يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ.

فهبوا إلى طاولة الحوار للمهدي المنتظر

(موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)

 وقولوا: 

{سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }

 فإن هيمنت علينا بسلطان العلم من محكم القرآن فقد زادك الله بسطة في علم البيان الحق للقرآن وجعلك للناس إماماً كريما لتهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وإن لم تفعل وهيمن عليك علماء الأمة او احدهم من محكم القرآن ولو في مسألة واحدة فقد تبين لعلماء المُسلمين وأمتهم انك كذاب أشر ولست المهدي المنتظر وعلى جميع الأنصار ممن تبعك في جميع الاقطار لدول البشر أن يتراجعوا عن إتباعك لو غلبك أحد علماء الأمة ولو في مسألة واحدة فقط فقد حكمت على نفسك بنفسك بقولك أنه لا يجادلك عالم من القرآن إلا غلبته.
ومن ثم يرد عليهم ناصر محمد وأقول: 

ذلك بيني وبينكم ياخطباء المنابر ومفتي الديار في جميع الأقطار لدول البشر ويشهد عليه الله الواحد القهار و كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور وقضي الأمر وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الاعين وما تخفي الصدور،
وتالله لا أبالغ بغير الحق بالنثر ولا نقول لكم الشعر بل نجادلكم بالبيان الحق للذكر فنستنبط لكم البرهان من محكم القران ولم نأتيكم بوحي جديد بل لنعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى حتى تكونوا على ما كان عليه محمد رسول الله والذين معه كانوا على كتاب الله وسنة رسوله الحق كانوا يتبعون قرآنه وبيانه,
وسلام على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار

بسم الله الرحمن الرحيم 

 {وأنزلناإليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون}

صدق الله العظيم

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار1

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار2

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار3

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار4

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار5

سلسلة نفي عذاب القبر وإثباته من بعد الموت في النار6

للمزيد  يرجى زيارة القناة

http://www.youtube.com/user/hawarialansar?feature=watch 

وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

بسم الله الرحمن الرحيم 

 {وأنزلناإليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون}

صدق الله العظيم   

ما ينفع المتوفي بعد موته وحكم تعليق صور الأموات

   

معنى البدعة والفتوى في الشعر والغناء والطرب1 

  

سر النعيم الأعظم وعلاقته بقومٍ يحبّهم الله ويحبّونه 1 

للمزيد  يرجى زيارة القناة

http://www.youtube.com/user/hawarialansar?feature=watch  

 

عنــــــــــــوان أهــــــــل الكهف والرقيم

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

       عنــــــــــــوان أهــــــــل الكهف والرقيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ويا مُشبب إتقي الله أخي الكريم فإنك تحاجني قي شئ هو موجود على الواقع الحقيقي, فأصحاب الكهف من آيات التصديق وسوف تعلم يوم العثور عليهم أو يوم بعثهم من نومهم ليخرجوا من كهفهم أنهم حقاً ثلاثة ورابعهم كلبهم..
إذاً لماذا تحاجج في عددهم ما داموا موجودين؟
فإن شئت عنوانهم فإنهم:

في اليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر في الكهف الذي بجانب بيت رجل يُدعى مُحمد سعد والكهف يوجد فيه بناء من داخله ويجعل فيه مُحمد سعد قصب الذرةاليابس فقوموا بهد البناء من الجانب الأيسر وسوف تطلعوا عليهم في فجوة نائمون, 
فكم بلّغنا وكم فصلنا عنوانهم تفصيلاً وقصتهم وأسماءهم والحكمة من بقاءهم, 
وكذلك شأن الرقيم المُضاف إليهم.
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 

أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية  ]

    

 أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون

 بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله وجميع الانبياء والمُرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين(ثم أما بعد ) 

وياجميع الأولياء المُكرمون وياجميع المُسلمين مابالي أراكم تجادلوني في عدد أصحاب الكهف مُخالفين الأمر من الله العزيز الحكيم في قوله تعالى :

 { قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا}

 صدق الله العظيم

 وياقوم إني لا أقول لكم غير الحق واعلم كم الرقم عُصبة في القرآن العظيم

 في قوله تعالى: 

{إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ
 لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ }
 صدق الله العظيم

 فتعالوا لأعلمكم كم رقم العصبة العددي في القُرآن العظيم إنهم (عشرة ). 
وكيف علمت بأن العُصبة يرمز لعشرة؟

 إني لم أقل ذلك بالظن بل بحثت في القرآن فوجدت بأن العُصبة هم عشرة أشخاص والدليل من القرآن تجدوه في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى:

 {إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} 
  بمعنى: انهم عشرة على أم, ويوسف وأخاه على أم, ولكن يوسف وأخاه أحب
 إلى يعقوب من العصبة وكذلك في قولهم :

{قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ (14)}

 صدق الله العظيم

 إذا العصبة هم عشرة ثم نأتي لقوله تعالى عما قليل فكم هو رقم القليل

 في قوله تعالى : 

{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39) قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ(40) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ } 
ومن ثم وجدت بأن الرمز قليل يرمز لرقم ثلاثة 
وقال الله تعالى :

{فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) }

  صدق الله العظيم

 وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

 المهدى المنتظرالإمام ناصر محمد اليمانى 

لماذا لا يرى الله احدا من خلقه؟؟؟

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية ]

      

لماذا لا يرى الله احدا من خلقه؟؟؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

عَمَّا يَصِفُونَ (101) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104)}

صدق الله العظيم
فانظروا لتأكيد التعريف لصفات ذاته سُبحانه وقال الله تعالى:

 {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104)}

صدق الله العظيم
وما بعد االحق إلا الضلال أليس عدم رؤية الله جهرة جاءت ضمن صفات

 ذاته سُبحانه .. وقال الله تعالى:

 {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104)}صدق الله العظيم
ولكنه سبحانه يكلمكم من وراء الحجاب فتسمعون صوته سبحانه ويكلمكم تكليماً وترون نوره يشرق بشدة من وراء الحجاب بل تشرق أرض المحشر بنور ربها

 الذي يشرق نوره سبحانه من وراء الحجاب،

  وقال الله تعالى : 

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75) }

صدق الله العظيم (سورة غافر)
وقال الله تعالى : 

{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ
 وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ}

  صدق الله العظيم
ألا والله اني لم أجد شيئاً في الكتاب هو أكبر من ذات الله سُبحانه المستوي على العرش العظيم المُحيط بالملكوت الكوني شرقاً وغرباً أم تظنوا وجه الله كمثل وجوهكم سُبحانه, وقال الله تعالى : 

{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } 

صدق الله العظيم
وسبقت من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بيانات قد فصلناها تفصيلاً من محكم كتاب الله بعلم وهدى من الكتاب المُنير وأفتينا بعلم عن عدم رؤية الله جهرة سُبحانه فقولوا يا من كُنتم تعتقدون برؤية الله جهرة كمثل قول نبي الله 
موسى عليه الصلاة والسلام:

 {سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
وقال الله تعالى:

 {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}

 صدق الله العظيم
فهل تعلمون سبب قول نبي الله موسى :

{سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}

وذلك لأنه قال:{رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ } أفلا تتفكرون! 

وما بعد الحق إلا الضلال .
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني