مثلكم كمثل الذين تمت دعوتهم للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا وقالوا سمعنا وعصينا

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

    

مثلكم كمثل الذين تمت دعوتهم للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم 
فأعرضوا وقالوا سمعنا وعصينا 

 بسم الله الرحمن الرحيم

 والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين وجميع التابعين للحق في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين أما بعد:

 فأهلاً وسهلاً ومرحباً بأخينا المحترم أبي خالد حللت أهلاً ونزلت سهلاً ويُرحب بك المهدي المنتظر وكافة الأنصار ضيفاً محترماً في طاولة الحوار العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور ونعم الرجل يا أبا خالد إذ أعلنت الدفاع عن حياض الدين وأعلنت بالوعد للمؤمنين أنك سوف تقيم على الإمام ناصر محمد اليماني وتحكم 

بالحكم الفصل فإن فعلت يا أبا خالد وجئت بالبيان الأحق للقرآن العظيم هو أهدى من بيان ناصر محمد اليماني سبيلاً وأصدق قيلاً فسوف يكون المُسلمون ممنونين لأبي خالد وأنصار ناصر محمد اليماني خاصة لو أثبتّ بالسلطان من محكم القرآن أن ناصر محمد اليماني على ضلال مبين ولكنك لن تفعل ولن تستطيع ما دامت السماوات والأرض وهل تدري لماذا يا أبا خالد؟! 

وذلك لأنك ترفض المرجعية الحق القرآن العظيم الذي ندعوكم إلى الرجوع إليه والإحتكام إلى محكمه والإعتصام به والكفر بما يخالف لمحكمه سواء يكون في التوراة والإنجيل والسنة النبوية وما يلي فتوى ابو خالد مقدماً أن الجدل بينه وبين ناصر محمد اليماني سوف يكون جدلاً عقيم ومن ثم أفتاكم أبو خالد عن السبب

نقتبسه من بيانه كما يلي:

 [وبما اننا لا نتفق في مرجعية الأحاديث التي تختلف مع هوى اليماني فأستطيع أن أجزم بأن هذا الحوار عقيم] انتهى 

وحكم أبو خالد مسبقاً بإعلان النتيجة للحوار من قبل الحوار بينه وبين ناصر محمد اليماني بفتواه أن الحوار بينه وبين ناصر محمد اليماني سيكون جدالاً عقيماً وأفتى عن السبب انه بسبب المرجعية التي يدعوا ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إليه هو كتاب الله القرآن العظيم كونك تعلم أن المرجعية التي يدعوكم إليه ناصر محمد اليماني هو القرآن العظيم وهذا يعني أن "محمد محمود سليمان" (أبو خالد) يرفض أن يكون الله رب العالمين هو الحكم بين المختلفين في الدين في هذه الحياة من قبل يوم القيامة!

 ويا سُبحان الله العظيم فهل قلت لكم إلا هل ترضوا أن يكون الله هو الحكم في الإختلاف بين علماء المُسلمين تصديقاً لقول الله تعالى:

 {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

 صدق الله العظيم [ الشورى : 10 ] 

 وتصديقاً لقول الله تعالى:

 {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً}

 صدق الله العظيم [ الأنعام : 114 ] 

 ويا أبا خالد إن كنت تريد أن يرجع أنصار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في مختلف الأقطار فعليك أن تقيم الحجة بالحق من محكم القرآن العظيم على الإمام ناصر محمد اليماني ثم تدمر الأساس الذي تم البناء عليه دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على عرش كريم ذي أعمدة وتم بناء عرش الدعوة المباركة على أعمدة ذات اساس قوي متين فإذا حطمت هذه الأعمدة فحتماً سوف يخوي عرش دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وهذه الأعمدة مكونة من عدة آيات محكمات بينات في القرآن العظيم هي برهان الدعوة للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم 
وهي كما يلي:
 1_{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً(80)أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}

صدق الله العظيم [ النساء ]

 2_{أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً}

 صدق الله العظيم [ الأنعام : 114 ]

 3_{وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} 

 صدق الله العظيم [ الأنعام ]

 4_{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} صدق الله العظيم [ النساء ] 5

5_{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلا الْفَاسِقُونَ}

صدق الله العظيم [ البقرة : 99 ]

 6_{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}

 صدق الله العظيم [ ص : 29 ]

 7_{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}

 صدق الله العظيم [ يس : 11 ]

 8_{وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}

 صدق الله العظيم [ الأنبياء : 50 ] 

 9_{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

 [ المائدة : 50 ]

 10_{وَأَنْ أَتْلُوَالْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَاأَنَامِنَ الْمُنذِرِينَ (92)وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}

  11_{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ} 
صدق الله العظيم [ الأنبياء : 24 ]

 12_{إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}

 صدق الله العظيم [ النمل ]

 13_{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ}

صدق الله العظيم [ آل عمران : 23 ]

 14_{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ}

 صدق الله العظيم [ النساء : 105 ] 

 15_{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

 صدق الله العظيم [ المائدة : 50 ]

 16_{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}

 صدق الله العظيم [ الحِجر : 9 ]

 17_{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}

صدق الله العظيم [ الزخرف : 44 ]

 إذاً يا أبا خالد لقد تبين لكم ان الحجة التي جعلها الله عليكم يوم القيامة إذا لم تتبعوا كتاب الله القرآن العظيم وتكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم وإن لم تفعلوا فسوف يجعلكم الله مع الذين تلفح وجوههم النار أولئك المعرضين عن إتباع الذكر والإحتكام إلى محكم آياته البينات ولذلك أُقيمت عليهم الحجة يوم القيامة بعدم إتباع آيات الكتاب المبين وسوف يقيم الله عليهم الحجة بالحق ويقول:

 {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ}  

صدق الله العظيم [ المؤمنون ]

 { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ } 

صدق الله العظيم [ الأنعام : 130 ] 

 { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }

 صدق الله العظيم [ الذاريات : 55 ]

 { فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }

صدق الله العظيم [ ق : 45 ] 

{قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}

  صدق الله العظيم [ ق : 29 ]

 وتلك الآيات المحكمات البينات هن الأساس الذي تم عليه بناء الدعوة المباركة للإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولكن فضيلة الشيخ محمد محمود سليمان المكنى بأبي خالد ينكر على الإمام ناصر محمد اليماني المرجعية التي يدعو إليها ناصر محمد اليماني القرآن العظيم وبما أنه ليعلمُ علم اليقين انه لن يستطيع أن يقيم الحجة على ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم ولذلك اعلن بالحكم مسبقاً أبو خالد بينه وبين ناصر محمد اليماني في الحوار أنه سوف يكون جدلاً عقيماً،

 ولربما يود أبو خالد أن يقاطعني فيقول: يا ناصر محمد اليماني إنك تنهى عن الإقتباس الجزئي وترك باقي كلمات في البيان في قلب وذات الموضوع أفلا تقتبس حُكماً على الحوار مسبقاً الإقتباس الكامل؟ ومن ثم يرد عليه ناصر محمد اليماني واقول:

 وهاهو حُكم أبي خالد نقتبسه لكم مرة أخرى بالحق من غير تزوير:

 [وبما اننا لا نتفق في مرجعية الأحاديث التي تختلف مع هوى اليماني فأستطيع أن أجزم بأن هذا الحوار عقيم , فأنا أقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال أكابر علمائنا وأنتم تقولون قال الإمام ثم قال الله , فإنكم واقعون في ما تحذرون الناس منه وهو التعصب والغلو :" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون "ولذلك قال أبو حامد الغزالي في ذم التعصب : وهذه عادة ضعفاء العقول , يعرفون الحق بالرجال ,لا الرجال بالحق ". وفي السياق نفسه يقول ربنا " وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنُؤمِن كما آمن السفهاءُ ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون" " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"] انتهى 

ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول:

 كيف انك تنكر المرجعية التي يدعوكم ناصر محمد اليماني إلى الرجوع إليها القرآن العظيم ومن ثم تقول انك تقول "فأنا أقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال أكابر علمائنا وأنتم تقولون قال الإمام ثم قال الله , فإنكم واقعون في ما تحذرون الناس منه وهو التعصب والغلو" ومن ثم يرد عليك ناصر محمد اليماني واقول:

 ألا والله لإن استطعت أن تأتي بآية أو حديث ينسبه الإمام ناصر محمد اليماني إلى نفسه فقد صدقت وكذب الإمام ناصر محمد اليماني وإن لم تفعل ولن تفعل فقد اصبحت من أهل الزور والبهتان بل الإمام ناصر محمد اليماني يقول قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولم آتيكم ببرهان آخر غير قول الله وقول رسوله الحق الذي لا يختلف مع محكم كتاب الله القرآن العظيم، ولربما يود فضيلة الشيخ محمود محمد سليمان أن يقاطعني فيقول:وانا كذلك يا ناصر محمد اليماني أجادلكم بقول الله تعالى ألم تجد قول الله فيما اقتبسته من بياني كما يلي: 

["وبما اننا لا نتفق في مرجعية الأحاديث التي تختلف مع هوى اليماني فأستطيع أن أجزم بأن هذا الحوار عقيم , فأنا أقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال أكابر علمائنا وأنتم تقولون قال الإمام ثم قال الله , فإنكم واقعون في ما تحذرون الناس منه وهو التعصب والغلو :" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون "ولذلك قال أبو حامد الغزالي في ذم التعصب : وهذه عادة ضعفاء العقول , يعرفون الحق بالرجال ,لا الرجال بالحق ". وفي السياق نفسه يقول ربنا " وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنُؤمِن كما آمن السفهاءُ ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون" " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"] انتهى 

ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
 فمن تنطبق عليه هذه الآيات؟؟ فهل تنطبق على الذين آمنوا بالقرآن العظيم واتبعوه أم تنطبق على المعرضين عن الإيمان بالقرآن العظيم وكذلك عن المؤمنين به المعرضين عن إتباعه؟ وقال الله تعالى:

 {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}

صدق الله العظيم [ البقرة : 93 ]

 ويا فضيلة الشيخ المحترم وقبيله فضيلة الشيخ محمد الهواري ووليهم أبا حمزة محمود المصري كوني أراهم اولياء بعض والدليل ما جاء في محمود محمد سليمان الذي كتبه في موقع أبي حمزة شبهات وردود بما يلي:

 [ولا زلت عاكفا على تكملته واخراجه كاملا مدعما بالحجج من القران والسنه وأقوال أهل العلم من السلف والخلف , والخطير أني قد توصلت الى أن اليماني يقول بما يعتقد جمهور علمائنا أنه كفرٌ بواحٌ لا لبس فيه , وسأعرض هذا البيان على بعض أهل العلم الثقات وكذلك سأطرحه في هذا المنتدى لأرى ما يقوله إخواني ويهمني جدا أن يبدي الدكتور الهواري رأيه , وزادني الله تثبيتا في رؤيةٍ رأيتها في وقت لاحق من ذلك اليوم , والمضحك المبكي اني قصصتها على أحد الإخوه من اتباع اليماني الذي زارني يومها , فما كان منه الا ان استنتج أن الشياطين استهوتني وأخذت تتخبطني من كل جانب , مع أن شرح صدري لما وصلت اليه كان فيه الثبات القوي ولا حول ولا قوة ألا بالله ... يتبع ...]

ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول:

 يافضيلة الشيخ المحرتم محمود محمد سليمان لقد دعوت الهواري من قبلك للإحتكام إلى القرآن وإتباعه وأبى إلا أن يتبع الاحاديث والروايات وأراكم تصفوا من يعتصم بمحكم كتاب الله بالكفر وأقول لكم فليشهد الثقلان اني كافرٌ بما يخالف لمحكم الذكر المحفوظ من التحريف في جميع كتيبات البشر مُسلمهم والكافر فكونوا على ذلك من الشاهدين وتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله لننظر أينا كان من الكافرين
 وقال الله تعالى:

 {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلا}

صدق الله العظيم [ الكهف ] 

 ويارجل إني اراك تغضب حين يقول المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أن علماء المنابر المعرضين عن الذكر المُعتصمين بما يخالف لمحكم الذكر أنهم كمثل البقر التي لا تتفكر ولم أظلمهم شيئاً تصديقاً لقول الله تعالى:

{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴿79﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿80﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿81﴾ } 

صدق الله العظيم [ النمل] 

{ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿83﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿84﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿85﴾}

 صدق الله العظيم [ النمل ]

 ولربما يود ان يقاطعني محمود محمد سليمان ويقول يا يماني إحترم نفسك فكيف تصف من لم يستجب لمرجعيتك بالكفر والبقر التي لا تتفكر؟!

 ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني: بل أقسم بالله الواحد القهار لإن استمر إعراضهم عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم وإتباع آياته المحكمات أنه سوف ينطبق عليهم المثل الذي ضربه الله في محكم كتابه للمعرضين عن آيات الكتاب البينات وأقول قال الله تعالى: 

 {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

 صدق الله العظيم [ الأعراف : 176 ]

 ولربما يود أن يقاطعني ابو خالد المحترم ويقول: يا يماني إتقي الله فإننا نحن علماء الأمة لا ينطبق علينا هذا المثل كوننا مؤمنين بآيات الكتاب في القرآن العظيم! 

ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر واقول قال الله تعالى:

  { قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }

 صدق الله العظيم [ البقرة : 93 ] 

 ومثلكم كمثل الذين تمت دعوتهم للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا 

وقالوا سمعنا وعصينا وقال الله تعالى:

 { إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }

 صدق الله العظيم [ النمل]

 { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }

 صدق الله العظيم [ آل عمران : 23 ]

 { إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ } 

صدق الله العظيم [ النساء : 105 ] 

{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }

 صدق الله العظيم [ المائدة : 50 ]

 {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً}

 صدق الله العظيم [ النساء ]

 فأما الذين استجابوا لدعوة الإحتكام إلى القرآن من علماء الأمة فإذا لم تسعهم المقاعد أمام الكمبيوتر فليجلسوا على رأس الإمام ناصر محمد اليماني وإنما اقصد من العلماء الذين أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والإعتصام به والكفر بما يخالف لمحكمه في التوراة والإنجيل وفي أحاديث السنة النبوية فكن يا ابا خالد من الذين يسمعون ويعقلون من الذين استجابوا لدعوة الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وهل يكفر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلا بما يخالف لمحكم الذكر في جميع كتيبات البشر أو في التوراة أو في الإنجيل! فاتقوا الله الواحد القهار ولربما يود أن يقول فضيلة الشيخ أبو خالد يا يماني لماذا انت أحياناً تكون فظاً في خطابك لعلماء المُسلمين وهم إخوانك في دين الله؟ 

ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول:

 ذلك بأن منهم خرجت الفتنة وأنهم سوف يكونوا سبباً في عذاب الله لكافة قرى البشر مُسملهم والكافر في عصر دعوة المهدي المنتظر بسبب اعراضهم عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم والإعتصام به وسبب إعراض كفار البشر عن دعوة المهدي المنتظر الذي يصدقها العلم والمنطق هو بسبب إعراض المُسلمين عن إتباع ناصر محمد اليماني إلا من رحم ربي، وبما ان الشعوب الإسلامية أخّروا التصديق والإتباع للإمام ناصر محمد اليماني حتى يفتوا في شأنه علماء المُسلمين الذين أبوا أن يكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم في أحاديث السنة النبوية وهي أحاديث فتنة موضوعه إذاً علماء المُسلمين إذا لم يستجيبوا لدعوة المرجعية الحق القرآن العظيم فسوف يكونوا سبب هلاك البشر بما يسمونه بالكوكب العاشر،وسبق لنا رد عليك يا أبا خالد بالأمس فلا بد أنك اطلعت عليه لا شك ولا ريب ولكنك رأيت انه لا قبل لك بالرد عليه شيء منة كونه ذا برهان مبين من محكم الذكر على علماء الجمهور وجميع خطباء المنابر الذين يتبعون ما يخالف لمحكم الذكر ويحسبون أنهم مهتدون، وهانحن نقوم بنسخة مرة أخرى لكي يرد عليه فضيلة الشيخ محمد محمود سليمان المكنى أبو خالد

وإليكم بيان الأمس رداً على أبي خالد كما يلي:

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الطيبين

 وجميع المُسلمين:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار وسلام الله على جميع المُسلمين الباحثين عن الحق من جميع المُسلمين والناس أجمعين:
ويا أيها الحسين بن عُمر رئيس إدارة طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظرناصر محمد اليماني إنه لا يهمنى حبيبي في الله أكان أبو خالد علم الجهاد أم غيره من شياطين البشر أو المسيح الكذاب الشيطان بنفسه بل لا يهمنى على الإطلاق من يكون هذا أبو خالد المُعاند بغير الحق بل يهمنى أن نقيم عليه الحجة بسلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم شرطاً علينا غير مكذوب أن يكون سلطان العلم بين من محكم الكتاب يفقهه العالم وعامة المُسلمين ولذلك نصدر الأمر إلى مدير طاولة الحوار الحسين بن عمر أن يرفع الحظر عن المدعو أبو خالد ولو أني اظنة من الذين لا يهتدون ولكن الظن لا يغني من الحق شيئاً فنحن على الحالتين فائزين بالحق سواء اهتدى أم كذب وتولى فإن هداه الله إلى الحق فالحمد لله وإذا لم يهتدي إلى الحق

 فيكون الحوار بيني وبينه معذرة إلى ربي ورب الحسين بن عمر ورب جميع 

الأنصار لله الواحد القهار وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً 
إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }

صدق الله العظيم [ الاأعراف : 164 ]
وما أريده من حبيبي في الله الحسين بن عمر وكافة طاقم إدارة منتديات البشرى الإسلامية العالمية للحوار هو أن يكظموا غيظهم عن الذين يريدون أن يطفئوا نور الله حتى نقيم عليهم الحجة الداحضة فإذا أقمنا عليهم الحجة بالحق فحتماً سيأخذهم الله بالعذاب البئيس تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }

  صدق الله العظيم [ الاأعراف : 164 ]
فانظروا لقول الله تعالى:

 {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }

صدق الله العظيم [ الأعراف : 165 ]
وذلك بعد إقامة الحجة عليهم من قبل الدعاة إلى الحق برغم أن حجة القرآن العظيم هي قائمة على الناس حتى من قبل أن يبعث الله المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وإنما نزيدهم تبيان ونذكرهم بالحق من ربهم ولعلهم يتقون, ويا أيها الضيف (أبو خالد) كن من تكون وعلم أن السعي لفتنة الأنصار عن الحق جُرم ذلك في الكتاب أعظم من لو أنك قتلته برغم أن قتل النفس بغير الحق كأنما قتل الناس جميعاً فما أعظم عذاب الله سيكون للذين يسعوا إلى فتنة المؤمنين عن إتباع سبيل الحق والصد عن الحق وإطفاء نور الله ويابى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره.ويا أبو خالد قد تكن منهم أو من غيرهم الله أعلم فلا يهمنى من تكون واستغرب الجبن في كثير من الذين يدعون العلم ويحاورون الإمام ناصر محمد اليماني لماذا لا يبرزوا أنفسهم بالصورة والاسم الحق في الموقع ليتبين لنا شخصية الذي يدعي العلم فلما الخوف فها هو الإمام ناصر محمد اليماني يظهر لكم بالاسم والصورة ولا أخاف في الله لومة لائم ولكن لا مشكلة لدينا والمهم هو أن نقيم على من يحاورنا الحجة بالحق, ويا أبو خالد إني أراك تقتص من بيان الإمام ناصر محمد اليماني كلمات وتذر التفصيل لكي تلبس على بعض الأنصار والباحثين عن الحق حتى تجعلهم يلتبس عليهم الأمر في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو انك تريد الحق إذا لوجدناك تقتبس كامل الموضوع المفصل في ذات النقطة ومن ثم ترد عليها بالبيان الأهدى سبيلاً والأصدق قيلاً وأما قولك كيف أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم عن قصة أصحاب الكهف وكيفية خلقهم حسب فتوى ناصر محمد اليماني فتقول وكيف يقول ذلك ناصر محمد اليماني عن النبي عليه الصلاة والسلام ومن ثم أرد عليك بالحق مباشرة من رب العالمين الذي يقول لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
{لو اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }

 صدق الله العظيم [ الكهف : 18 ]
والسؤال الذي يطرح نفسه هو:

 لو اطلع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على النائمون في الكهف لماذا سوف يولي منهم فراراً ويملأ منهم رعباً؟؟ فلا بد أن يكون هناك سبب لم يعلم الله به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك سوف يتفاجأ بشيء يراه لم يره في حياته فمن الذي بين لكم السر بالحق؟ أليس المهدي المنتظر بأن السبب هو أنهم من الأمم الأولى من الذين كانوا يتعمروا آلاف السنين فليست أجسادهم كما أجسادنا فتذكر أن زمن دعوة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام في قومه من بدء الدعوة فقط حتى جاء موعد الطوفان وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ 

 الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }

صدق الله العظيم [ العنكبوت : 14 ]
ولكن له عمر من قبل أن يبعثه الله رسولاً وكذلك لم يهلكه الله بالطوفان عليه الصلاة والسلام بل تعمر من بعد الطوفان, والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق:

 فهل أجساد تلك الأمم الأولى كمثل أجساد البشر اليوم أم أن العقل يقول بما أن أعمارهم تعد بآلاف السنين فلا بد أن أجسادهم كذلك مضاعفة كما أعمارهم مضاعفة على أعمار أمم آخر الزمان ولأنه يوجد في هذه الأمة كثير من الذين عثروا على هياكل عظمية بشرية ضخمة مصدقة لبيان الإمام ناصر محمد اليماني عن أجساد الأمم الأولى كونها ضخمة جداً وبما أن أصحاب الكهف هم من الأمم الأولى ولذلك أجسادهم ضخم

 ولذلك قال الله تعالى لنبيه:
{لو اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }

  صدق الله العظيم [ الكهف : 18 ]
وهذا يدل أن الله لم يفتي نبيه في شأنهم عن كيفية خلقهم ولماذا هم من آيات الله عجباً ولا عن تفصيل قصتهم ولا عن ضخامة أجسادهم لحكمة من الله وبما أنه لم يكن لديه العلم مسبقاً عن كيفية ضخامة أجسادهم ولذلك سوف يتفاجأ بما لم يحيط به علماً من قبل ولذلك لو اطلع عليهم حتماً سوف يولي منهم فراراً ويملأ منهم رعباً ومن اصدق من الله قيلاً ولذلك قال الله تعالى مخاطباً نبيه:

{لو اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }

  صدق الله العظيم [ الكهف : 18 ]
ولربما يود أن يقاطعني (أبو خالد) ويقول:

 يا ناصر محمد اليماني فما يدريك أن الله لم يفصل لنبيه الفتوى في شأن 
أصحاب الكهف؟

 ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: تعال لنطرح السؤال أولاً على العلم والمنطق لماذا يخاطب الله نبيه بقوله :

