أكبر ملائكة في الكتاب وهم الثمانية حملة عرشه سُبحانه وتعالى

[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ]
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 12 - 1430 هـ
06 - 12 - 2009 مـ
02:45 صباحاً

     أكبر ملائكةٍ في الكتاب هم الثمانية؛ حملة عرشه سبحانه وتعالى..

سيدى الإمام ناصر فى قراءتى لبياناتكم وجدت ذكر حديث يتكلم عن أن المسافة مابين شحمة أذن ملك من الملائكة وبين رقبته تعدل مسيرة 700 سنة. كما أننا نعلم أيضا من الكتاب المحفوظ من التحريف بقوله تعالى:
{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿11﴾ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴿12﴾ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿13﴾ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴿14﴾ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴿15﴾ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ﴿16﴾ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴿17﴾ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴿18﴾ }
صدق المولى عز وجل العلى العظيم. وقال تعالى: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿1﴾ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿2﴾ }
صدق ربى العظيم. وقال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴿6﴾ }
صدق الله العظيم.
وبرغم أننى أعلم أن جزءاً من الإجابة موجود سابقا فى المنتدى ولكننى أريد مزيداً من التفصيل لأنني وجدتكم تجيبون وبتفصيل على سؤال ( السراء والضراء ) مما شجعني أن أطلب مزيداً من البيان من القول الثقيل. والسؤال هنا، نريد مزيداً من القول الثقيل والبيان الحق للتعرف على مخلوقات الخالق المتين فاطر السماوات والأرض وخاصة الملائكة سواء ملائكة رحمة أم ملائكة عذاب ( الملائكة الحفظة - ملائكة الموت - ملائكة النصرة فى النزال - ملائكة حملة العرش - ملائكة على أبواب السماوات حفظاً من كل شيطان مارد - ملائكة حضور مجالس الذكر - ملائكة العذاب، أصحاب النار، زبانية جهنم ) وهل خازن النار اسمه مالك و حارس الجنة اسمه رضوان؟ ومن هم أصحاب الأجنحة المثنى؟ ومن أصحاب الثلاث؟ من أصحاب الأربع أجنحة؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الامام النور.

بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيِّبين الطّاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..
أخي الكريم ، سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المسلمين في ملكوت الله من الأولين والآخرين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..وبارك الله فيك وبصرّك بالحقّ، فلم تكن من الإمّعات من الذين يعتمدون على عقول النّاس ولا يستخدمون عقولهم، ألم يجعل الله الإنسان سميعاً بصيراً فلماذا لا يستخدم عقله ليُميّز بين دعوة الحقّ ودعوة الباطل؟ 
وقال الله تعالى:
{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم [الانسان].
فإن احتجّ على ربّه أنهُ اتّبع أحد الدُعاة من العلماء ظنّاً منه أن دعوته على بصيرةٍ من ربّه فأضلّه عن الصراط المستقيم، ثم يحاجّه ربّه بعقله لمن اتبع لعُلماء الضلالة بغير علمٍ من ربّه ولماذا لم يستخدم عقله فيتدبر سُلطان علم الداعية من أين جاء به وهل يقبله العقل والمنطق أم إنّه من العلماء الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. فهذه يتوصل إليها طالب العلم الباحث عن الحقّ بالتدبر والتفكر في سُلطان علم الداعية، فعليه أن يلجأ إلى عقله وإن اتّبع الاتّباع الأعمى فأضلّه الذين يقولون على الله ما لا يعلمون عن سواء السبيل فلسوف يسأله الله عن عقله إن لم يأخذه منه، فلماذا يتبع الاتّباع الأعمى دون أن يستخدم عقله؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:٣٦]،
وأما البيان لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} أي علم من ربّك سلطان علم الداعية أم إنّه يقول على الله ما لم يعلم، فهذا شيءٌ سوف يدركه الباحث عن الحقّ بالعقل وبالتفكر في سلطان علم العالم.
وبالنسبة للمخلوقات فأصغر شيء أجده في الكتاب هي الذرّة وما حوت
 .تصديقاً لقول الله تعالى: 
{لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَا أَصْغَرُ‌ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ‌ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾}
 صدق الله العظيم [سبأ]،
وتصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ}
صدق الله العظيم [سبأ:٢٢]،
بمعنى أنهم لم يخلقوا مثقال ذرةٍ في السموات ولا في الأرض، وتصديقاً لقول الله تعالى:
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾}
صدق الله العظيم [الزلزلة].
فتلك الذرّة وما حوت هي أصغر شيءٍ خلقه الله في السموات والأرض وهي تُسبِّح بحمد الله وتُقدِّس له. تصديقاً لقول الله تعالى:
{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْ‌ضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِنّ مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً‌ا ﴿٤٤﴾}

 صدق الله العظيم [الإسراء].
وكل شيءٍ يسبح بحمد ربّه من الذرّة وما حوت أصغر شيء إلى أكبر شيء في خلقه وهي الشجرة وتلك سدرة المُنتهى حجاب الربّ وعرشه أكبر من ملكوت السموات والأرض؛ بل سدرة المُنتهى هي أكبر من الجنّة التي عرضها كعرض السموات والأرض. 
ولذلك قال الله تعالى: {سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ ﴿١٤﴾ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ﴿١٥﴾}
صدق الله العظيم [النجم].
وذلك حجاب الربّ وعرشه فهي منتهى خلقه إلى ذاته، وهي الفاصل بين العباد والمعبود فما دونها الخلائق وما عليها الرحمن على العرش استوى:
{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ}
صدق الله العظيم [سبأ:٢].
ونادى الله نبيّه موسى عليه الصلاة والسلام من الشجرة وهو في البقعة المُباركة فأسمعه صوته وقرَّبه نَجِيّاً، وقال الله تعالى:
{نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين}
صدق الله العظيم [القصص:٣٠].
فأمّا موقع نبيّ الله فهو في الأرض في البقعة المُباركة من شاطئ الوادي الأيمن بالوادي المقدس طُوى، 

وأما مصدر نداء الربّ فهو:{مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين} 

 صدق الله العظيم؛
وتلك الشجرة هي سدرة المنتهى، وإنما قرّب الله نبيّه موسى نَجِيّاً بالصوت فأسمعه صوته بقدرته ولم تسمع نداء الله زوجتُه وهي على مقربةٍ من المكان، و كلّمه الله تكليماً وقربه نَجِيّاً.
وأمّا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقد بعث الله إليه بالدعوة عن طريق رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام ليحضره إلى ربّه فيكلِّمه تكليماً من وراء السّدرة ليلة المعراج إلى ربِّه، فمرّ به في الملكوت الكونيّ ليريه النّار التي وعد بها الكُفار ويريه الجنّة التي وعد بها الأبرار.تصديقاً لقول الله تعالى:{وَإِنَّا عَلَىٰ أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:٩٥].
ولم يرَ الله سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً بل رأى من آيات ربّه الكُبرى في الكتاب، ومن آياته الكبرى ما يغشى سدرة المُنتهى من نورِ وجهه سبحانه وتعالى علواً كبيراً، ومن آياته الكُبرى السّدرة التي هي أكبر شيء خلقه الله في الكتاب التي عندها الجنّة، فبرغم أنّ الجنّة عرضها السموات والأرض ولكنّها عند سدرة المُنتهى، ثم أكبر ملائكةٍ في الكتاب وهم الثمانية حملة عرشه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً.
وأما خزنة جهنّم فهم تسعة عشر ملكاً فقط، وهم من النوع الأكبر فكُلما أراد الكُفار أن يخرجوا من نار جهنّم أُعيدوا فيها بواسطة أجنحة الملائكة الكُبرى، فضربة جناح الملك تُرجع أُمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربة جناحه بشدةٍ مؤلمةٍ إلى نار جهنّم فيقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق. تصديقاً لقول الله تعالى:
{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ}صدق الله العظيم [الحج:٢٢].
وملائكة النّار في الحجم من النوع الأكبر ذوي أربعة الأجنحة غلاظٌ شدادٌ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وبضربة أحد أجنحته يصدّ أمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربةٍ جناحه إلى نار جهنّم وقائدهم ملك يُدعى (مالك).
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا ربّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ﴿٧٧﴾ لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بالحقّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٨﴾}
صدق الله العظيم [الزخرف].
وأصغر حجم في الملائكة هم الملكان الموكلان بالإنسان بحفظ عمله خيره وشره فهم مُكلفان معه حتى يأتي قدر موته ثم يتوفونه وهما رقيب وعتيد، وكُلّ إنسان معه ملائكة الموت وهم رقيب وعتيد كما سبق تفصيل مهامهم الموكلة إليهم في بيان قبل هذا، وهم من أصغر أنواع الملائكة المُكرّمين ولا يفرطون في الكافر حتى يُلقياه في العذاب الشديد في نار جهنّم ثم تنتهي مهمتهم. 
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَلْقِيَا فِي جهنّم كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴿٢٤﴾ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ﴿٢٥﴾ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿٢٦﴾}
صدق الله العظيم [ق].
ويأخذ أحدهم بناصيته وهو عتيد وأمّا رقيب فيأخذه بقدميه فيلقياه فيقذفون به في نار جهنّم، وذلك لأنهم يسوقونه إلى الباب فيأبى أن يدخل نار جهنّم ومن ثم يأخذوه بناصيته وقدميه فيقذفون به في نار جهنم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ}
  صدق الله العظيم [الرحمن:٤١].
فيلقون به في نار جهنم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ} 

 صدق الله العظيم، ثم تنتهي مهمة رقيبٍ وعتيدٍ وهم أنفسهم ملائكة الموت الحفظة لعمل الإنسان حتى يأتي قدره فيتوفونه وهم لا يفرّطون به حتى يلقوا به في نار جهنّم فيُخلوا مسؤوليتهم إذا كان من أصحاب الجحيم.تصديقاً لقول الله تعالى:  

{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ}
صدق الله العظيم [الأنعام:٦١].
وهم من أصغر أحجام الملائكة، وأعظم الأحجام هم الثمانية حملة عرش الرحمن، ويليهم في الحجم تسعة عشر ملك وهم خزنة جهنّم الغلاظ الشداد.وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..أخو المؤمنين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

 

سأل سائل فقال: من هم أكبر الملائكة خلقافي الكتاب؟وكم عدد خزنة جهنم؟

[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصليّة للبيـــان ]
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 12 - 1430 هـ
06 - 12 - 2009 مـ
02:45 صباحاً

 
سأل سائل فقال:
من هم أكبر الملائكة خلقا في الكتاب؟وكم عدد خزنة جهنم؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
أكبر ملائكةٍ في الكتاب وهم الثمانية حملة عرشه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً.
وأما خزنة جهنّم فهم تسعة عشر ملكاً فقط وهم من النوع الأكبر فكُلما أراد الكُفار أن يخرجوا من نار جهنّم أُعيدوا فيها بواسطة أجنحة الملائكة الكُبرى، فضربة جناح الملك تُرجع أُمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربة جناحه بشدةٍ مؤلمةٍ إلى نار جهنّم
 فيقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق،تصديقاً لقول الله تعالى:
{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ}
صدق الله العظيم [الحج:22].
وملائكة النّار في الحجم من النوع الأكبر ذوي الأربعة الأجنحةغلاظٌ شدادٌ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون،
وبضربة أحد أجنحته يصدّ أمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربةٍ جناحه إلى نار جهنّم وقائدهم ملك يُدعى (مالك). 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا ربّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بالحقّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (87)}
صدق الله العظيم [الزخرف]
وأصغر حجم في الملائكة هم الملكان الموكلان بالإنسان بحفظ عمله خيره وشره فهم مُكلفان معه حتى يأتي قدر موته ثم يتوفونه وهما رقيب وعتيد،وكُل إنسان معه ملائكة الموت وهم رقيب وعتيد كما سبق تفصيل مهامهم الموكلة إليهم في بيان قبل هذا، وهم من أصغر أنواع الملائكة المُكرمين ولا يفرطون في الكافر حتى يلقياه في العذاب الشديد في نار جهنّم ثم تنتهي مهمتهم،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَلْقِيَا فِي جهنّم كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26)}
صدق الله العظيم [ق].
ويأخذ أحدهم بناصيته وهو عتيد وأمّا رقيب فيأخذه بقدميه فيلقياه فيقذفون به في نار جهنّم وذلك لأنهم يسوقونه إلى الباب فيأبى أن يدخل نار جهنّم ومن ثم يأخذوه بناصيته وقدميه فيقذفون به في نار جهنم،تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ}صدق الله العظيم [الرحمن:41].
فيلقون به في نار جهنم،تصديقاً لقول الله تعالى:{فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26)}
صدق الله العظيم.
ثم تنتهي مهمة رقيبٍ وعتيدٍ وهم أنفسهم ملائكة الموت الحفظة لعمل الإنسان حتى يأتي قدره فيتوفونه وهم لا يفرّطون به
حتى يلقوا به في نار جهنّم فيُخلوا مسؤوليتهم إذا كان من أصحاب الجحيم،تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ}
صدق الله العظيم [الأنعام:61].
وهم من أصغر أحجام الملائكة، وأعظم الأحجام هم الثمانية حملة عرش الرحمن،ويليهم في الحجم تسعة عشر ملك وهم خزنة جهنّم الغلاظ الشداد.وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..أخو المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني 

إنما يبعث الله المهدي ليهدي الناس بالبيان الحق للقرآن

[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ] 
إنما يبعث الله المهدي ليهدي الناس بالبيان الحق للقرآن

  السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين 

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخي عدنان إنما يبعث الله المهدي ليهدي الناس بالبيان الحق للقرآن ولذلك تجدني أهدي بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولا ينبغي لي أن أستخدم سياسات بغير ما أمرني ربي بل وعدني ربي إن كفروا بأمري ليظهرني عليهم في ليلة وهم صاغرون ببأس شديد والله على ما أقول وكيل وشهيد وبارك الله فيك اخي عدنان وثبتك على الصراط المستقيم وإنك لمن المُسلمين فلم يعد من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه ولذلك تجدهم معرضين عن دعوة الإمام المهدي إلى الإحتكام إلى القرآن العظيم فآتيهم بحكم الله بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن كانوا يؤمنون بآيات الكتاب المحفوظ من التحريف ولا ولن يتبع المهدي المنتظر
إلا من كان من المُسلمين المؤمنين بهذا القرآن العظيم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:81]
ومنهم عدنان المُتدبر للبيان الحق للقرآن 

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

صلاة الاستخارة

[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ]

صلاة الاستخارة..

بسم الله الرحمن الرحيم

 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخي الكريم إنماصلاة الاستخارة هي ركعتين إنابة إلى الله ليهديك لما يُحبهُ ويرضاه بين أمرين أو أكثر إذا لم تعلم أيهم فيه خيراً لك، وربُك يعلم وأنت لا تعلم ومن يتوكل على الله فهو حسبه..
أما المُبايعة فهو شيء في علم الله أخي الكريم فلا أستطيع أن أحدد لك رقم الذين سوف يبايعوني من بعد التصديق عند البيت العتيق ولا يزال ذلك في علم الغيب وإلى الله تُرجع الأمور. فلا علم لي إلا بما علمني الله نعم المولى ونعم النصير..

إلرد على أخي جعفر من المهدي المُنتظر {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

إلرد على أخي جعفر من المهدي المُنتظر
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}
بسم الله الرحمن الرحيم

 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين، وبعد..
سلام الله عليك أخي جعفر ورحمة من لدنه وبركاته، وأعلى مقامك وأعز قدرك كما دعوت لنا بذلك، ويا أخي الكريم أشهدُ لله شهادة الحق اليقين أن أئمة آل البيت اثني عشر إماماً، وجميعهم من ذُرية الإمام علي بن أبي طالب - عليه الصلاة والسلام - وفاطمة بنت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً، ولا يهم معرفة أسماءهم بل عددهم وذلك لأن الإمام المهدي الحق من رب العالمين هو الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر. وحقيقةً إني أستغرب من أمر الشيعة وأتعجب منهم كيف أنهم يعتقدون باثني عشر إماماً من آل البيت ومن ثم ينتظرون ثلاثة عشر إماماً! فمن أين أتى هذا الإمام الزائد؟ وذلك لأن الشيعة يعلمون بشأن اليماني وأن أهدى الرايات رايته وأنه يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم بمعنى أن اليماني جعله الله إماماً للمُسلمين داعياً إلى الصراط المُستقيم، وبما إن الشيعة تؤمن بأن اليماني هو كذلك من أهل البيت إذاً يا قوم إن أئمة آل البيت هم اثنا عشر إماماً أولهم الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام من ربه يوم يقوم الناس لرب العالمين ووقاه الله شر ذلك اليوم ولقاه وزوجته نضرة وسروراً وأُصلي عليهم وأُسلم تسلمياً، وخاتم أئمة آل البيت خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.

 وأما كيف علمتُ أن أئمة آل البيت هم اثنا عشر إماماً؟ 

فتلقيت ذلك بفتوى هي تخصني ذلك لأن الرؤيا تُخص صاحبها وقصصت  الرؤيا بالحق قبل عدة سنين وكتبتها في موقع الجمعية الفلكية بالقطيف وكذلك رؤيا الخطاب من محمد رسول الله إلى البشرية.
http://qasweb.org/qasforum/index.php?showtopic=1474
وها أنا أرى تأويل خطابه اليوم وهو الإعراض عن الحق، ومن أعرض عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فكأنما أعرض عن دعوة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى كُل حال إن ذلك اليوم ليس لدي موقع يخصني وللكني كتبتها في موقع الجمعية الفلكية بالقطيف لأن أول من دعوت من العالمين هم الشيعة ولكن للأسف لم يتبعوا الحق برغم أني أُصدق كثيراً مما لديهم وأُحاجهم في أخرى ما أنزل الله بها من سُلطان، ولن أتبع أهواء الشيعة ولا السُنة ولا أي من المذاهب الإسلامية.ويا أيها الشاهد جعفر قد جعلناك شاهداً بالحق بيني وبين الشيعة والسنة، وإني أشهدُ الله وأشهدك وكفى بالله شهيدا لئن حاوروني لأخرسن ألسنتهم بالحق حتى لا يجدوا في صدورهم حرج مما قضيت بينهم بالحق ويُسلموا تسليماً، وليس لي غير شرط واحد فقط وهو أن يؤمنوا بالقرآن العظيم، وإذا قالوا: 
"وهل تظن الشيعة والسنة بالقرآن كافرين؟" . 

ومن ثم أقول لهم: إذا قد هديتم إلى صراط مُستقيم وعلموا بأن الله قد جعل القرآن هو المرجع الحق لما اختلف فيه عُلماء الحديث في السنة النبوية، وأقسم بالواحدُ القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الأنسان من صلصال كالفخار الذي يُدرك الأبصار ولا تدركهُ الأبصار الله الواحدُ القهار أني أنا الإمام المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشر وجعل الله بُرهان الاصطفاء هو البيان الحق للذكر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أساجعكم بالنثر، وها هي أدركت الشمس القمر فاجتمعت به وقد هو هلال في أول الشهر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهدي المُنتظر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور الكوكب العاشر سقر يوم يسبق الليل النهار ليلة النصر والظهور للمهدي المُنتظر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون لئن أعرضوا عن البيان الحق للذكر إلى قدره المقدور في الكتاب المسطورفي عصر الحوارمن قبل الظهور،وأما إذا أعلنوا بالتصديق من قبل فسوف أظهر لهم عند البين العتيق.ويا أخي جعفر إن شئت أن تحاور الإمام المهدي المُنتظر فشرط لنا من قبل الحوار وهو الاحتكام إلى الله.

 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }
صدق الله العظيم [الشورى:10]
وما علينا إلا أن نستنبط حكم الله من مُحكم كتابه القرآن العظيم.

 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّه حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }
صدق الله العظيم [المائدة:50]
وأفتي الشيعة والسنة أن السنة النبوية الحق هي من عند الله كما القرآن من عند الله، وأفتي السنة والشيعة أن السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ }
صدق الله العظيم [النساء:81]
وكذلك يعلم السنة والشيعة أن القرآن محفوظ من التحريف.

 تصديقاً لقول الله تعالى:{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
صدق الله العظيم [الحجر:9]
وبما أن القرآن محفوظ من التحريف فقد جعله الله المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث وعلّمهم كيف يستطيعون أن يكتشفوا الأحاديث النبوية التي من عند غير الله بأنهم سوف يجدون بينها وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جُملة وتفصيلاً، وأمر الله المُسلمين أن يردوا الحكم للرسول إذا كان موجوداً أو إلى الذين اصطفاهم الله من بعد رسوله، وجعل بُرهان الاصطفاء البيان الحق للقرآن العظيم ومن ثم يستنبطون لهم الحكم الحق المُقنع من مُحكم القرآن العظيم فيما كانوا فيه يختلفون من أمر الحديث النبوي. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ }
صدق الله العظيم [النساء]
وقد علمكم الله بهذه الطائفة وأنزل في شأنهم سورة. وقال الله تعالى:
{ذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾}
صدق الله العظيم [المنافقون]
وقد علمكم الله لماذا 

 { اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

  وذلك لكي يكونوا من رواة الحديث فيصدون عن سبيل الله بأحاديث غير 

التي يقولها عليه الصلاة والسلام. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم [النساء:81]
ومن ثم علمكم الله أن تجعلوا القرآن المحفوظ من التحريف هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث، وإذا كان الحديث النبوي جاء من عند غير الله فحتماً سوف يجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾ }
صدق الله العظيم [النساء]
وعلى بركة الله أخي جعفر إن أتيت للحوار فليس لنا شرط غير هذا أن نجعل القرآن 

هو المرجع والحكم القول الفصل وما هو بالهزل،
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
وأم بالنسبة لثأر الحُسين عليه الصلاة والسلام: 

فلو كان أبا قاتله موجود لدينا لما قتلته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
صدق الله العظيم [الأنعام:164]
وتلك أمة قد خلت فمن تريدوني أن أثأر منه هل من ذُريتهم أفلا تعقلون؟ 

وتلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }
صدق الله العظيم [البقرة:134]
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك الإمام ناصر مُحمد اليماني.

القنوت بالليل وتوقيته ومدته ..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

    

القنوت بالليل وتوقيته ومدته .. 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

 السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله

ربّ العالمين...
أخي السائل :

لا يَملُّ الله حتى تملّوا، فعلى قدر جُهدك أقم ليلتك فلا يملّ الله حتى تملّوا، وخلوتك بربّك هي أشدّ وطأً وأقوم قيلاً لأن المُخلصين الربّانيين لا يحبّون أن يبكوا بين يدي الله وأحدٌ يسمعهُم أو يراهُم بل تراهم يحبسون الدمع في أعينهم إلى خلوتهم بربّهم فيستمتع بالبكاء بين يدي ربّه مما عرف من الحقّ، فإذا تعبت ومللت فاكتفِ من القيام فليس للقيام ميقاتٌ معلومٌ، ولذلك تجده في الكتاب ليس بمعلومٍ حتى لا يصبح مفروضاً فإن شئت نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه، بل هو تطوعٌ ممن يحبّون الله قربةً إلى ربّهم، ولكنّ الذين ينشرون بيانات المهدي المنتظر بالنّهار وفي الليل عند الله أكبر

وذلك لأن في ذلك إنقاذ وهدًى للأمّة، فلا تهنوا ولا تستكينوا من النّشر والتبليغ يا معشر الأنصار السابقين الأخيار فوالله لا أجد أحسن قولاً ينطق به اللسان أو يخطّه البنان أحسن من الدعوة إلى الرحمن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }
صدق الله العظيم [فصلت:33]
بمعنى: أنه لا أحسن منه قولاً، فإذا فرغت من الدعوة إلى الله فانصب وإلى ربّك 

فارغب في سكون الليل، ونافلة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً، 

وتسابقوا إلى الخيرات وسارعوا إلى ربكم رغباً ورهباً وكونوا لله خاشعين، واعفوا عمن ظلمكم وأعطوا من أعطاكم ومن حرمكم وأحسنوا إلى من أحسن إليكم وإلى من أساء إليكم، وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلامُ الله عليكم وعفا الله عنكم فلا نبتغي أن نكون من الجاهلين، واكظموا غيظكم واعفوا عن النّاس يحبّكم الله وكونوا من المحسنين، وتواضعوا لفقرائكم فلا تحقّروهم، واعطفوا على المساكين، ومن رحم النّاس رحمه الله أرحم الراحمين، ومن تواضع للمساكين والبائسين فأشعرهم بالاحترام وبالكيان وأنّهم أناس محترمون رفع الله مقامه، ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض واسألوا الله من فضله، وتنافسوا بالمال على حُبّ الله وقربه هو خير مما يجمعون فيوعون ثم لا يجد ما أوعى، وأمّا الذين أنفقوا ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم سيجدونه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً، فلتنظر نفسٌ ما قدمت لغد واتقوا الله ويعلِّمكم الله والله بكُل شيءٍ عليم واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم، وبِرُّوا والديكم فهم أحقّ النّاس بكم وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيراً، ولا تؤذوا جيرانكم ومن يؤذي جاره فليس من الله في شيء والمسلم من سلم النّاس من شرّه وأذاه، وعاملوا الكافر بمعاملة الدّين بين المؤمنين حتى يتبيّن له ما يأمركم به دينكم من مكارم الأخلاق، واستعدوا ليوم لقاء الله يوم رحيلكم من هذه الدُّنيا إليه فذلك يوم لقائه فليستعد من كان 

يرجو لقاء ربّه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربّه أحداً.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

سؤال الإمـــــــام المهدي إلى الماحــــي ..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

سؤال الإمـــــــام المهدي إلى الماحــــي ..
بسم الله الرحمن الرحيم

 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
قال الله تعالى:
{وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
صدق الله العظيم [آل‌عمران:١٥٤]
ويا أيّها الماحي، إني لا أدعوكم إلى عبادتي حتى ترجعوا عن نصرة الحقّ بسبب التمحيص واختبار إصراركم على نصرة الحقّ، فلا تلُم الإمام المهدي فقد تلقى دروساً من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر، ولذلك تجدني أختبر الأنصار الجدد فنُمحِّص ما في قلوبهم، فتجد المُخلصين الذين يتعاملون مع ربّهم يصبرون ويغفرون ويستمرون في الإصرار فلا يزيدهم تمحيص ما في صدورهم إلا إيماناً وتثبيتاً، فيناجون ربّهم ويقولون:
"اللهم إنك تعلم وعبدك الإمام المهدي لا يعلم بما في صدورنا، اللهم فاجعل قلبه يطمئن إلينا أننا حقاً نريد نُصرة الحقّ، وبما أننا آمنا أنه هو الإمام المهدي المنتظر الذي يُحاجّ النّاس بالبيان الحقّ للذكر نريد نُصرته بكل حيلةٍ ووسيلةٍ قدر جهدنا و حسب ما مكنتنا في هذه الحياة الدنيا".
وأمّا الكتاب فلم يطمئن قلبي إلى فكرته، ولذلك فإني أرفضه حتى لا يقال عني غير الحقّ، ولم يعد له وقت ولا نفع بل الفضائية أسرع بالخبر والبشرى ببعث المهدي المنتظر.وأنا يا رجل، لم أُفتِ أنك من الذين جربناهم من قبل بل لا تزال في مرحلة الاختبار والتمحيص، 

وأما بالنسبة للآخرين الذين أفتيت أنك قضيت في إقناعهم أياماً معدودات أو أشهر معلومات حتى اقتنعوا أني المهدي المنتظر ثم يرتدون نظراً لأن الإمام المهدي لم يطمئن قلبه بعد في خبر نصرتك وإياهم فقل لهم إن الله غني عن نصرتهم فإن أحسنوا فإلى أنفسهم يحسنون إن ربّي غني حميد، فإن كانوا حقاً أنصار الله فإنهم لا يرجون من المهدي المنتظر جزاءاً ولا شكوراً، حتى و لو لم يطمئن قلب الإمام المهدي بعد، فإذا كنت وإياهم من أولي الألباب فلن تلوموا على الإمام المهدي، وكنت أنتظر منكم بُرهان التصديق على الواقع الحقيقي حتى يطمئن قلب المهدي المنتظر، وإنما المهدي المنتظر بشر لا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أفلا تنظر للحوار بين الله الواحد القهّار ليطمئن قلب إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - فصارح رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام ربّه وقال:
{رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ}
صدق الله العظيم [البقرة:٢٦٠]
برغم أنّ الله يعلم ما في نفس إبراهيم ولكنه سأله:

 {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ} 

 صدق الله العظيم،

فلم يلُم الله على خليله إبراهيم بسبب أن قلبه لم يطمئن بالإيمان في بعث الموتى الذين ماتوا و تجزأت جثثهم فتفكر كيف يجمع الله ذرات أجسادهم من هنا وهناك، ثم أثبت الله سبُحانه لخليله إبراهيم بالبرهان الحقّ على الواقع الحقيقي حتى يطمئن قلب إبراهيم و لم يلم عليه. وقال الله تعالى:
{فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ 

ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
صدق الله العظيم [البقرة:٢٦٠]
وهو الله سبحانه ومن أصدق من الله قيلاً! وقد عَلِمَ إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن ربّه يحيي الموتى وصدّق ربّه ولن نجد أن الله غضب من خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بسبب أن قلبه لم يطمئن لصدق قول ربّه أنه يحيي الموتى بعد تفرق الأجساد إلى ذرات في تُراب الأرض، ولم نجد أن الله غضب من عبده بل أثبت له بالبرهان على الواقع الحقيقي ليطمئن قلب خليله وهو ربّ العالمين سُبحانه وتعالى علواً كبيراً! فما بالك بعبد الله الماحي الذي قال له المهدي المنتظر وهو عبد مثله أن قلبه لم يطمئن بعد إلى التصديق بالحقّ من قبل الماحي، وكان من المفروض أن تقدم البرهان المُبين للمهدي المنتظر ولكافة الأنصار السابقين بنصرة القناة المُنتظرة، أو نراك تظهر في إحدى قنوات الأخبار فنتفاجأ أن الماحي قد ظهر في أحد القنوات الفضائيّة وقال:
يا معشر علماء المُسلمين والنصارى واليهود 

إني أبُشركم أن الله قد بعث المهدي المنتظر وهو يدعوكم إلى الحوار بموقعه العالمي

 (موقع الإمام ناصر محمد اليماني )، 

 ويقول أن لكُل دعوى بُرهان فإذا لم يستطع أن يُهيمن عليكم بسُلطان العلم من القرآن فهو ليس المهدي المنتظر، وإن وجدتم أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراط مستقيم فقد أقام الحجة بالبرهان المُبين فلا تعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، ذكر الله إلى العالمين، يا معشر علماء المُسلمين والنصارى واليهود، فادرأوا الحُجّة بالحجّة حتى يتبين لكم حقيقة هذا الرجل الذي ينبذ الإرهاب جميعاً ضد المُسلمين وضد الكافرين ويفتي أنه لا إكراه في الدين ويدعو العالم إلى تحقيق السلام العالمي بين شعوب البشر جميعاً فقد حرم قتل المُسلمين للكافرين بحُجة كُفرهم وأفتى أن من قتل كافراً بحُجة كُفره، فإن إثم ذلك عند الله وكأنما قتل النّاس جميعاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النّاس جَمِيعًا}
صدق الله العظيم [المائدة: ٣٢]
والإمام ناصر محمد اليماني يدعو الى رفع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان ويدعو إلى برّ المُسلمين بالكافرين مع أنهم كافرون، ويفتي أن ذلك تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه أنه يستوصي المسلمين بالرفق بعباده الكافرين الذين لا يحاربونهم في دينهم.

 تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}
صدق الله العظيم [الممتحنة:٨]
فتقول أيّها الماحي: 

 فيا معشر دول البشر أفلا ترون أنه واجب علينا نصرة هذا الرجل وتحقيق دعوته إلى السلام العالمي بين شعوب البشر وإلى البر والعدل والتراحم بين المُسلم والكافر وعدم التباغض؟ ويفتي من محكم كتاب الله أنه لا يحقّ لمسلم أن يبغض كافراً فيكرهه بسبب كفره ومن يحقد على كافر بحجة كفره فليس من الله في شيء، و إنما ينهى الله المسلمين أن يوادوا الكافرين الذين يحادون الله ورُسله فيحاربون دين الله 

فينقمون ممن آمن بالله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
صدق الله العظيم [المجادلة:٢٢]
ثم تقول: 

 ويا معشر المسلمين والنّصارى واليهود والنّاس أجمعين أفلا ترون أنه يجب علينا جميعاً أن نلبي دعوة الإمام ناصر محمد اليماني إلى السلام العالمي بين المُسلم والكافر و إلى التراحم والاحترام والعدل فيحرم ظلم الإنسان لأخيه الإنسان؟ أليس ذلك ما يرضي كافة قادة البشر وشعوبهم؟ فوالله الذي لا إله غيره لا يعادي دعوة هذا الرجل الذي يقول أنه المهدي المنتظر إلا شيطان أشِر عدو للبشر جميعاً، بغض النظر هل ناصر محمد اليماني حقاً المهدي المنتظر أم مصلح بين البشر فدعوته حقّ يطمئن إليه القلب ويقره العقل والمنطق ولذلك ندعوا كافة مُفتيي الديار وخطباء المنابر أن يكتبوا كلمة بحث:

 (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) 

 في جهاز الكمبيوتر في الإنترنت العالمية فيدخلوا إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني للحوار مع هذا الرجل وتدبر دعوته، فهل يقرها عقل الإنسان فترقي البشر إلى التحضر الحقّ والتطور ليعيش البشر في ظل السلام لكافة أبناء أبونا آدم لأنهم إخوة في الدم وجنس واحد من أجناس الأمم؟ فإن اعتنقوا دين الإسلام فسوف يزيدهم أخوة إلى إخوتهم فيؤلف بين قلوبهم فيصبحوا بنعمة الله إخواناً، وإن لم يسلموا فسوف تبقى الإخوة في الدم والاحترام والتراحم بدل سفك الدم بين الأمم، فلم يكره النّاس

 حتى يكونوا مؤمنين ولا عدوان إلا على الظالمين،

 وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

احذر أيّها الماحي إن كنت حقاً من الأنصار السابقين الأخيار فأطع الأمر.

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

احذر أيّها الماحي 

إن كنت حقاً من الأنصار السابقين الأخيار فأطع الأمر.
بسم الله الرحمن الرحيم

 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
فهل صحيح أنك تريد أن تجعل صورة للمسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه

 وآله وسلم؟ فما يدريك بصورته يا رجل؟

وها أنت تريد أن تؤلف كتاب وتجعل عليه صورة المهدي المنتظر والمسيح عيسى ابن مريم فما يدريك بالمسيح عيسى ابن مريم؟ 
أفلا تعلم أنّ الله قد أراني صورة الدجال فلو رأيته لعرفته ولم نجده أعور 
 ولم نجد أنه مكتوب على جبينه كافر وإنما ذلك مكر من شياطين البشر حتى إذا وجد المسلمون المسيح الدجال ليس بأعور ولا مكتوب على جبينه كافر علهم يستجيبون لادِّعائه الربوبيّة، فيقولون ألم يقل لنا نبينا أن المسيح الدجال أعور وربنا ليس بأعور
 إذاً هذا هو ربّنا.وربما يصنعون مكراً آخر فيأتون بأعور حتى تتسنى لهم فتنة البشر، وهيهات هيهات فوالله الذي لا إله غيره لا يستطيع المسيح الدجال أن يفتن الذين اتّبعوا الذّكر وذلك لأنه حين يكلمهم مواجهة فسوف يردون عليه ويقولون:
 قال الله تعالى:
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}
صدق الله العظيم [الشورى:٥١]
فكيف تكلِّمنا مواجهة ونحن نراك يا عدو الله ورسله والمهدي المنتظر؟ 

 وأمّا آخرون فسوف يقولون: "بل هو ربّنا، ألم يقل رسول الله أن المسيح الدجال أعور وربنا ليس بأعور وهذا ليس بأعور ولا مكتوبٌ على جبينه كافر"

 . ثم يتبعوه إلا أن يكفروا بروايات الكفر المخالفة للبيان الحقّ للذكر فيتبعوا البيان الحقّ للذكر إن كانوا به مؤمنين.
ويا أيّها الماحي، لا تتصرف في شيء لم تأخذ فيه الشورى من المهدي المنتظر

 إن كنت حقاً من الأنصار السابقين الأخيار، 

وأرجو من الله أن يطمئن قلبي نحوك إن كنت من الصادقين،

 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخو المؤمنين خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.