الأربعاء، 29 يوليو، 2009

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى
 وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (181) }
صدق الله العظيم [الصافات]
وأولاً: نقتبس من قول هذا العالم الفطحول في علم الفلك كما يظن نفسه
 ما يلي: 
(ويا ناصر بن محمد اليماني اذا كنت ممتعض مما قاله علماء الفلك..فاسمح لي أن أعلمك درسا في ذلك العلم لتعلم أنك لم تؤت علم البيان ..
ان من المعلوم ان القمر في بداية شهره يغيب بعد الشمس وقد هو هلال...ولو كان بدقيقة واحدة..حتى نتمكن من رؤيته فيكون غرة الشهر الهجري...ولكن..القمر يزيد في غروبه كل يوم عن سابقه بمعدل خمسين دقيقة...بمعنى.....إن القمر اذا غاب في الساعة السادسة في اليوم الاول من ميلاده...فانه يغيب في اليوم التالي في الساعة السادسة والخمسين دقيقة...ويظل هكذا الى ان يصل الى اليوم التاسع والعشرون او الثلاثون) 
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بعلم وسُلطان مُنير
 وأقول له إنك تقول: 
(ان من المعلوم ان القمر في بداية شهره يغيب بعد الشمس وقد هو هلال...ولو كان بدقيقة واحدة..حتى نتمكن من رؤيته فيكون غرة الشهر الهجري)
فهذا القول هو ما تعود عليه الناس أن الهلال يغرب بعد غروب الشمس وذلك لأن القمر ينفصل عن الشمس شرقاً منذ أن خلق الله السماوات والأرض والشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق وينفصل القمر عن الشمس متجهاً شرقاً ولكنك جعلت الشمس والقمر يجريان غرباً أيها العالم الفلكي الجليل، فلو كان القمر ينفصل عن الشمس غرباً إذا لن تشاهد الهلال، وتعال لأتيك بالدليل من بيانك أن القمر ينفصل
 عن الشمس شرقاً: 
ولكن..القمر يزيد في غروبه كل يوم عن سابقه بمعدل خمسين دقيقة...بمعنى.....إن القمر اذا غاب في الساعة السادسة في اليوم الاول من ميلاده...فانه يغيب في اليوم التالي في الساعة السادسة والخمسين دقيقة...ويظل هكذا الى ان يصل الى اليوم التاسع والعشرون او الثلاثون
فبالله عليك ألم تقل: 
(بمعنى.....إن القمر اذا غاب في الساعة السادسة في اليوم الاول من ميلاده...فانه يغيب في اليوم التالي في الساعة السادسة والخمسين دقيقة)
ومن ثم يسألك المهدي المنتظر وأقول لك:
 إذاً فهل ترى القمر متجهاً شرقاً أم غرباً تراه؟ 
فلو كان يبتعد عن الشمس نحو الغرب لغاب قبل الشمس, ومن ثم اليوم التالي يغيب قبلها بوقت أكثر, ثم اليوم الثالث يغيب قبلها بأكثر وقت.
إذاً كيف ستشاهدون هلال الشهر لولا أنه ينفصل عن الشمس شرقاً؟ 
وسبب تأخر غروبه عن الشمس ليلة تلو الأخرى لأنه يزداد بعداً عن الشمس نحو الشرق حتى يقابلها فيظهر لكم ليلة النصف بدراً وقت المغرب والشمس في هذه الحالة في الغرب والقمر في الشرق, ومن ثم يكر راجعاً فيتناقص بدره حتى يعود إلى العرجون القديم فيكون وجه القمر مظلماً كما كان من قبل منازل الأهلّة 
كما في هذه الصورة أدناه:

فذلك هو العرجون القديم من قبل بدء منازل الأهلة، ويسميه عُلماء الفلك بالاقتران أو المحاق، واسمه في مُحكم القرآن العظيم العرجون القديم أي: وضع القمر من قبل منازل أهلة النور ولا يستمر هذا الوضع إلا دقيقة وبضع ثواني غالباً,
 ومن ثم يميل القمر عن وجه الشمس فيبدأ بالانفصال عنها نحو الشرق ويبدأ تولد الهلال للشهر الجديد من بدء الانفصال، ولكن لا يتسنى لكم الرؤية حتى تنقضي من عمر الهلال اثني عشر ساعة لكي يُرى بالعين المجردة أو بالمجهر في حالة 
 عدم صفاء الجومالم يغم بالسحب.
والمهم لا نخرج عن الموضوع أننا نعلم أن القمر ينفصل عن الشمس شرقاً وهي تجري وراءه من ناحية الغرب من لحظة الميل عن الاقتران شرقاً, وذلك لأن الشمس والقمر يجريان نحو الشرق كما يعلمه كافة علماء الفلك, وإنما سبب الشرق والغرب للشمس والقمر هو حركة الأرض الذاتية.
والسؤال الذي أوجهه لك ولكافة علماء الفلك في العالمين هو عن هلال رمضان
 لهذا العام 1430هـ , 
ونقتبس ما يلي من تقرير المنيع عضواً بهيئة كُبار العلماء: 
(3- شهر شعبان أيامه ثلاثون يوماً. تغرب الشمس مساء الخميس الموافق 29/8/1430هـ الساعة ست وثمان وأربعون دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة ست وخمس وأربعون دقيقة أي قبل غروب الشمس بثلاث دقائق وعليه فيكون يوم الجمعة الموافق 21/8/2009م تمام الثلاثين يوماً لشهر شعبان ويكون يوم السبت الموافق 22/8/2009م هو أول يوم من أيام شهر رمضان).
وأما السؤال الذي أوجهه للمنيع ولك ولكافة علماء الفلك فأقول:
فبما أن الله علَّمكم متى بالضبط سيولد هلال الشهر باليوم لا بل بالساعة بل بالدقيقة بل بالثانية والحمدُ لله الذي أحاطكم بذلك ولو لم يحيطكم بذلك فكيف أستطيع أقيم الحُجة عليكم أن الشمس أدركت القمر؟
وسؤالي هو: متى تعلمون لحظة ميلاد هلال رمضان لعام 1430هـ حسب أُفق وتوقيت وتاريخ مركز الأرض والكون مكة المكرمة 1430هـ؟ وجواب كافة علماء الفلك معلوم, ووالله لا يختلفون حتى في ثانية واحدة.
وما يلي جواب المنيع عضو هيئة كُبار العُلماء وعالماً فلكياً محترماً 
وقال: 
(اجمع علماء الفلك على ان ولادة الهلال تتم في لحظة محددة بالدقيقة ان لم تكن محددة بالثانية. وانما يختلفون في امكان رؤية الهلال بعد الولادة فبعضهم يقول: لا يمكن رؤيته وان كان مولوداً إلا إذا كان الهلال على زاوية أفقية محددة بدرجة معينة وعلى ارتفاع درجات معينة بعضهم يقول بثماني درجات وبعضهم يقول ست أو خمس أو أقل من ذلك. فهذه مسألة محل اختلاف بينهم مع اتفاقهم جميعاً على تحديد وقت الولادة).
إذاً الحمدُ لله ما دمتم اتفقتم على تحديد الولادة بالدقيقة والثانية, فأخبروني متى ولادة شهر رمضان لعام 1430هـ حسب توقيت وأُفق مكة المُكرمة؟
 وما يلي سوف يكون ردهم حسب علمهم الفيزيائي الدقيق نقتبسه من الجمعية الفلكية بجدة وهو مايلي : 
(بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 
1:1:35 مابعد الظهر). 
فانظروا لتحديهم لميلاد هلال رمضان 1430هـ بالضبط الساعة واحدة ودقيقة وخمسه وثلاثون ثانية ظهيرة يوم الخميس 29 شعبان.
ومن ثم أوجه إليهم سؤالاً آخر وأقول لهم: أخبروني ما هو الإقتران؟ ومعلوم جوابهم هو: اجتماع الشمس والقمر في المحاق كما في الصورة أدناه:

