشيطان أن المسيح الكذاب يحيي ميت واحد مع أنه يدعي الربوبية ولكننا أثبتنا بالبرهان المبين أنها من روايات الشيطان وليست من عند الرحمن ورسوله الذي لا ينطق عن الهوى ولكنكم تعتصمون بما يخالف لمحكم القرآن وبما يخالف للعقل والمنطق وتحسبون أنكم مهتدون وأنتم لستم على شيء والحكم لله وهو خير الفاصلين 

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

وليس السُلطان في ذاتي ولا في صفاتي وقصص حياتي

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
 

    

وليس السُلطان في ذاتي ولا في صفاتي وقصص حياتي
بسم الله الرحمن الرحيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخي الكريم :
لقد أعجبني تصديقك بالحق ورأيت إنك لمن أولوا الألباب الموقنيين الذين يحكموا عقولهم والتمعن بسُلطان العلم الحق 
ومن ثم أكرمتك برداً عظيم وكريم وقد عرفت الحق فألزم وهل بعد الحق إلا الضلال 
وليس السُلطان في ذاتي ولا في صفاتي وقصص حياتي بل جعل الله سُلطان 
العلم في كتاب الله وسنة رسوله الحق وذلك بيني وبينكم 
وزادك الله علماً وهدىً وتثبيتاً وغفر الله لي ولك ولكافة الأنصار الأخيار 
وكافة المُسلمين وهداهم إلى الحق المُبين 
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

وحدوا الله وعبدوه يامعشر البشر فلا تعبدون سواه ولا إله غيره سُبحانه عم تشركون...

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

   وحدوا الله وعبدوه يامعشر البشر فلا تعبدون سواه ولا إله غيره سُبحانه عم تشركون...
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَالْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)}
صدق الله العظيم . [الحشر]

{ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَلْ لَا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾}
صدق الله العظيم . [الطور]
{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
صدق الله العظيم . [الذاريات: ٥٦]
{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ}
صدق الله العظيم . [الأنبياء: ١]
{ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ }
صدق الله العظيم . [الذاريات: ٥٠]
الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

دعــــــوة عامة لجميع المسلمين ومن كافة المذاهب الاسلاميه

من كان يؤمن بالقرآن العظيم فليستجب لدعوة الاحتكام إليه إن كان من الصادقين .

http://www.mahdi-alumma.com/forum.php

http://smartvisions.yoo7.com