{لو اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }

 صدق الله العظيم
ومن ثم ننظر لجواب العقل والمنطق أولاً فسوف يقول لا شك ولا ريب أن الله لم يفتي نبيه في شأن أصحاب الكهف إلا عن ظاهر القصة ولم يفصل له قصتهم وخلقهم تفصيلاً وبما أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يحيطه الله عن ضخامة أجسادهم فحتماً لو اطلع عليهم سيولي منهم فراراً ويملأ منهم رعباً ومن ثم تعال يا أبو خالد لننظر الفتوى في محكم الكتاب هل تأتي مصدقة للعقل والمنطق أن الله لم يفتي رسوله في شأن أصحاب الكهف؟  ومن ثم نجد الجواب مطابق للعقل والمنطق 
وقال الله تعالى:
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا }

 صدق الله العظيم [ الكهف : 22 ]
فانظروا لقول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا } 

  صدق الله العظيم,

 فهذا يعني أن الله لم يفتي رسوله في شأنهم ولو أفتاه الله في شأنهم إذاً فلماذا يستفتي في شأنهم أهل الكتاب؟! ولكن الله نهاه أن يسأل منهم الفتوى عن شأن أصحاب الكهف كونه لم يأتيه إلا ظاهر القصة بغير تفصيل عن قصتهم وشأنهم وأسمائهم وعددهم وكيفية خلقهم ولكن الله نهى نبيه أن يستفتي أهل الكتاب في أصحاب الكهف فلن يفتوه بالحق كونهم لا يعلمون إلا رجماً بالغيب ولذلك قال الله تعالى:
{فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا }

 صدق الله العظيم [ الكهف : 22 ]
ولكن أبو خالد وأمثاله أقاموا الدنيا وأقعدوها فكيف ان ناصر محمد اليماني يقول أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم عن تفصيل أصحاب الكهف ولا عن كيفية خلق أجسادهم بينما ناصر محمد اليماني يفصل لنا قصتهم تفصيلاً فهذا يعني أنه يزعم أنه أعلم من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! 
ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأقول:
 ولذلك جعل الله الإمام المهدي هو الإمام لرسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام كونه ارفع درجة في العلم من رسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ولذلك جعل الله من وزرائه أربعة من الأنبياء عليهم الصلاة 
والسلام وهم:

{أصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا }
ويا أبو خالد تلك من آيات الله سترونها بالحق على الواقع الحقيقي قريباً
 بإذن الله وقال الله تعالى:
{وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا } 

صدق الله العظيم [ الكهف : 17 ]
ويا من يسمي نفسه أبو خالد كذلك نراك تحاجنا أننا نكذب بفتن المسيح الكذاب ونقول نأتي بألف دليل من الكتاب على بطلان ما تزعمون من فتن المسيح الكذاب وتريد من ناصر محمد اليماني أن يأتي بألف دليل من الكتاب مالم فهو كذاب! 

 ومن ثم يرد عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:

 لإن رديت بالحق على دليل واحد فقط يا أبو خالد فقد أصبح الإمام ناصر محمد اليماني كذاب لو أنك أقمت عليه الحجة بالحق ولو في دليل واحد فقط أليس ذلك أهون عليك من ألف دليل فاغلبني في دليل واحد من الألف الدليل وهو في قول الله تعالى:
{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}
   صدق الله العظيم [ الواقعة ]
وبما أن أبو خالد وعلماء الأمة وعامتهم ليعلمون أن الله يتحدث عن الروح من بعد خروجها من الجسد فيموت ومن ثم يتحدى الله الباطل أن يرجعها:
{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

صدق الله العظيم [ الواقعة ]
فهل من العقل والمنطق أن يصدق الله دعوى المسيح الكذاب بمعجزة إرجاع الروح
 إلى الجسد من بعد الموت ولو لميت واحد فقط ولو مرة واحدة؟! 

فإذا أرجعنا الفتوى للعقل لما تقبلها على الإطلاق عقل كل إنسان عاقل فسوف يقول وكيف يصدق الله المسيح الكذاب بمعجزة من عنده فيناقض تحديه في الكتاب 

إلى الباطل من دونه:

 {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

صدق الله العظيم
أفلا ترى أن الذين يروون فتنة المسيح الكذاب بالرواية عن إحياء ميت ويقولون
 أنه يميته ثم يحيه كما يفترون بالرواية التالية:
[حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري قال ثم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه] انتهى

والسؤال الذي يطرح نفسه:

أليس هذه الرواية جاءت لتكسر تحدي الله في محكم كتابه بإرجاع روح ميت واحد إلى الجسد ويقول الله أنه لو صدق الباطل وأحيا الجسد برجوع الروح فيه فقد صدق واثبت بالبرهان المبين أنه المحيي والمميت! وبما أن الله هو المحيي والمميت فكم ذكر الله 

ذلك كم مرة في الكتاب وبما أن الله أفتى في محكم كتابه وقال : 

 {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ }

صدق الله العظيم [ سبأ : 49 ]
ولذلك تحدى الله الباطل من دونه أن يأتوا بهذه الآية على الواقع الحقيقي فيحيوا جسد الميت برجوع الروح فيه: 

 {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

 صدق الله العظيم
فهل هذا التحدي يحتاج إلى تأويل غير ما نراه ولكنها محكمة يعلمها العالم وعامة المُسلمين أن الله يتكلم عن روح الميت من بعد خروجها فيتحدى الباطل بإرجاعها إلى الجسد, ويا معشر الأنصار والله ليحاول الشياطين عن طريق الذين استحوذوا عليهم أن يصدوكم عن إتباع الإمام المهدي صدوداً كبيراً ولو أنكم أطعتموهم ليردوكم من بعد إيمانكم بالبيان الحق كافرين تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْإِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْالْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ} 

صدق الله العظيم [ آل عمران : 100 ]
ولا أقول إن أبو خالد من شياطين البشر ولكن طريقة تدليسه وتشكيكه في الحق ما عهدناها إلا منهم كونهم يدلسون ويقومون باقتباس جزء من الموضوع ويتركوا باقي التفصيل في قلب وذات الموضوع حتى يرى القارئ أنهم يقتبسوا من بيان ناصر محمد اليماني ومن ثم نقول يا أبو خالد ما أشبه اقتباسكم من بيانات الإمام المهدي للقرآن العظيم كمثل من يقتبس من القرآن العظيم ويقول قال الله تعالى:
  {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} صدق الله العظيم
ومن ثم يعلق على ذلك ويقول أفلا ترون أن الصلاة بدعة ما أنزل الله بها من سلطان

ألم يقل الله تعالى:{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} صدق الله العظيم
فأما البقر التي لا تتفكر فسوف يقولون صدق هذا الرجل فقد اقتبس البرهان من القرآن أن الصلاة بدعة ما أنزل الله بها من سلطان فجاء بالبرهان المبين من القرآن

 وقال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ}

وكمثل هذا الاقتباس الباطل تجدوا اقتباس الذين يصدون عن الحق صدوداً فيقتبس من بيان ناصر محمد اليماني الحق كلمات فيترك التفصيل الباقي من البيان في ذات الموضوع حتى لا يتبين له أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق وللأسف أنه يوجد بقر من البشر لا تتفكر فقد يشك في شأن ناصر محمد اليماني وهو كان من التابعين بسبب تدليس شياطين البشر الذين يصدون عن البيان الحق للذكر ومن زاغ عن الحق من بعد ما تبين له أنه الحق أزاغ الله قلبه عن الحق حتى لو كان يؤمن من قبل أن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني كمثل نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وبعض الذين اتبعوه 
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }

صدق الله العظيم [ الصف : 5 ]
غير أني والحمدُ لله لا اعلم بأحد أنصاري زاغ عن الحق بعدما تبين له أنه الحق وإنما ذلك موعظة لهم من ربهم وما بعد الحق إلا الضلال وإنما أعظكم بواحدة 

وهو أن تتدبروا

 فهل بعد التدليس والصد عن البيان الحق للكتاب فهل تجدونهم يأتوا بالبيان 
 لما أنكروه هوأحسن من بيان ناصر محمد اليماني واصدق قيلاً وأهدى سبيلاً؟

 والجواب: لن تجدوا لهم أي برهان إلا اقتباس التدليس كمثل أن يقول أن ناصر محمد اليماني يقول أنه اعلم من محمد رسول الله عن أصحاب الكهف ومن ثم يأتي بذلك القول من البيان ولكنكم لا تجدوا أنه جاء بما يثبت زيادة علم الإمام المهدي عن أصحاب الكهف كيف أنه فصل حقيقتهم تفصيلاً من القرآن العظيم غير أن الإمام المهدي لا ينقص من درجة جده العلمية وإنما عدم فتوى الله لنبيه عن أصحاب الكهف فيها حكمة بالغة حتى يكونوا من آيات التصديق لهذا البيان الحق لهذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي حين العثور عليهم ولكن أكثركم للحق كارهون إنا لله وإنا إليه لراجعون 

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

قد ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في زمن الإختلاف الأكبر بين الشعوب والحكام في زمن الفتنة الصماء العمياء

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

 قد ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني 

في زمن الإختلاف الأكبر بين الشعوب والحكام في زمن الفتنة الصماء العمياء

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين والتابعين الحق إلى يوم الدين:
ويا عجبي من أمة تُدعى إلى كتابها القرآن العظيم فيعرضوا عن الداعي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ولإن سألتهم فهل تؤمنون بكتاب الله القرآن العظيم أنه الحق من رب العالمين؟ لقالوا جميعاً وبلسان واحد اللهم نعم ولإن سألتهم وهل تؤمنون أنه الكتاب الوحيد المحفوظ من التحريف والتزييف إلى يوم الدين؟ لقالوا اللهم نعم ولإن سألتهم وهل القرآن العظيم هو رسالة الله إلى الناس كافة في العالمين؟ لقالوا اللهم نعم ولإن سألتهم وهل أخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن فيه حكم ما بينكم فيما كنتم فيه تختلفون؟ لقالوا اللهم نعم ولإن قلت لهم وما هو دليلكم من أحاديث السنة النبوية؟ لقالوا:

 قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ألا إنها ستكون ‏ ‏فتنة ‏ ‏فقيل و ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو ‏ ‏الفصل ‏ ‏ليس بالهزل من تركه من جبار ‏ ‏قصمه ‏ ‏الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا ‏ ‏تزيغ ‏ ‏به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا ‏ ‏يخلق ‏ ‏على كثرة ‏ ‏الرد ‏ ‏ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا:{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} 

 من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه 

هدى إلى صراط مستقيم]
صدق عليه الصلاة والسلام
ومن ثم يقول لكم الإمام المهدي المنتظر إذاً ياعُلماء الأمة وعامتهم لماذا لا تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقد اضلتكم الفتن فأدركتم زمن بعث الإمام المهدي المنتظر وها هو يدعوكم إلى الإحتكام إلى محكم الذكر المحفوظ من التحريف القرآن العظيم لحقن دماء المُسلمين من هذه الفتنة الصماء العمياء التي تموج بالمنطقة العربية كموج البحار تجوب الأقطار 

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ستكونُ فتنٌ يُصبِح الرجل فيها مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، إلاَّ مَن أحياه الله بالعلم]
[كيف تصنَعُ في فتنةٍ تَثُور في أقطار الأرض كأنها صَياصِي]
وقال عليه الصلاة والسلام:
[تكونُ فتنةٌ تعوج فيها عُقول الرجال حتى ما تَكاد ترى فيها رجُلاً عاقِلاً]
وقال عليه الصلاة والسلام:
[ثم تكونُ فتنةٌ لا تكون بعدها جماعة؛ تُرفَع الأصوات، وتَشخَص فيها الأبصار،
 وتُذهَل فيها العقول، فلا تَكادُ ترى فيها رجلاً عاقلاً]
وقال عليه الصلاة والسلام:
[ستكونُ فتنةٌ عَمياء بَكماء صمَّاء، مَن أشرَفَ لها استشرفَتْ له، 
وإشرافُ اللسان فيها كوقْع السَّيف]
وقال عليه الصلاة والسلام:
[تأتيكم أربعُ فتن؛ فالرابعة الصمَّاء العمياء المطبقة، تعرك فيها الأمَّة بالبَلاء عرْك الأديم حتى يُنكَر فيها المعروفُ ويُعرَف فيها المنكرُ، تموتُ فيها قلوبهم كما تموتُ أبدانهم]،

 وفي رواية:

 [والرابعة صمَّاء عمياء مُطبِقة تمورُ كمور موج البحر، حتى لا يجد 

أحدٌ من الناس منها ملجأً].
ووقد اضلتكم الفتنة الرابعة الصماء العمياء تمور بالبشر كمور موج البحر فأحدكم مع الحاكم والآخر مع المحكوم وآخرين أصحاب المواقف المزدوجة مع هذا وذاك في آن واحد وذلك حالكم في الفتنة الصماء العمياء 

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[والفتنة الرابعة يَصِيرون إلى الكُفر؛ مع هذا مرَّة، ومع هذا مرَّة، بلا إمامٍ ولا جماعة فتؤدِّ إلى ذَهاب السُّلطان وقِتال الناس بعضهم بعضًا].
صدق عليه الصلاة والسلام
فاتقوا الله يا عباد الله فقد ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في زمن الإختلاف الأكبر بين الشعوب والحكام في زمن الفتنة الصماء العمياء تدع الحليم فيها حيران, ينضم إلى من! فاتقوا الله وأجيبوا داعي الله للإحتكام إلى كتاب الله ليحكم بينكم وما على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا ان يستنبط لكم حكم الله من محكم كتابه فيما كنتم فيه تختلفون وأنفي تعددية الأحزاب المذهبية وأنفي التعددية بالأحزاب السياسية فكونوا حزب الله الواحد ودستور واحد فلكم إله واحد سُبحانه وتعالى علواً كبيراً فأجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ولا تكونوا أول كافرٍ به يامعشر المُسلمون وأنتم به مؤمنون فبئس ما يأمركم به إيمانكم أن تعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم أفلا تعقلون!

 أليس فيكم رجل رشيد ولو واحد يا هيئة عُلماء اليمن يأتي لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني! فهو بينكم في صنعاء! وهو فرج الله عليكم ورحمة لكم يا أهل اليمن ولجميع المُسلمين! فلماذا أنتم عن رحمة الله معرضون أفلا تتقون؟!

 فماهي حُجتكم على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إن كنتم صادقين فهل دعاكم إلى عبادة غير الله حتى تكفروا بدعوته وهل دعاكم إلى الإحتكام إلى غير كتاب الله وسنة رسوله حتى تعرضوا عنه فتنكروا عليه ولكنكم لتعلمون حقيقة دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنه يدعوكم والناس أجمعين إلى عبادة الله وحده لا شريك له وينذركم بالقرآن العظيم أن ليس لكم من دون الله ولياً ولا شفيع، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَأَنْذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلى رَبهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِي وَلا شَفِيعٌ

 لَعَلّهُمْ يَتّقُونَ }
صدق الله العظيم[الأنعام:51]
وقال الله تعالى:
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ }
صدق الله العظيم[السجدة:4]
صدق الله العظيم
وأدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم وسنة رسوله الحق التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم كون ما خالف لمحكم القرآن في سنة البيان فهو حديث مفترى من عند غير الله أي من عند الشيطان أفلا تعقلون فكيف السبيل لإنقاذكم من هذه الفتنة الصماء العمياء البكماء تدع الحليم فيها حيران فكيف تريدون يا أهل اليمن أن يذهب الرئيس علي عبد الله صالح من السلطة من قبل تسليم القيادة إلى الذي سيحكم البلاد فينقذ العباد من الفساد ويحقن دماء المُسلمين ويوحد صفهم ويجمع شملهم لتقوى شوكتهم ويؤلف الله بين قلويهم فيصبحوا بنعمة الله إخواناً , ولا تظنوا أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فرحاً بكرسي السلطان على العالمين كلا ورب السماوات والأرض ان كرسي الملك على العالمين لهمٌّ وغمُّ عظيم في قلب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني, وهل تدرون لماذا؟! 

وذلك لأن كرسي الخلافة من ارتقى إليه فليعلم أنه مسؤول بين يدي الله عن الذين استخلفه الله عليهم, ألا والله الذي لا إله غيره ولا يعبد سواه أنه لولا أن الإمام المهدي مجبر على قبول الخلافة لأشفقت منها ولأبيت أن أحملها كما أشفقت منها السماوات والأرض وأبين أن يحملنها وقد خاب من قبلها وهو فرحاً بها مسروراً ويرى نفسه فرحاً فخور! أفلا يعلم أنه مسؤول يوم النشور يوم يقوم الناس لله الوحد القهار وقد خاب من حمل ظلماً فبالله عليكم أليس أهون لناصر محمد اليماني أن يكون مسؤول بين يدي ربه فقط عن نفسه أهون من أن يكون مسؤول عن العالمين؟!!

 فيا عجبي من قوم يتناحرون على الملك والسلطان ويعرضون عن داعي الإحتكام

 إلى القرآن ومنهم من يصفه بالجنان بل هو الإنسان الذي علمه الرحمن البيان الحق للقرآن, أما آن لكم يا معشر اليمانيون وكافة المُسلمون أن تجيبوا داعي الإحتكام إلى القرآن فمن يصرف عنكم عذاب الرحمن يامعشر المُعرضين الرافضين ان يكون الرحمن هو الحَكَم بينهم فيما كنتم فيه تختلفون فهل على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الرحمن بينكم من محكم القرآن أفلا تتقون!

 فكيف السبيل لإنقاذكم وكيف السبيل لهداكم فما خطبكم وماذا دهاكم يامعشر هيئة علماء اليمن؟! أليس فيكم رجل رشيد يأتي لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هل ينطق بالحق أم كان من اللاعبين ويا قوم إني ارى في موقع حشد نت

 رجل يفتري بإسم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني 

وما يلي رسالته المفتراة يقول فيها ما يلي:
2011-03-30 23:16
17 الاسم : ناصر محمد اليماني
موضوع التعليق : الصراحه انا استسلم
بصراحه انا حاولت اني اكون مشهور واستخدمت كل الطرق والوسائل لاكن محاولاتي كلها بائت بالفشل الذريع اخواني انا اسف لاني كذبت عليكم وعلى كل الناس وفي كل المواقع والمنتديات وكما قلت اني قد فشلت فشلآ ذريعأ ولا يسعني الا ان اطلب منكم السماح لاني راحل ولكن ليس ببعيد
وستكون رحلتي الى مستشفى الامراض النفسيه والعقليه وادعو لى بالشفاء العاجل....اخوكم ناصر محمد اليماني
 

إنتهى الإفتراء,,,
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:

 يا أيها المفتري علينا إن كنت من شياطين البشر تفتري بمعرف المهدي المنتظر لتصد دعوة الإحتكام إلى الذكر فإن عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقد غضب الله عليك ولعنك وأعد لك عذاباً عظيم وإن كنت من الجاهلين فحسبي الله أن يغفر لك هذا الإفتراء علينا بغير الحق أفلا تستحيي من ربك الذي يراك حين تفتري علينا مالم نقله فويلاً لك من رب العالمين وويلاً للمُعرضين عن داعي الإحتكام 

إلى القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّـهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٨﴾ }[الجاثية]
وقال الله تعالى:
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٦﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٧﴾ }
[لقمان]
وقال الله تعالى:
{ اللَّـهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ ۚذَٰلِكَ هُدَى اللَّـهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّـهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٢٣﴾ }
صدق الله العظيم[الزمر]
ولربما تجدون من البشر التي لا تتفكر من يصدق أن الذي كتب ذلك الإعتذار عن فشل الإشهار أنه ذاته المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني كون من البشر أناس والله لا فرق بينهم وبين البقر التي لا تتفكر شيئاً فهل معقول أن يكون ناصر محمد اليماني من الجاهلين وقد زاده الله بسطة في علم البيان الحق للقرآن العظيم ولسوف يحكم الله بيني وبين المُفتري بالحق وهو أسرع الحاسبين فلن يعجز الله هرباً إن كان من الشياطين وإن كان من المُسلمين فوالله أنه من الذين لا يخافون الله
 ولا يتقونه وأقول:صبراً جميلاً على الجاهلين

 وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني 

المقصود بقول النبي عليه الصلاة والسلام : [إني أرى نفس الله يأتي من اليمن]

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ] 
الإمام ناصر محمد اليماني
27-04-2011 - 07:09 AM  

    

المقصود بقول النبي عليه الصلاة والسلام :[إني أرى نفس الله يأتي من اليمن]
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وجميع المسلمين..

وبالنسبة لهجرة الإمام المهدي إلى مكة للبيعة فهي من بداية التصديق تصديقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
 [إني أرى نفس الله يأتي من اليمن]
صدق عليه الصلاة والسلام
وإنما المقصود بنفس الله

 أي: فرج الله وهو الإمام المهدي يأتي إلى مكة للبيعة الشاملة من بعد التصديق كون هناك هجرة إلى اليمن قبل ذلك إلى الإمام المهدي من بعد التمكين من بعد إستلام قيادة عاصمة الخلافة الإسلامية تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
[إذا هاجت الفتن فعليكم باليمن]
وحسب علمي في الرؤيا الحق من ربي أن الذي سوف يسلم قيادة اليمن إلى الإمام المهدي هو الرئيس علي عبد الله صالح غير أننا لا نريد أن نحاج الناس بالرؤيا كونها لا تبنى عليها أحكام شرعية للأمة وإنما الرؤيا تخص صاحبها ولا ينبغي للإمام المهدي ان يسفك قطرة دم من أجل الوصول إلى الحكم ولذلك فلا نأمر الأنصار بالهجرة إلى اليمن إلا من بعد التمكين وإستلام حكم عاصمة الخلافة الإسلامية من الرئيس علي عبد الله صالح طوعاً وليس بإنقلاب ثوري من الإمام المهدي وأنصارة ونعوذُ بالله أن نكون من الجاهلين أو نسفك دماء المسلمين وإنماالهجرة إلى اليمن هي إلى الإمام المهدي في عصر اشتداد الفتن والتمكين من بعد إستلام قيادة عاصمة الخلافة الإسلامية تصديقا لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[إذا هاجت الفتن فعليكم باليمن]
صدق عليه الصلاة والسلام
لأن هيجان الفتن هي من علامات عصر ظهور الإمام المهدي في عصر الإختلاف الأكبر بين الحكام وشعوبهم في الأمة الوسط في وقت واحد على مر التاريخ العربي نظراً لجور الظلم من الحكام على شعوبهم ولذلك يبعث الله الإمام المهدي بقدر مقدور رحمة لهم على إختلاف بين الحكام وشعوبهم ومن ثم يقيم الخلافة الإسلامية العالمية وعاصمتها اليمن والعاصمة المقدسة مكة المكرمة تخصص لإجتماع علماء الدين وما يخص الدين وعاصمة الخلافة الإسلامية العالمية لإجتماع وزاء دولة الإمام المهدي للتشاور في الإقتصاد وتحسين معيشة العباد في العالمين ورفع ظلم الإنسان عن أخوه الإنسان وعلى كل حال هاهو الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بين أيديكم رحمة لكم من ربكم غيراني أنصحكم أن لا تكونوا ساذجين فتصدقوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنه حقاً المهدي المنتظر حتى يقيم عليكم حجة العلم والسلطان من محكم كتاب الله وسنة رسولة الحق كونكم لا تنتظرون نبي ولا رسولاً بكتاب جديد كون خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما يبعث الله المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك نحاجكم بذات البصيرة التي تنزلت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى على ما كان عليه محمد رسول الله ومن معه قلباً وقالباً كانواعلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ألا وإن كتاب الله وسنة رسوله الحق نور على نور فلا تناقض بينهما ولا إختلاف
ـــــــــــــ
 ولا يزال لدينا التفصيل الكثير في دستور دولة الخلافة الإسلامية العالمية

⏬⏬⏬
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

متقبس من سلسلة:
( أحسن القصص - (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن...) 

↕
(قصة خاتم الخلفاء الإمام المهدى المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم)

↕

( خطابات الإمام المهدي إلى فضيلتي الشيخين طارق السويدان وسليمان العلوان )

http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?3293 

وإني أشهدُ الله أني أدعو الإمام الشيطاني أحمد الحسن اليماني إلى الحوار في موقعي أو موقعه فلا أبالي ..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]    

    

وإني أشهدُ الله أني أدعو الإمام الشيطاني أحمد الحسن اليماني
 إلى الحوار في موقعي أو موقعه فلا أبالي .. 

 بسم الله الرحمن الرحيم

 والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار على مرّ الأجيال والعصور إلى اليوم الآخر.. 

 ويا بشير يا من يُحاجُّ المهدي المنتظر الذي يدعوكم إلى الاحتكام إلى الذكر، فإن المهدي المنتظر لا يكفر إلا بما يخالف لمحكم الذكر، وذلك المعيار الحق لكشف التحريف والتزييف سواء في التوراة أو الإنجيل أو السنّة النبويّة،

 وبالنسبة للحديث الحق: [ يواطئ اسمه اسمي ] 

عن النبي أنّ الاسم محمد يواطئ في اسم الإمام المهدي ناصر محمد، فلو جاء هذا الحديث مخالفاً لآية محكمة في الكتاب لكان ناصر محمد اليماني من أشد النّاس كفراً بهذا الحديث لو كان جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، فاتقِ الله يا رجل، فهل تريدني أن أكفر باحاديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ أفلا تعلم أن الأحاديث الحق عن النبي أنّها من عند الله كما هذا القرآن العظيم من عند الله؟ وإنّما نكفر بما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وأما الحديث الذي لا يخالف محكم الكتاب فحتماً لا تجده يختلف مع العقل والمنطق،
 وأضرب لك على ذلك مثلاً:

 قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

 [ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ]

 صدق عليه الصلاة والسلام 

 فهل تراني سوف أقول: إنّ هذا الحديث ما أنزل الله به من سلطان كونه ليس له برهانٌ في القرآن؟ وأعوذُ بالله من الشيطان أن أكون من الجاهلين، بل أراه حديثاً حقاً عن النبي لا شك ولا ريب كونه يصدّقه العقل والمنطق،

 فاتقِ الله يا بشير، وإنما يكفر المهدي المنتظر بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواءً يكون في التوراة أو الإنجيل أو السنة النبوية، فما خطبكم لا تفقهون قولاًّ! 

 وأما بالنسبة لأحمد الحسن اليماني:

 فوالله إنّه ليعلم نفسه بأنّه لمن الكاذبين، ويعلم إنّه ولي الشيطان الرجيم، ويعلمُ إنّه يريد أن يصدّ عن الصراط المستقيم، ويعلم إنّه من الذين يريدون أن يُضلوا المُسلمين ضلالاً بعيداً كونه من ذرّيات الذين قال الله عنهم:

 { وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } صدق الله العظيم [آل عمران:69]

 ألا والله الذي لا إله غيره إنّ أحمد الحسن اليماني يدعوكم إلى الشرك بالله بسبب تعظيم الأنبياء والأئمة وأنتم لا تشعرون، ألا والله إنّه من عُبَّاد الطاغوت اللاهوت هاروت وقبيله ماروت من الذين يحرّفون الكَلِمَ عن مواضعه من الذين قال الله عنهم:

 { مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ } 

 صدق الله العظيم [النساء:46]

 فهو يريد أن يلخبط القرآن حتى يُوهم الذين لا يعلمون بأنّ القرآن العظيم غير محفوظ من التحريف وأن الأئمة من يقومون بترتيبه، فانظروا لتغيير الكَلِم ولخبطة القرآن وكأنه يعيد ترتيب لفظه، قاتله الله! بل هو محفوظٌ ومرتبٌ وما زالت كلمة واحدة عن موضعها، ولكن انظروا إلى ترتيبه لسورة الكرسي فخلط من سورة بما يلي:

 س : ماهو سر آية الكرسي وهل لها علاقة وثيقة بالتوحيد والإمامة إبراهيم رغيل

 ج : بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما. هذه هي آية الكرسي كما نزلت على محمد (ص) (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّابِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : 255). وسرها أن فيها ذكر الحقيقة (هو) واللاهوت (الله) وباب اللاهوت (الرحمن الرحيم) وفيها بيان أختلاف الحقيقة عن اللاهوت في مقام المعرفة واتحادهما في الحقيقة وبيان ان اللاهوت (الله) هوتجلي للحقيقة وصفة للحقيقة وبيان ان هذا التجلي هو لحاجة الخلق له (فالقيوم لا يكون حقيقة إلا بمن يقوم عليه).وفيها بيان ان الحي الحقيقي هو سبحانه ومن سواه حياتهم من حياته وقائمة بحياته 

 انتهى تفسير وترتيب ولي الشيطان احمد الحسن اليماني ومن ثم نقول له:

 يا عدوّ الله أحمد الحسن اليماني - وليس يماني من اليمن بل هو عراقي لماذا تخلط في اللفظ القرآني بين آية الكرسي في سورة البقرة مع آية في سورة طه مع آية في سورة الحشر؟ فهل تريد أن تُوهم المُسلمين أنّ القرآن غير مرتب وليس محفوظاً من التحريف؟ وكذبت يا عدوّ الله، بل آية الكرسي في سورة البقرة كماهي في كتاب الله القرآن العظيم بين يدي البشر نسخة واحدة في العالمين. وقال الله تعالى:

 { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }

 صدق الله العظيم [البقرة:255]

 بل إنّ أحمد الحسن اليماني من الذين يُلحدون في أسماء الله الحُسنى فيدخل فيها اسماً من أسماء الشيطان وهو الاسم اللاهوت، فهو من اسماء الطاغوت، فمثله كمثل الاسم هاروت وقبيله ماروت وذرّياتهم يأجوج ومأجوج. وقال الله تعالى:

 { يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ }

  صدق الله العظيم [الأعراف:27] 

ويا إخواني هل تعلمون الهدف الشيطاني للإمام الشيطاني أحمد الحسن اليماني من أنّه خلط من سورة طه وسورة الحشر فأضافه إلى آية الكرسي في سورة البقرة؟؟

 وذلك ليوهم أنصاره أنّ القرآن غير محفوظ من التحريف، وأنه صار ملخبطاً، وأنّ الأئمة يقومون بترتيبه حين يبعثهم الله، وكأنه يوحي إليهم بالقرآن من جديد كما كان يوحيه إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فانظروا إلى قوله عن آية الكرسي فيقول إنه سوف يأتي بها كما نزلت على محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فانظروا فتوى عدو الله بما يلي مرة أخرى إذ يقول:

 هذه هي آية الكرسي كما نزلت على محمد (ص) 

(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأخذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة : 255). 