ومن ثم أكرر لهم السؤال: إذاً متى قلتم لي بالضبط ستكون ولادة هلال رمضان 1430هـ وجوابهم ما يلي: 
( بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة
 1:1:35 مابعد الظهر يوم الخمي 29 شعبان) 
ومن ثم أقول :
 فهل بعد أن يجتمع الشمس بالقمر في الاقتران, فهل ينفصل جرم القمر عنها شرقاً أم غرباً بغض النظر عن النور في وجه القمر؟
فكونوا لي في جرم القمر, فهل بعد الاقتران ينفصل عن الشمس شرقاً أم غرباً؟ وجوابهم حتماً تجدوه ما يلي نقتبسه من أحد المواقع الفلكية: 
دوران القمر حول الأرضبحكم أن القمر تابع للأرض ويدور حولها فإن له حركة ظاهرية أخرى تتضح في تأخر غروبه اليومي بحوالي ساعة، وهذا التأخر ناتج عن حركته الذاتية حول الأرض باتجاه الشرق، والتي تُسمى الحركة التقهقرية. ونتيجة هذه الحركة فإن القمر يظهر باطواره المختلفة، من هلال نحيل أول الشهر القمري إلى تربيع وتحدب واكتمال بهيئة البدر، ثم يعود باطواره متراجع إلى أخر الشهرف يكون في مرحلة المحاق وتُسمى الاستسرار، والتي يختفي فيها عن الأنظار لمحاذاته للشمس
وباستمرار حركة القمر التقهقرية باتجاه الشرق فإنه يصل إلى موقع يكون فيه مع الشمس في مستوى واحد وهو ما يُطلق عليه الاقتران، وبعد هذا يبدءا الانفصال بينهما ليفارق الشمس إلى ناحية الشرق).
ومن ثم نقول اللهم لك الحمد , ومن ثم أكرر سؤالي للمرة الثالثة: فأخبروني متى بالضبط يولد هلال رمضان 1430هـ؟
وجوابهم معلوم نقتبسه من الجمعية الفلكية بجده: 
( بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 1:1:35 مابعد الظهر يوم الخمي 29 شعبان)
ومن ثم أوجّه إليهم سؤال : 
فأخبروني متى بالضبط غروب الشمس والقمر يوم الخميس؟
وجوابهم نأخذه من الجمعية الفلكية بجده : 
[- يغرب القمر في تمام الساعة 6:46 مساء (قبل غروب الشمس)]
[- تغرب الشمس في تمام الساعة 6:48 مساء (بعد غروب القمر)]
 ومن ثم أقول لهم:
 ألم تقولوا أن الجرم القمري ينفصل عن الشمس من بعد الاقتران نحو الشرق؟
فأفتوني كيف تجدون هلال رمضان لعام 1430هـ يولد الساعة الواحدة ظهر يوم الخميس حتى إذا مضى من لحظة بدء انفصال جرم القمر عن الشمس نحو الشرق زمن قدره بالضبط ( خمس ساعات وسته وأربعون دقيقة )
ومن ثم تقولون أن القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس؟
أقسمُ برب العالمين لا يستطيع أن يجيب على هذا السؤال بالجواب العلمي الفيزيائي إلا المهدي المُنتظر الحق من ربكم الإمام ناصر محمد اليماني وأجبنا عليه عديد المرات ولكني أريد جواباً علميا فيزيائيا فلكياً مُقنعاً فلا تقولوا لي إنه بسبب عدم ظهور النور في وجه القمر لذلك غاب قبلها! ومن ثم أرد عليكم وأقول: إن شاء الله, ولو لم يظهر النور على وجه القمر إلا بعد عام فليس هذا جواب علمي, فلن تضحكوا على المهدي المُنتظر الذي يتحداكم بالعلم والمنطق, فكونوا لي في جرم القمر ذاته؛ أين ينفصل عن الشمس؟ وقلت شرقاً, وأقول صدقتم ولكن سؤالي هو:
 كيف يجتمع في الاقتران مع الشمس فيحاذيها بالضبط الساعة واحدة ودقيقة وخمسه وثلاثون ثانية ظهر يوم الخميس؟ ومن ثم تقولون:
 أنه سوف يغرب قبلها, فهل ولّى القمر مُدبراً عن الشمس ولم يُعقّب؟!
 مالكم كيف تحكمون؟!
فتعالوا لأعلمكم بالعلم والمنطق الحق يا معشر عُلماء الفلك والباحثون عن الحق, فلماذا ناصر محمد اليماني أعلن لكم أن ثبوت هلال شوال لعام 1429هـ سوف تكون حتماً لا شك ولا ريب بعد غروب شمس الإثنين 29 رمضان لعام 1429هـ.
والسؤال هو لماذا يا ناصر محمد اليماني كُنت من الموقنين بذلك؟
والجواب: ذلك لأني أعلمُ علم اليقين أن غرة رمضان لعام 1429هـ الحقيقية هي الأحد, وبما أن 29 رمضان هو الأحد وثلاثون الإثنين، إذاً حتما لا شك ولا ريب سوف تكون رؤية هلال شوال مؤكدة بعد غروب شمس الإثنين فلا ينبغي للشهر القمري أن يكون واحد وثلاثون يوم أفلا تتقون؟
وعليه فبما إن غرة رمضان لعام 1429هـ هي الأحد لا شك ولا ريب, وعليه فسوف نحسب سنة قمرية كاملة حسب رؤية الأهلة الشرعية في ليلتها الأولى بالعين المُجردة وسوف تكون (354) يوماً فوجدناها انتهت بالضبط عند غروب شمس الأربعاء, وكان من المفروض أن يُشاهد بعض البشر أول غرة رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الأربعاء نظراً لأنها انقضت سنة قمرية كاملة عدد أشهرها اثني عشر شهر وعدد أيامها ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوم, ولكنه لا ولن يشاهد هلال رمضان لعام 1430هـ بعد غروب شمس الأربعاء, وذلك لأنه في حالة إدراك ولذلك سوف يغرب قبل غروب شمس الأربعاء حسب توقيت مكة المكرمة ويجتمع بالشمس وقد هو هلال في ظهر يوم الخميس في تمام الساعة 1:1:35 مابعد الظهر يوم الخميس حسب إعلان غرة شعبان ثم يتجاوزها, ولذلك سوف تتم رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة ليلة الصيام ليلة غرة رمضان هذا العام 1430هـ وإنا لصادقون.
وسلامٌ على المُرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..
مُفتي عالم البشر بالحق بالبيان الحقّ للذكر نذيراً للبشر أن الشمس أدركت القمر، خليفة الله المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني.

إلى ناصر الموعود، أبشر بآية التصديق للمهدي المنتظر كوكب سقر يوم يبيض من هولها الشّعرُ..

إلى ناصر الموعود، أبشر بآية التصديق للمهدي المنتظر كوكب
 سقر يوم يبيض من هولها الشّعرُ.. 
بسم الله الرحمن الرحيم 
 وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
 { كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِ‌فٌ مُّرْ‌تَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ‌ جَبَّارٍ‌ ﴿٣٥﴾} 
صدق الله العظيم [غافر]
وقال الله تعالى:
  {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٧١﴾ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَ‌دِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٧٢﴾ وَإِنَّ رَ‌بَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌هُمْ لَا يَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٣﴾ وَإِنَّ رَ‌بَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُ‌هُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٧٤﴾ وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٧٥﴾ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ أَكْثَرَ‌ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٧٦﴾وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَ‌حْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٧٧﴾ إِنَّ رَ‌بَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴿٧٨﴾ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴿٧٩﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِ‌ينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَ‌جْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْ‌ضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾ وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿٨٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨٤﴾ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ ﴿٨٥﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ‌ مُبْصِرً‌ا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٨٦﴾ وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ‌ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْ‌ضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِ‌ينَ ﴿٨٧﴾ وَتَرَ‌ى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ‌ مَرَّ‌ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّـهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ‌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿٨٨﴾ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ‌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ﴿٨٩﴾ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ‌ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا أُمِرْ‌تُ أَنْ أَعْبُدَ رَ‌بَّ هَـٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّ‌مَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْ‌تُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٩١﴾ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْ‌آنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِ‌ينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِ‌يكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِ‌فُونَهَا ۚ وَمَا رَ‌بُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾}
  صدق الله العظيم [النمل]
 ويا ناصر الموعود لماذا لا تذهب لنصرة إمامك فتخرجه لنا من السرداب من بين الخفافيش إن كنت من الصادقين؟ وأعلم أنّك لا ترى الحقّ لأنّك في ظُلمات. أرأيتَ لو كنتَ في ظُلمات فأخرجت يدك إمام وجهك فهل ستراها؟ حتماً لن تراها لأنك في ظُلمات كظلمات في بحرٍ لُجّي يغشاه موجٌ من فوقه موجٌ من فوقه سحابٌ ولذلك لن ترى البيان الحقّ للكتاب، وسوف يكون ردك: (ماكوا) دليل يا ناصر الموعود، (شكوا ماكوا)!! فأي دليل تُريد بعد البيان الحقّ للقرآن العظيم؟ فإذا لم تصدق بالحقّ من ربّك فأبشر بآية التصديق للمهدي المنتظر؛ إنهُ كوكب سقر، فمن يُنجّيك يا ناصر الموعود الذي سوف ينال رضوان اليهود لأنّه كذّب بالقرآن العظيم؟ 
ويا رجل، جنِّبْ نفسك فأنت لا تعلم شيء، فإن كنت عالماً لماذا لا تجادل بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ؟ ولكنّك تجرأت على أن تكفر بالحقّ، وأقيمت عليك الحجّة بالحقّ، فتُب إلى الله إني لك ناصح أمين، فلا تكن من أهل السُّنة ولا تكن من الشيعة ولكن كُن من المسلمين، واسعَ لِلَمِّ شمل الأمّة وحسبك ذلك، واتّبِع المنهاج النّبويّ الحقّ كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ، فإنكم يا قوم لم تعودوا على كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ بل على أحاديث وروايات اليهود يا ناصر الموعود، فاستمسك بها كما تحب وعضّ عليها بالنواجذ، وحتماً لن تتمسكوا بكتاب الله ذي العروة الوثقى بل أبيتم إلا أن يتبع الحقّ أهواءكم،
 ولا ولن يتبع الحقّ أهواءكم.ومثل المُعرضين عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ثم يتَّبعون الروايات اليهوديّة كمثل العنكبوت اتَّخذتْ بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت، ولسوف تعلمونمن يأتيه عذاب يخزيه، وإنّا لله وإنا إليه لراجعون، فكيف آسى
 على قوم مُجرمين؟
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. 
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الثلاثاء، 28 يوليو، 2009

ردّ الإمام المهدي على ناصر السراب في السرداب الذي يُكذّب بعلم الكتاب..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]

ردّ الإمام المهدي على ناصر السراب في السرداب 
الذي يُكذّب بعلم الكتاب..
بسم الله الرحمن الرحيم،
 قال الله تعالى:
{كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِ‌فٌ مُّرْ‌تَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيات اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ‌ جَبَّارٍ‌ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم [غافر]
ويا ناصر السرداب كمن يجري وراء السراب في الربُع الخراب يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً، إني أنا الإمام المهدي صاحب علم الكتاب القرآن العظيم أدعو إلى الحقّ وأهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ وأُجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً كما فعل جدّي من قبلي، وإنا على أن نخرس ألسنة المُمترين بالحقّ لقادرون بإذن الله ربّ العالمين، ولا علم لي إلا ما علّمني ربّي إن ربّي عليمٌ حكيمٌ، فإن حاجَجتَ ناصر مُحمد اليماني من القرآن العظيم وهيمنتَ عليه بالسّلطان المُبين المُقنع والمُلجم فقد صدقتَ يا ناصر السراب في السرداب وأصبح ناصر محمد اليماني هو الكذّاب، وإن أَخرستُ لسانك بالحقّ وهيمنتُ عليك بسُلطان العلم المُلجم والداحض للجدل فلكُل دعوى بُرهان؛ فلنحتكم إلى كتاب الله القرآن إن كنت به من المؤمنين، ولكنّي أراك تُحاجّني فتقول: "فكيف يدعي الإمامة خويه؟
 أقول زين الإمام عندما يخرج تخرج معه الخيرات، زين وين الخيرات؟".
ومن ثمّ نردّ عليك بالحقّ من مُحكم الكتاب يا ناصر السراب في السرداب في الرُبع الخراب، وأقول لك: إنكم لم تستقيموا بعد على الطريقة الحقّ فتجيبوا الداعي إلى الصراط المُستقيم حتى يفتح الله عليكم بركاتٍ من السماء والأرض فتأكلوا من بين أيديكم ومن تحت أرجلكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:96]
فكيف تُريد أن يفتح الله عليكم بالخيرات والبركات من السماء والأرض وأنتم لا تزالون مُعرضين عن الداعي إلى الصراط المُستقيم؟
ويا معشر الشيعة الاثني عشر، 
 إني أشهدُ الله الواحدُ القهّار الذي يُدرك الأبصار ولا تدركهُ الأبصار إنّي أحذركم من الصدِّ عن الإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر، فأجيبوا دعوة المهدي المُنتظر بالاحتكام إلى الذكر قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب النّار سقر آية التصديق للمهدي المُنتظر، فيظهرني الله على كافة البشرِ وهم صاغرون في ليلةٍ؛ المُعرضين عن دعوة الحقّ، فهل بعد الحقّ إلا الضلال؟
و يا معشر الشيعة الاثني عشر، 
أقسمُ بالله الواحدُ القهّار أنّكم لا تبصرون البيان الحقّ للذكر فتعلمون أنّي المهدي المُنتظر وأنتم لا تزالون مُستمسكين بالإصرار بمن يختبئ في السرداب بادئ الأمر حسب زعمكم حتى تَخرجوا من السرداب المُظلم فقد ظهر البدر فاخرجوا من السرداب لتُشاهدوا القمر وسط السماء، فكيف يشاهدُ البدر وسط السماء من كان في سرداب مُظلم؟ أفلا تعقلون!وأما قولك:"الإمام يقول العلماء حجّتي عليكم وأنا حجّة الله فكيف يدعي الإمامة خويه؟". ومن ثم يردّ عليك المهدي المُنتظر ونقول:
 إنك لمن الكاذبين أنت ومن أفتاك من كافة عُلماء الشيعة والسُّنة الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، وحججكم هي الأحاديث والروايات اليهوديّة وحجّة المهدي المُنتظر البيان الحقّ للذكر، فإن حضر عُلماء الشيعة والسُّنة وألجموا ناصر محمد اليماني بسُلطان العلم من مُحكم القرآن العظيم فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذّاب أشِر وليس المهدي المُنتظر، وإن هيمن عليهم الإمام المهدي بسُلطان العلم من مُحكم القرآن العظيم فلكل دعوى برهان، فأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله يا معشر الشيعة والسُّنة إن كنتم به مؤمنين؟ ولكنّي أراكم كمثل اليهود والنّصارى الذين دعاهم جدّي من قبلي إلى الاحتكام
 إلى كتاب الله ليحكُم بينهم فأعرضوا عن الحقّ من ربّهم. 
 وقال الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وهم معرضون}
صدق الله العظيم [آل عمران:23]
وها أنا ذا المهدي المُنتظر الموعود أدعوكم يا ناصر الموعود إلى كتاب الله ليحكمُ بينكم فأعرضتم، إذاً يا ناصر الموعود فما الفرق بينكم وبين اليهود يا معشر الشيعة والسُّنة والجماعة المُعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله؟ فبرغم أنّكم تزعمون كما يزعم اليهود أنّكم بالقرآن العظيم مؤمنون حتى إذا دُعوا للاحتكام إلى القرآن العظيم فيصدّون عنه صدوداً. وقال الله تعالى:
 {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (١٠٥) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (١٠٦) وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (١٠٧) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (١٠٨) هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا (١٠٩) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (١١٠) وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١١١) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (١١٢) وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (١١٣) لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١١٤) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (١١٥) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا (١١٦) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا (١١٧) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (١١٨) وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (١١٩) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا (١٢٠) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (١٢١)}
صدق الله العظيم [النساء]

فكيف أنّي أدعوكم إلى كتاب الله ليحكم بينكم الله وإنّما خليفة الله وعبده يتلو حكم الله بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، فأبيتم إلا اتّباع روايات اليهود يا ناصر الموعود، فإذاً أنتم معرضون وتفعلون كما يفعل اليهود بادئ الأمر يا ناصر الموعود،
 إذاً فما الفرق بينكم وبين اليهود؟ وقال الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿٦٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّ‌سُولِ رَ‌أَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يصدّون عَنكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾}
صدق الله العظيم [النساء]
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
صدق الله العظيم [المائدة:50]
وأُحذركم صاعقةً مثل صاعقة عاد وثمود ألا وإنها صاعقة ثمود وأوشكت 
الرجفة بالحقّ، وأوشك المهدي المُنتظر أن يقول كما قال أحد المُرسلين:
{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّ‌جْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِ‌هِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ
وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِ‌سَالَةَ ربّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾}
صدق الله العظيم [الأعراف]

{فتولى عنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ ربّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ
فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:93]
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

رد الإمام المهدي على ناصر السراب في السرداب الذي يُكذب بعلم الكتاب.

 ردّ الإمام المهدي على ناصر السراب في السرداب 
الذي يُكذّب بعلم الكتاب..
بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى:

{ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِ‌فٌ مُّرْ‌تَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيات اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ‌ جَبَّارٍ‌ ﴿
٣٥﴾ } 
صدق الله العظيم [غافر]
ويا ناصر السرداب كمن يجري وراء السراب في الربُع الخراب يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً، إني أنا الإمام المهدي صاحب علم الكتاب القرآن العظيم أدعو إلى الحقّ وأهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ وأُجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً كما فعل جدّي من قبلي، وإنا على أن نخرس ألسنة المُمترين بالحقّ لقادرون بإذن الله ربّ العالمين، ولا علم لي إلا ما علّمني ربّي إن ربّي عليمٌ حكيمٌ، فإن حاجَجتَ ناصر مُحمد اليماني من القرآن العظيم وهيمنتَ عليه بالسّلطان المُبين المُقنع والمُلجم فقد صدقتَ يا ناصر السراب في السرداب وأصبح ناصر محمد اليماني هو الكذّاب، وإن أَخرستُ لسانك بالحقّ وهيمنتُ عليك بسُلطان العلم المُلجم والداحض للجدل فلكُل دعوى بُرهان؛ فلنحتكم إلى كتاب الله القرآن إن كنت به من المؤمنين، ولكنّي أراك تُحاجّني فتقول: "فكيف يدعي الإمامة خويه؟ 
أقول زين الإمام عندما يخرج تخرج معه الخيرات، زين وين الخيرات؟". 
ومن ثمّ نردّ عليك بالحقّ من مُحكم الكتاب يا ناصر السراب في السرداب في الرُبع الخراب، وأقول لك:
 إنكم لم تستقيموا بعد على الطريقة الحقّ فتجيبوا الداعي إلى الصراط المُستقيم حتى يفتح الله عليكم بركاتٍ من السماء والأرض فتأكلوا من بين أيديكم ومن تحت أرجلكم، تصديقاً لقول الله تعالى: 
 { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
  صدق الله العظيم [الأعراف:96]
فكيف تُريد أن يفتح الله عليكم بالخيرات والبركات من السماء والأرض وأنتم لا تزالون مُعرضين عن الداعي إلى الصراط المُستقيم؟
ويا معشر الشيعة الاثني عشر،
  إني أشهدُ الله الواحدُ القهّار الذي يُدرك الأبصار ولا تدركهُ الأبصار إنّي أحذركم من الصدِّ عن الإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر، فأجيبوا دعوة المهدي المُنتظر بالاحتكام إلى الذكر قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب النّار سقر آية التصديق للمهدي المُنتظر، فيظهرني الله على كافة البشرِ وهم صاغرون في ليلةٍ؛ المُعرضين عن دعوة الحقّ، فهل بعد الحقّ إلا الضلال؟
و يا معشر الشيعة الاثني عشر، 
أقسمُ بالله الواحدُ القهّار أنّكم لا تبصرون البيان الحقّ للذكر فتعلمون أنّي المهدي المُنتظر وأنتم لا تزالون مُستمسكين بالإصرار بمن يختبئ في السرداب بادئ الأمر حسب زعمكم حتى تَخرجوا من السرداب المُظلم فقد ظهر البدر فاخرجوا من السرداب لتُشاهدوا القمر وسط السماء، فكيف يشاهدُ البدر وسط السماء من كان في سرداب مُظلم؟ أفلا تعقلون !
وأما قولك: "الإمام يقول العلماء حجّتي عليكم وأنا حجّة الله فكيف يدعي الإمامة خويه؟". ومن ثم يردّ عليك المهدي المُنتظر ونقول: إنك لمن الكاذبين أنت ومن أفتاك من كافة عُلماء الشيعة والسُّنة الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، وحججكم هي الأحاديث والروايات اليهوديّة وحجّة المهدي المُنتظر البيان الحقّ للذكر، فإن حضر عُلماء الشيعة والسُّنة وألجموا ناصر محمد اليماني بسُلطان العلم من مُحكم القرآن العظيم فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذّاب أشِر وليس المهدي المُنتظر، وإن هيمن عليهم الإمام المهدي بسُلطان العلم من مُحكم القرآن العظيم فلكل دعوى برهان، فأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله يا معشر الشيعة والسُّنة إن كنتم به مؤمنين؟ ولكنّي أراكم كمثل اليهود والنّصارى الذين دعاهم جدّي من قبلي إلى الاحتكام إلى كتاب الله ليحكُم بينهم فأعرضوا عن الحقّ من ربّهم. وقال الله تعالى: 
 { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وهم معرضون } 
 صدق الله العظيم [آل عمران:23] وها أنا ذا المهدي المُنتظر الموعود أدعوكم يا ناصر الموعود إلى كتاب الله ليحكمُ بينكم فأعرضتم، إذاً يا ناصر الموعود فما الفرق بينكم وبين اليهود يا معشر الشيعة والسُّنة والجماعة المُعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله؟ فبرغم أنّكم تزعمون كما يزعم اليهود أنّكم بالقرآن العظيم مؤمنون حتى إذا دُعوا للاحتكام إلى القرآن العظيم فيصدّون عنه صدوداً. وقال الله تعالى: 
 { إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (١٠٥) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (١٠٦) وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (١٠٧) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (١٠٨) هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا (١٠٩) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (١١٠) وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١١١) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (١١٢) وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (١١٣) لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١١٤) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (١١٥) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا (١١٦)إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا (١١٧) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (١١٨) وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (١١٩) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا (١٢٠) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (١٢١) } 
صدق الله العظيم [النساء]
فكيف أنّي أدعوكم إلى كتاب الله ليحكم بينكم الله وإنّما خليفة الله وعبده يتلو حكم الله بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، فأبيتم إلا اتّباع روايات اليهود يا ناصر الموعود، فإذاً أنتم معرضون وتفعلون كما يفعل اليهود بادئ الأمر يا ناصر الموعود، إذاً فما الفرق بينكم وبين اليهود؟ وقال الله تعالى: 
 { أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿٦٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّ‌سُولِ رَ‌أَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يصدّون عَنكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾ }
  صدق الله العظيم [النساء]
{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }
 
 صدق الله العظيم [المائدة:50]
وأُحذركم صاعقةً مثل صاعقة عاد وثمود ألا وإنها صاعقة ثمود وأوشكت الرجفة بالحقّ، وأوشك المهدي المُنتظر أن يقول كما قال أحد المُرسلين: 
 {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّ‌جْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِ‌هِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨﴾ فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِ‌سَالَةَ ربّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ } 
 صدق الله العظيم [الأعراف]
{ فتولى عنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ ربّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ } 
صدق الله العظيم [الأعراف:93]
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الأحد، 26 يوليو، 2009

لا أجيب إلاعلى سؤال يفهمه أقل الناس

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
 

 لا أجيب إلاعلى سؤال يفهمه أقل الناس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو زائر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد عن الرسول الاعظم(صلى الله عليه واله) انه قال اننا معاشر الانبياء 
 امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم وبما انك تدعي المهدوية فانك بالتاْكيد سوف تسلك منهج الرسول في اسلوب البلاغ والخطاب لتفهيم الناس بدعواك حتى تثبت صحتها ويكون جوابك على قدر مستوياتنا وتتنزل للناس فا نا اسالك سؤال واحد
 وهوهل انزل الشارع المقدس الامارة(اي الخبر الظني) منزلة الكاشف 
عن الحكم الشرعي اي دليل محرز للحكم الشرعي ام لا ولماذا
انا انتظر جوابك ولاتقول انك لاتجاوب الا بالقران لانك يجب 
عليك ان توص الفكرة لجميع الاذهان اذا كنت صاحب حق والسلام


حسبي الله ونعم الوكيل

 بسم الله الرحمن الرحيم 
والصلاة والسلام على محمد والتابعين للحق إلى يوم الدين فجعل سؤلك واضح للجميع إن كنت من الصادقين وأقسم بربي لا أجيب إلا على سؤال يفهمه أقل الناس فهم حتى يستفيد الاخرين من الرد المُلجم فلا تلوموني يا معشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار فإن كان هذا الرجل من أنصار الحق فل يكن صادقاً واضحاً جلياً إن كان من الصادقين ولكني اعرف الكارهين للحق من خلال لحن قولهم وانتم لا تعلمون فكن صريحاً في السؤال إن كنت تريد الإجابة إن كنت من الصادقين وشكراً..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

السبت، 25 يوليو، 2009

يا حُسين بارك الله فيك تيقض

  يا حُسين بارك الله فيك تيقض
بسم الله الرحمن الرحيم 
والصلاة والسلام على مُحمد وعلى آله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين
 أخي في الدين حُسين المُحترم والمُكرم 
إن عُلماء السنة لم يعترفوا بشأني حتى تلقي باللوم على عُلماء الشيعة ويا حُسين إنك لدينا ذو مقام كريم بإذن الله من بعد التصديق والظهورعند البيت العتيق فإياك ثم إياك أن تتعصب مع أهل السنة وكذلك أحذر من كان من أنصاري من الشيعة أن يتعصب مع الشيعة فإن لم تنتهوا فأنا لستُ منكم في شيء فلم يجعلني الله من الذين فرقوا دينهم شيعاً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}
صدق الله العظيم, [الأنعام:159]
ويا حُسين كُن من المُتقين من الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه العزيز:
{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}
صدق الله العظيم, [الأعراف:201]
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوك الإمام ناصر محمد اليماني