 فياعجبي الشديد من قوم لا يفرّقون بين الحميروالبعيركونهم لا يفرّقون بين بيان المهدي المنتظر الحق من ربهم للقرآن بالقرآن وبين بيان المهديين الكاذبين المفترين الذين استحوذت عليهم مسوس الشياطين كمثل الإمام الشيطاني أحمد الحسن اليماني من الذين يحرّفون الكلم عن مواضعه المقصودة حتى في اللفظ، ألا لعنة الله عليك

 يا أحمد الحسن اليماني أو لعنة الله على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض فكيف آسى على قوم مجرمين. وإني أشهدُ الله أني أدعو الإمام الشيطاني أحمد الحسن اليماني إلى الحوار في موقعي أو موقعه فلا أبالي، وحين يراه أنصاره يقوم بحذف بياني بسبب عدم إقامة الحجة فسوف يعلمون أنّه إمام شيطاني وأنّه ليس اليماني، فكيف يمانيٌ من العراق؟ بل اليماني من اليمن

 ياعدو الله. فأجب دعوة الحوار في موقعي العالمي:

 (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)

 أواقبل الإمام المهدي ضيفاً للحوار في موقعك، وإذا لم أخرس لسانك بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم فعلى أنصاري أن يتّبعوك،وإن أخرست لسانك بالحق فسوف أُنقذ أنصارك الذين تضلّهم عن الصراط المستقيم. 

 وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين. 

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

أرى اليمن داخلٌ على فتنة عظيمة وحربُ أهليَّةٌ لا يحمد عقباها

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

 أرى اليمن داخلٌ على فتنة عظيمة وحربُ أهليَّةٌ

لا يحمد عقباها

بسم الله الرحمن الرحيم، 

والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهّار في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر..
يا معشر البشر اتّبعوا الذكر رسالة الله الواحد القهّار إلى كلّ واحدٍ من البشر لمن شاء منكم أن يستقيم، فاحذروا العذاب الأليم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ(28) }
   صدق الله العظيم [التكوير]
ويا معشر المُسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم لا تكونوا أوّل كافرٍ بدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم واتباعه، فاتقوا الله وتذكروا قوله تعالى:
{ كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3) وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ(5) }
صدق الله العظيم [الأعراف]
فاتقوا الله يا عباد الله، وهل تعلمون بكتاب هو أصدق من كتاب الله فندعوكم إليه؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. وقال الله تعالى:
{ وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ(39) }
صدق الله العظيم [يونس]
يا أيها الناس اتّبعوني لأخرجكم من الظلمات إلى النور فأهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيد(2) }
صدق الله العظيم [إبراهيم]
وإنما نحاجكم بآيات الكتاب البيّنات هُنّ أمّ الكتاب المحكمات لعالِمكم 

وعامة المُسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ }
صدق الله العظيم [الحج:16]
ألا والله لا يُعرض عن آيات الكتاب البيّنات إلا الفاسقون.

 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ }
صدق الله العظيم [البقرة:99]
ألا والله الذي لا إله غيره لا يستجيب لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم واتّباعه إلا من كان من أولي الألباب من المُسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:81]
ألا والله إنّ الذين أضلّهم الشيطان عن اتّباع الذكر من ربهم إنّهم هم النادمون فيكون عليهم حسرة يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) }
صدق الله العظيم [الفرقان]
واعلموا أن الله جعل القرآن العظيم هو الحجة لكم بين يدي ربكم فيرحمكم لو اتبعتم الحق في القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
صدق الله العظيم [الأنعام:155]
ولكنه كذلك الحجة عليكم بين يدي الله فيعذبكم لو لم تتبعوا القرآن العظيم

 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَ‌ةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٨﴾ وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ﴿٤٩﴾ وَإِنَّهُ لَحَسْرَ‌ةٌ عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٠﴾ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ﴿٥١﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَ‌بِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٥٢﴾ }
صدق الله العظيم [الحاقة]
فمن كان يخشى الله فليتبع الذكر المحفوظ من التحريف ويكفر بما يخالف لمحكمه في التوراة والإنجيل وأحاديث السنّة النبويّة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }
صدق الله العظيم [يس]
فكيف لا يعذبكم الله يا من اعرضتم عن الاحتكام إلى كتابه القرآن العظيم؟ أفلا تعلمون أنّه شفيعكم يوم الدين فيرحمكم الله ولن تنفعكم شفاعة الشافعين في عقيدتكم الباطل؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴿٤٨﴾ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَ‌ةِ مُعْرِ‌ضِينَ ﴿٤٩﴾ }
صدق الله العظيم [المدثر]
ومن ذا الذي هو أرحم من الله أرحم الراحمين؟ فاتّبعوا القرآن العظيم يكون شفيعكم يوم الدين فيرحمكم الله برحمته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
صدق الله العظيم [الأنعام:155]
ويا هيئة علماء اليمن ويا أيها الرئيس علي عبد الله صالح ويا معشر المعارضة وثورة الشباب، اتقوا الله وأجيبوا دعوة الإمام المهدي إلى الاحتكام إلى الكتاب لحل خلافكم وخلاف الأمة العربية بين الحاكم والمحكوم الذي حدث بقدر مقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور. ألم ينبئكم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أنّ الله يبعث الإمام المهدي على اختلاف بينكم في الأمة الوسط؟ تصديقاً للحديث الحق الذي بشّركم الله ورسوله ببعث الإمام المهدي عند الاختلاف الأكبر. وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاً ]
صدق عليه الصلاة والسلام
وما قط حدث الاختلاف في وقتٍ واحدٍ بين الحكام وشعوب الأمة الوسط على مرِّ التاريخ كمثل هذا الاختلاف الأكبر الذي عمّ شعوب المنطقة العربية في وقت واحدٍ بين الحكام وشعوب الأمة الوسط، وإنما ذلك بسبب الظلم وفشل الحُكّام من إقامة العدل والحكم بما أنزل الله، وجاء هذا الحدث تمهيداً لظهور الخلافة الإسلامية العادلة الراشدة، أفلا تتقون! فابتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فزاده عليكم بسطة في علم البيان الحق للقرآن ليجعله قادراً على أن يحكم بين المُختلفين سواء بين الأحزاب الدينية أو السياسية فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم 

وقولوا كما قال نبي الله سليمان لطائر الهدهد: 

{ قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }
صدق الله العظيم [النمل:27]
ولا تكذّبوني من قبل أن تسمعوا منطقي وسلطان العلم الحق المقنع للعقل والمنطق إن كنتم تعقلون، ويا قوم لماذا أنتم معرضون عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ فهل ترون ناصر محمد اليماني يدعوكم إلى ضلال؟ فكيف يكون على ضلال من يدعو إلى الله ليحكم بينكم!؟ أليس ذلك تنفيذاً لأمر الله إليكم في محكم كتابه:
{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }
صدق الله العظيم [الشورى:10]
أم إنّكم لا تعلمون البيان الحق لهذا الأمر؟

 والجواب تجدوه في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:64]
وما ينبغي للإمام الحق أن يتبع أهواءكم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ }
صدق الله العظيم [المائدة:48]
وما كان من أمرٍ من الله إلى رسوله فهو لرسوله ولمن اتّبعه فاتقوا الله يا أولي الألباب، وأرى اليمن داخلٌ على فتنة عظيمة وحربُ أهليَّةٌ لا يحمد عقباها، والنجاة لهم من هذه الفتنة هو الاستجابة للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وتسليم القيادة للإمام المهدي الذي ابتعثه الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور، كون اليمن عاصمة الخلافة الإسلامية العالمية لو كنتم تعلمون، فاتقوا الله يا أولي الألباب فمن ينجيكم من بأس الله من كوكب العذاب على الأبواب؟ فاتّبعوا الذكر قبل أنْ يسبق الليل النهار بسبب ما تسمّونه بالكوكب العاشر، وأطيعوا المهدي المنتظر خليفة الله الواحد القهار فلا نزال ندعوكم الليل والنهار معذرة إلى ربكم ولعلكم تتقون، 

وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني