السبت، 30 نوفمبر، 2013

الإمام المهدي يظهر عند الركن اليماني وليس في الانترنت!! فلماذا تصر على الحور اولاً قبل الظهور؟

 
وسأل سائل فقال:
الإمام المهدي يظهر عند الركن اليماني وليس في الإنترنت!!
فلماذا تصرعلى الحور اولاً قبل الظهور؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال: 
أما بالنسبة لقولكم إنَّ المهدي يُبايع عند البيت العتيق من قبل التصديق فلدينا سؤالٌ لكم:
 فهل ترون أنه لو يظهر المهدي المنتظر عند البيت العتيق فيقول:
 يا معشر المُسلمين إني أنا المهدي المنتظر فبايعوني، فهل ترون أنه سوف يأتى إليه الحاضرون في المسجد الحرام فيقولون بايعناك فلطالما انتظرنا ظهورك في المسجد الحرام على أحرّ من الجمر لكي نُبايعك؟!
بل والله إنّكم أنتم الكاذبين، فلو ظهرنا للمبايعة من قبل التصديق عند البيت العتيق فإنكم لن تبايعونني أبداً ولا حتى مُسلماً واحداً، لأن هذا مُخالف للعقل والمنطق، ولهم الحق أن لا يبايعونه فما يدريهم أنّه المهدي المنتظر؟ فحتماً يجب أن تكون دعوته للحوار من قبل الظهور، ومن بعد التصديق يظهر لكم عند البيت العتيق، وهذا هو حكم العقل والمنطق ولكنكم لا تعقلون ولا تتفكرون!
كيف يظهر لكم للمبايعة! فما يدريكم هل هو المهدي المنتظر أم كذّاب أشِر برغم أنه لو يظهر للمبايعة حسب زعمكم في المسجد الحرام فحتماً سيلقون القبض عليه مُباشرة، ولربما يرفسه بنعالهم أمْنُ المسجد الحرام.
ألا والله إن لهم الحق أن يرفسوه بنعالهم رفساً لأنه لو كان المهدي المنتظر الحق لما ظهر للمبايعة من قبل التصديق، بل المهدي المنتظر الحق يدعو البشر للحوار في عصر الظهور ومن بعد التصديق يظهر لهم عند البيت العتيق وهم قد عرفوا صورته الحق وقد علموا بسلطان علمه عبر وسيلة الحوار العالمية، فمجرد ما يظهر لهم من بعد التصديق عند البيت العتيق يخرّوا له ساجدين، وليس سجود الجبين بل تخضع له الأعناق سجوداً لأمر الله أن يطيعوا خليفة ربهم فيقعوا له ساجدين.
وذلك يوم البيعة العامة للمُسلمين والناس أجمعين، وأما البيعة الخاصة في طاولة الحوار فهي للأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، فمنهم نختار بإذن الله الوزراء المُكرمين يوم نُناديهم بأسماءهم عند المسجد الحرام على مسمع من البشر جميعاً من الذين شَدّوا أزري فقد أشركهم الله في أمري وجعلهم من وزراء المهدي المنتظر وجعلهم من ولاتنا على دول البشر ليأمروا بالمعروف وينهون 

عن المنكر.ولكن لو صدقني المسلمون جميعاً أو حتى هيئة كُبار العلماء لما قلنا لهم بايعوني في طاولة الحوار في الكمبيوتر، بل سوف أظهر مُباشرة من بعد التصديق عند البيت العتيق.
وإنما البيعة في الكبيوتر في طاولة الحوار خاصّة للأنصار السابقين الأخيار

 في عصر الحوار من قبل الظهور
 ومن بعد التصديق أظهر للمسلمين والناس أجمعين في الموقع المُقرر لظهور المهدي المنتظر للبيعة العامة، فلا تكونوا من الجاهلين.ولي سؤال تكرر في هذا البيان في أوله وأكرره في آخره ونقتبسه من أول البيان مرة أخرى.
(
وأما بالنسبة لقولكم إنَّ المهدي يُبايع عند البيت العتيق من قبل التصديق فلدينا سؤالٌ لكم، فهل ترون أنه لو يظهر المهدي المنتظر عند البيت العتيق فيقول:

 يا معشر المُسلمين إني أنا المهدي المنتظر فبايعوني، فهل ترون أنه سوف يأتى إليه الحاضرون في المسجد الحرام فيقولون بايعناك فلطالما انتظرنا ظهورك في المسجد الحرام على أحرّ من الجمر لكي نُبايعك؟! ) 
 فهل هذا منطقي يا أولوا الألباب؟
وها أنا أفتي أمْنَ المسجد الحرام إنّه إذا ظهر لهم رجل في المسجد الحرام يقول لهم إنّه المهدي المنتظر ويريد المُبايعة أن يرفسوه بنعل أقدامهم رفساً حتى يخرجوا منه مسّ الشيطان الرجيم الذي يتخبطه واتبع وسوسة الشيطان بغير علم نظراً لأنه كذاب أشر وليس المهدي المنتظر الحق الذي يعلم كيف يكون ظهوره ومتى يبدأ حواره ويخاطب المُسلمين بالعقل والمنطق، ويدعوهم عبر طاولة الحوار العالمية وسيلة الحوار الحق بقدر مقدور في الكتاب المسطور، ويستطيع جميع مُفتي الديار الإسلامية وهم في مساكنهم أن يحضروا إلى طاولة الحوار بكُل يسر وسهولة، وليس عليه إلا أن يفتح جهاز الكمبيوتر فيكتب موقع ناصر محمد اليماني ثم يحضر إليه الباحث طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) ثم يقوم بالتسجيل فيحاج المهدي المنتظر بعلم وسلطان حتى يلجمه المهدي المنتظر بالحق، فيثبت برهان ما يدعيه ولُكل دعوى برهان. أو يلجم المهدي المنتظر بعلم أهدى من علمه وأحسن تأويلاً، ثم يتبين للنّاس أنّه كذّاب أشر وليس المهدي المنتظر.
أليس تلبية هذا الحوار بيسير دونما السفر والترحال إلى المهدي المنتظر الذي يطلب الحوار لأنهم لا ولن يجيبوا دعواه ابداً بالسفر والترحال إليه لو يحدد لهم موقعة فيطلبهم للحوار لما حضروا إليه ابداً.
وحتى ولو حضر علماء المُسلمين جميعاً فأي دار سوف يتسع للحوار؟

 أفلا تعقلون؟ بل هذه الوسيلة هي بقدر مقدور في الكتاب المسطور وهي أيسر وسيلة وأسهل وسيلة وأفضل وسيلة للحوار.
بل حتى ولو تحقق شراء المهدي المنتظر للقناة الفضائية فإنما هي لتبليغ كافة البشر بالبيان الحق للذكر فقط بالصوت والصورة، وأما الحوار فلا يصلح له إلا موقع الإمام ناصر محمد اليماني بالأنترنت العالمية. أم إنّكم تحرمونها على المهدي المنتظر لدعوة البشر بالبيان الحق للذكر وتحلّونها فقط للفسق والفجور ومُغازلة البنات لاتباع الشهوات فتجعلون نعمة الله عليكم نقمة؟
 فهل هذا هو شكر الله على هذه النعمة الكُبرى أفلا تتقون؟
وياقوم إنما نخاطبكم بالعقل والمنطق فانظروا هل ما نقوله لكم هو حقاً كلام العقل والمنطق؟ ويقبله العقل والمنطق رغم إنوفكم، فإنها لا تعمى الأبصار إذا استخدمتم عقولكم فحقاً تفتيكم بالعقل والمنطق.
ولكن للأسف إنكم لا تعقلون يا معشر المُنكرون لأنكم أصلاً لم تستخدموا عقولكم برغم أن رواية البيعة العامة عند البيت العتيق حق. ولكن أفلا فكرتم فكيف يظهر للبيعة من قبل الحوار والتصديق فمن ذا الذي سوف يبايعة ولم يعلم علم اليقين أنه المهدي المنتظر الحق من رب العالمين وليس كذاب أشر أم إنه سوف يقنع الحاضرين بكلمتين عند الكعبه ثم يقوموا بمبايعته أفلا تعقلون؟
فاستفتوا عقولكم وسوف تفتيكم فتقول لكم لا ينبغي للمهدي المنتظر الحق أن يظهر للمُبايعة عند البيت العتيق من قبل الحوار والتصديق، بل لا بد أن يأتي زمن الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر المهدي المنتظر في المسجد الحرام فيلقى الإجلال والتقدير الكبير وضيفاً ذو مقام كبير لدى المملكة العربية السعودية حكومة وشعباً.ولكن لو اتبع المهدي المنتظر الحق أهواءكم وظهر للمُبايعة في المسجد الحرام من قبل الحوار والتصديق لداسوني بالقناطر، ولن يُدافع الله عني حتى ولو كنت المهدي المنتظر الحق لو اتبعت أهواءكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ 
مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ}
صدق الله العظيم [الرعد:37]
ولكن هيهات هيهات فلستُ بمجنون ولن أتبع الذين لا يعقلون..
 وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
الداعي لحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر عند البيت العتيق..
المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني.


تقول إن عندك سلاح محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا تقصد بسلاح محمد رسول الله ؟

  
وسأل سائل فقال:
تقول إن عندك سلاح محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فماذا تقصد بسلاح محمد رسول الله ؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين للحق إلى يوم الدين:-
ويامعشر السائلين أني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أشهدُ لله شهادة الحق اليقين أني أُجاهدكم بسلاح مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي جاهد به الكُفار جهاداً كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا }
 صدق الله العظيم, [الفرقان:52]
ولذلك تجدوا أن المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني
 يُجاهدُ البشر بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً وأنتم على ذلك لمن الشاهدين 
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 

أفتني ياإمام في معنى قوله تعالى: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ مالمقصود بقوله بسنستدرجهم؟

  وسأل سائل فقال:
أفتني ياإمام في معنى قوله تعالى: 
{كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}
مالمقصود بقوله بسنستدرجهم؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
 سلام الله عليكم أخي السائل
 إنما الإستدراج هو: 
 المكر المُضاد من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى:
 {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ﴿١٥﴾ وَأَكِيدُ كَيْدًا ﴿١٦﴾ فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}
 صدق الله العظيم, [الطارق] 
وهذه الآية هي بشكل عام للمكذبين بآيات الله فيهلكهم الله كيف يشاء وبأي سبب يشاء،
 تصديقاً لقول الله تعالى:
 {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}
  صدق الله العظيم, [العنكبوت] 
وسبب هلاكهم لأنهم أمنوا مكر الله وقالوا وما نحن بمعذبين وقال الله تعالى:
 {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿٩٧﴾ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩٨﴾ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
 صدق الله العظيم, [الأعراف] 
وليس مكر الله حصرياً في كوكب العذاب أن يمطر عليهم بحجارة من نار فإن يشاء يهلكهم بزلزال من قبل ذلك فتخر عليهم حجارة هي أقرب من كوكب العذاب وهي بُنيانهم الذي بنوه بأيديهم وقال الله تعالى:
 {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} 
صدق الله العظيم, [النحل:26] 
وهذا هو البيان لقول الله تعالى:
 {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} 
صدق الله العظيم, [الأعراف]
 فانظر لقول الله تعالى:
 {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ}
 صدق الله العظيم, [النحل:26]
 إذاً البيان الحق لقول الله تعالى:
 {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}
 صدق الله العظيم, [الأعراف:182]
 تجده في قول الله تعالى:
 {فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ}
 صدق الله العظيم, [النحل:26]
 فكيف يأمنوا مكر الله المعرضون عن التصديق والإتباع لآيات الكتاب العظيم؟! 
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.. 
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

لماذاسوف تقوم الساعة على المسلمون مع المجرمين ؟!!

  وسأل سائل فقال:
لماذاسوف تقوم الساعة على المسلمون  مع المجرمين ؟!!
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
ذلك لأنكم كذبتم بداعي الحق فأعرضتم عنه وشر العلماء تحت سقف السماء المحفوظ هم الذين يظهرهم الله على أمري ومن ثم يُعرضون عنه فلو كانوا يرون فيه باطلاً فلماذا لا يحاوروني ويرجعوني عن ضلالي ولكنهم يرون الحق من ربهم ولكنها
 لا تستيقنه أنفسهم ومن ثم يعرضون ويامعشر المسلمون المُثقفون والباحثين عن الحقيقة هل تظنون لو أن علماء المسلمون يروني على ضلال بأنهم سوف يسكتون عني فكيف يسكتون عن الذود عن حياض الدين فيقفون صفاً واحد أمام داعية ينفي عذاب القبر في حفرة السوئة وكذلك ينفي حداً موضوع من الحدود الشرعية في الإسلام وكذلك ينفي فتنة المسيح الدجال بمعجزات إلاهية 
ويامعشر المسلمون 
وتالله إذا لم تتبعوني بأنكم سوف تقولون لعلماءكم كما قال الذين من قبلكم إنا كنا
 لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله قالوا لو هدانا الله لهديناكم فمن ذى الذي ينفعكم من الله لإن كذبتم بالتأويل الحق للقرأن العظيم فها هو عاد القرأن غريباً على المُسلمين بسبب تأويله الحق كما كان غريب من قبل يوم تنزيله وهو الحق من ربهم ويامعشر علماء الأمة فل نفرض بأني على ضلال مبين فهل يجوز لكم الصموت عن الذود عن حياظ الدين فتلجموني وتخرسوا لساني بالحق والبيان الحق حتى لا أضل المسلمون إن كنتم تروني على ضلال مُبين وإن كنتم تروني على الحق فلماذا أنتم معرضون فكيف تنجون من عذاب يوم عقيم على الأبواب وأنتم كفرتم بالقرأن من قبل أن يكفر بي الكافرين بل كنتم أول كافر به برغم أنكم تزعمون أنكم بالقرأن العظيم وبسنة محمد رسول الله مستمسكين فإني أشهد الله وملائكته وإبن عمر من البشر بأني
أتحداكم بكتاب الله وسنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الحق التي 
لا تُخالف لما أنزل اللهوما أختلف منها مع القرأن من أحاديث السنة فأشهد الله وملائكته وجميع الأنصار أنه حديث من أحاديث شياطين الجن والإنس الذين يريدون أن يصدونكم عن إيمانكم فيردوكم من بعد الإيمان به كافرين*
 ويامعشر عُلماء الأمة 
وتالله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتصدقوني بأني أنا المهدي المنتظر ما لم أتيكم
بسلطان مبين وقد جعل الله سلطاني البيان الحق للقرأن وأية سلطاني للمسلمين كافة إن رأوني لجمت عُلماء المسلمين على مختلف فرقهم ومذاهبهم عن بكرة أبيهم إلجاماً فذلك نصر من الله عظيم وإقامة الحجة على كُل مسلم لم يتبعني ويعترف بشأني بعد أن أظهره الله على أمري في الإنترنت العالمية أو سُلمت له نسخة ورقية ثم لا يبحث عن الحقيقة ويتولى ويقول إن أمنوا به علماء الأمة أمنا وإن كفروا بأمره فهم الصادقون فسوف يعلمون من الكذاب الأشر وإني أنا المهدي المنتظر ولا أقول على الله غير الحق ولم أقل لكم بأني رسول جئتكم بكتاب جديد بل بالبيان الحق للقرأن المجيد من نفس القرأن ولا وحي جديد ولا كتاب جديد بل القرأن الذي أنتم به مؤمنون ولكني أرى إيمانكم يأمركم أن تكفرون بالحق فلبئس ما يأمركم به إيمانكم يامعشر المسلمون وأذكركم مايقوله الله لكم أنتم يامعشر المؤمنين في عصر الظهور في قوله تعالى:
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}
 صدق الله العظيم, [الحديد:16]
ياقوم ماخطبكم قتلتم القرأن شر قتلة بأسباب النزول والتي معظمها
 كذب وإفتراء على المؤمنين الحق في عهد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم 
الذي قال الله عنهم المُخبتين وأمر رسوله أن يبشرهم 
وقال تعالى:
{وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ 
عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}
 صدق الله العظيم, [الحج]
وقال الله عنهم:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ 
آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
صدق الله العظيم, [الأنفال:2]
فهل هم صحابة رسول الله الحق الذين معه قلباً وقالباً ؟ 
فنقول بلا وقال الله تعالى:
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}
 صدق الله العظيم, [الفتح:29]
فكيف تفتروا عليهم يامعشر المفسرون يا إمعات يامن تتبعون الأقاويل بغير تدبر ولا تفكر فأظليتم المسلمون عن الصراط المسقيم وحصرتم القرأن بأسباب النزول لجماعة ما وهو مطلق للأمم والناس أجمعين وتتهمون صحابة رسول الله الحق بأن قلوبهم لم تخشع لذكر الله وما نزل من الحق وإنكم لكاذبون يامعشر المفترون يامن تقولون على الله ورسوله مالا تعلمون فأطعتم أمر الشيطان أن تقولوا على الله مالا تعلمون
وعصيتم أمر الله الذي نهاكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون فكيف تظنون بأن هذه الأية التالية نزلت في صحابة رسول الله الحق:
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}
 صدق الله العظيم, [الحديد:16]
بل والله العلي العظيم أنه يخاطبكم أنتم يامعشر المسلمون في عهد الظهور
 أما آن لكم التصديق ألم أعلن لكم عن نهاية الحياة الدنيا من قبل أن تدرك الشمس القمر فيتلوها هلال ثم أدركته فتلاها هلال ثم أجتمعت به وقد هو هلال كرار ومرار
 ولم يحدث لكم ذكرى !! 
ويامعشر المسلمون هل تعلمون كم الأمد إنه زمن أكثر من ألف عام وليس
 في عهد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فطال عليكم الأمد فقست
قلوبكم وياقوم إنها لتوجد في القرأن أيات مخاطبة ولا يقصد بها المؤمنين
 ولا الكافرين في عهد رسول الله على الإطلاق بل يخاطب الله بها قوم في 
أخر الزمان كمثال قوله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}
صدق الله العظيم, [الأنبياء:30]
فبالله عليكم مايدري رعاة الإبل بذلك بأن السماوات والأرض كانت رتق كوكب نيتروني واحد فتكونت نتيجة الإنفجار الأعظم ثم أستوى إلى السماء وهي دخان من بعد الإنفجار الأعظم فقضاهن سبع سماوات فكيف يخاطب قوم كافرين لا يرون ذلك حق على الواقع الحقيقي بل يخاطب كفار اليوم الذين يرون ذلك حق على
الواقع الحقيقي ولأنهم يرون ذلك يقول الله لهم في أخر الأية:
{أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}
 فمن ذى الذي يقول أنه يخاطب كفار قريش بل يخاطبهم على قدر فهمهم وأكثر خبرتهم في الإبل لذلك قال:{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}
  صدق الله العظيم, [الغاشية:17]
فدعاهم إلى التفكر في الإبل وذكرها قبل أن يذكر السماوات والجبال والأرض وذلك لأن أكثر خبرتهم وعلمهم في الإبل ويخاطب القرأن الناس في كل زمان ومكان على قدر فهمهم وعلمهم وقد أحاط الله هذه الأمة من بين الأمم بالعلم في شتا المجالات ولذلك المهدي المنتظر يخاطبهم بالعلم والمنطق ويبين لهم ماهي الساعة فلو جاء بيان الساعة لكفار قريش لما فهموا الخبر وقال الله تعالى:
{وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ
 إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ}
صدق الله العظيم, [الجاثية:32]
أخوكم الإمام ناصر اليماني
 

في أحد بياناتك قلت بأن الساعة هي الارض التي نعيش عليها فهل تخبرنا ماسبب تسميتها بالساعة؟

  وسأل سائل فقال:
  في أحد بياناتك قلت بأن الساعة هي الارض التي نعيش
 عليها فهل تخبرنا ماسبب تسميتها بالساعة؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
يامعشر عُلماء الأمة إنهُ كما بينا لكم من قبل بأن الساعة 
هي أرضكم التي تعيشون عليها 
وأما سبب تسميتها بالساعة: 
وذلك لأن كوكبكم الأرضي التي هي أرضكم هذه هي الساعة الكونية 
فتعالوا لنزيدكم علماً في حركة الشمس والقمر بأن لهما علاقة بالميقات المعلوم
 حسب يومكم 24 ساعة نتيجة دوران أرضكم حول نفسها 
وكما علمناكم من قبل بأن الشمس والقمر بحسبان:
1-وأن الشهر القمري يعدل ثلاثون شهراً مما تعدون
 2-وأن السنة القمرية الواحدة تعدل ثلاثون سنة مما تعدون 
3-وأن الشهر الشمسي الواحد يعدل ألف شهر مما تعدون 
4-وأن السنة الشمسية تعدل ألف سنة مما تعدون 
وأن الميعاد ليوم العذاب قد جعله الله بحساب السنة الشمسية 
وأما الأهلة فهي: 
مواقيت لناس والأعمار والحج فتعالوا لننظر سوياً مدى حقيقة مايقوله ناصر اليماني عن حساب السنة الشمسية والتي يأتي أخر يوم فيها بحسب يومكم بعد ألف سنة مما تعدون وتلك هي السنة الشمسية فتعالوا يامعشر عُلماء الفلك والحساب لنبحث سوياً عن هذه الحقيقة لحركة الشمس وكم مدى إرتباطها بحركة الأرض بالسنة والشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية وإنا لصادقون وليس مبالغون بغير الحق. ونبداء الحساب من الثانية التي هي جُزء من الدقيقة وذلك لأن حركة الكواكب دقيقة جداً محسوبة بالثانية كما يعلم علماء الفلك 
والسؤال الذي نطرحه على أهل الحساب وأولي الألباب:
 إذا كان حق الشمس والقمر بحسبان والشهر الشمسي يعدل ألف شهر من شهورنا والسنة الشمسية تعدل ألف سنة من سنيننا فكم طول اليوم الشمسي بحسب حركة الشمس حول نفسها ؟
 فإذا كُنا صادقين فلا بُد أن تجدوه 24 ساعة بالدقة المتناهية على حسب سرعة حركة الشمس حول نفسها وكذلك الساعة الشمسية تجدونها تتكون من ستين دقيقة حسب حركة الشمس حول نفسها وكذلك الدقيقة فلا بُد أن تجدوها تتكون من ستون ثانية حسب حركة الشمس حول نفسها بمنتهى الدقة.. وهذه الإسئلة مطروحة لأهل الحساب وأولي الألباب وجوابها يسير جداً جداً وإنما لفحص دقة معلومات الإمام ناصر اليماني ولا تنسون بأن حركة الشمس بطيئة فلا بد أن تكون ثانيتها بطيئة ويتكون الدهر من ثواني والثواني تتكون منها الدقائق والدقائق تتكون منها الساعات والساعات تتكون منها الأيام والأيام تتكون منها الشهور والشهور تتكون منها السنين ثم تخرجون بناتج في منتهى الدقة عن حركة الشمس و أن دقيقتها ستون ثانية وساعتها ستون دقيقة ويومها 24 ساعة وشهرها ثلاثون يوم وسنتها 360 يوم حسب حركة الشمس في ذات الشمس فهل من مجيب فهو اللبيب. 
أخوكم الإمام ناصر اليماني

مابرهان الخلافة والإمامة في كل زمان؟

 

   وسأل سائل فقال:
مابرهان الخلافة والإمامة في كل زمان؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين 

للحق إلى يوم الدين (وبعد)
أخي الكريم إن بُرهان الخلافة والإمامة للمُسلمين قد جعله الله في بسطة العلم فيزيدهم بسطة في علم الكتاب على جميع عُلماء الأمة لكي يحكموا بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون فيوحدون شمل المسلمين ويعيدون للدين مجده وذلك هو البُرهان المُحكم في القرأن العظيم في كُل زمان ومكان فيجعل الله بُرهان من أصطفاه خليفة له 

في الأرض وقائداً للأمة فيزيده بسطة في العلم 
 وقال الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم, [البقرة]
فتدبر قول الله تعالى:

{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا 
وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم, [البقرة:247]
فإذا كان الإمام ناصر محمد اليماني حقاً مبعوث من ربه فلا بُد أن يؤيده الله بالعلم فيزيده بسطة في العلم على جميع عُلماء الأمة فلا يُجادله عُلماء الأمة إلا كانت حُجته وبُرهان علمه هو الأقوى وأقوم سبيلاً وأحسن تأويلاً أما إذا ألجمه عُلماء الأمة بعلم وسلطان هو أهدى من علم ناصر محمد اليماني فهنا تبين لكم أنه ليس المهدي المُنتظر الحق من ربكم ولذلك أدعو جميع عُلماء الأمة إلى الحوار بموقعي طاولة الحوار العالمية موقع الإمام ناصر محمد اليماني وأقسم برب العالمين 
قسم مُقدم بإذن الله لألجمنهم بالحق إلجاماً فكونوا من الشاهدين 
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

مامعنى فطرة الله التي فطر الناس عليها؟

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة ]

    
  سأل سائل فقال:
مامعنى فطرة الله التي فطر الناس عليها؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:  
بالنسبة لفطرة الله التي فطر الناس عليها:
 هي أن يعبدوه وحده ولا يشركون به شيئاً بمعنى أن صلاتهم ونسكهم وصيامهم وزكاتهم وجميع أعمالهم خالصة لوجه الله ليس رياء أمام الناس بل خالصة لوجه الله ليفوزوا بُحُبه وقُربه ورضوان نفسه فيكون تعاملهم حصرياً مع ربهم فلا يهمهم ثناء الناس أو ذمهم شيئاً، ذلك لأن جميع أعمالهم الصالحة لوجه الله ولا يريدون من الناس لا جزاء ولا شكوراً..
وأما إذا أردت أن تعلم هل أنت منهم فسوف تجد بأنه إذا سمعت ذكر الله وجل قلبك وإذا تُليت عليك أياته زادتك إيماناً وتتوكل على الله معتقد أنه لا يصيبك ولا ينفعك إلا ما يريده الله لك نعم المولى ونعم النصير وكذلك تُحب فعل الخير وتُسارع فيه إن أستطعت ولا تجد في نفسك الحسد إلا في شيء واحد وهو إذا رأيت الذين يسارعون في الخيرات فتحسدهم على ذلك وتتمنى لو أن الله يعطيك لتفعل مثلهم فأنت من المؤمنين حقاً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
 صدق الله العظيم, [الأنفال]
المُفتي بالحق المهدي المُنتظر الإمام ناصر محمد اليماني

هل قرآءة سورة الإخلاص تعدُل ثُلث القرآن ؟

  وسأل سائل فقال:
هل قرآءة سورة الإخلاص تعدُل ثُلث القرآن ؟
وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
بل الأجر في قراءة القرآن هو كما علمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بأن لقارئ القرآن بكل حرف حسنة ولا أقول (الم)حرف بل ألف حرف وللام حرف والميم حرف وكذلك يريد المنافقون أن لا تتدبرون القرأن فيقول
ما دام سورة الإخلاص تعدل ثلث فسوف أقرأها ثلاث مرات في اليوم وكأنني قد ختمت القرآن في يوم ومن ثم يتولى عن التدبر في آيات القرآن العظيم ويكتفي بقراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الجمعة، 29 نوفمبر، 2013

يا ناصر محمد اليماني نحن نعلم أن المهدي يبايع مباشرة عند الركن اليماني من غير حوار ؟

  
 وسأل سائل فقال:
يا ناصر محمد اليماني نحن نعلم أن المهدي يبايع مباشرة
عند الركن اليماني من غير حوار ؟

وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين ومنه التفهيم للبيان الحق للقرآن العظيم بالسلطان من نفس القُرآن وليس وسوسة شيطان رجيم
ثم اما (بعد)

يامعشر عُلماء المُسلمين وشعوبهم هل تنتظرون المهدي المُنتظر يظهر لكم عند الركن اليماني من قبل أن يدعوكم إلى الحوار حتى إذا صدقتم بشأنه وأعترف عُلماء الأمة بغزارة علمة وإن الله حق قد زاده بسطة في العلم عليهم فعلموا إن الله أصطفاه
إمام الامة فيكشف به الغُمة حتى إذا أعترفوا بالحق من ربهم عندها يظهر المهدي المنتظر عند الركن اليماني للمُبايعة مُباشرةً وليس للحوار ذلك أن الحوار يتم عبر هذا الجهاز العالمي من قبل الظهور أليس هذا هو المنطق الذي يقبله العقل إنكم تظنون إنه سوف يظهر لكم من قبل الحوار ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخبركم أنه يظهر عند الركن اليماني للمُبايعة وليس للحوار ويدرك قولي هذا أولي الألباب بأنه حق لا بُد أن المهدي يحاور الامة من قبل الظهور حتى إذا صدقوا بامره اظهر لهم للمُبايعة .

ويامعشر أولي الألباب من الذين لا يكونوا ساذجين إمعات إن احسن الناس أحسنوا وإن أساء الناس أسائوا إني أُقسم لكم بالله رب العالمين إني لا أقول لكم غير الحق بأني أنا المهدي المُنتظر وأتلقى البيان الحق للقرآن بوحي التفهيم وليس بالتكليم
ولا إرسال جبريل ولسوف أقدم لكم البرهان القاطع من القرآن بطريقة وحي التفهيم من رب العالمين مُباشرةً إلى القلب
وإذا لم تُصدقوا بوحي التفهيم فكيف سوف تستطيعون أن تعلموا
 بتأويل قوله تعالى:
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} 
  صدق اله العظيم
فكيف تستطيعون ان تفسرون هذه الآية إذا لم تؤمنوا بوحي التفهيم لأن قارئ الآية يرى وكأن المُتكلم هو الله يعتذر لأدم ثم تاب ادم على الله سُبحانه وتعالى علواً كبيرا ومنكم من جعل لهذه الآية أساطير بأن أدم سألهُ بحق فلا وفلان ومن هذا القبيل
ولكني لا أُفسر كلام الله مثلكم بالظن بل بنفس آيات أخرى في القرآن اتي بالتأويل الحق فاقول:
إن الله سُبحانه أوحى إلى قلب أدم وحواء ماذا يقولون حين أراد أن يرحمهم ولم يُكلمهم بما يقولون بالتكليم من وراءالحجاب تكليماً بالصوت ولا بإرسال جبيريل

بل بوحي التفهيم إلى القلب مُباشرة وهذه الكلمات التي تلقاها أدم إلى القلب هي مانطق بها أدم مُخاطب بها ربه وهي:
{قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} 
صدق الله العظيم
ثم نزيدكم على إثبات وحي التفهيم في قصة يوسف بعد ان تركوه إخوته 
في الجب في بئر على طريق القوافل:
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}
  صدق الله العظيم
فهل تظنوا بأن الله كلم يوسف عليه الصلاة والسلام تكليما أو أرسل إليه جبيريل بل ألهمه وفهمه بأن هذا المكر لم يكن ليصيبه بسوء بل ليحقق الله له رؤياه بالحق وانه سوف ياتي يوم من الأيام فيُنبئ إخوته ويذكرهم بأمرهم هذا وماصنعوا به وهم لا يشعرون بأن المُتكلم هو يوسف وذلك لانه قد صار في مركز كبير بل عزيز مصر ومن ثم نتابع القصة فنجد فعلاً إن رسول الله يوسف قد ذكر إخوته بما صنعوا به وبأخاه وهم لا يشعرون بأن الذي أمامهم هو يوسف حتى ذكرهم بأمرهم ومكرهم ضده بغير الحق وعندها تبين لهم أن الذي يُكلمهم أنه يوسف بلا شك أوريب
وقال الله تعالى في قصة يوسف:
{قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ، قَالُوا أَئِنَّكَ
 لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ }
وهنا يتبين لكم التأويل الحق لقوله تعالى:
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ }صدق الله العظيم
فقد رأيتم بأن يوسف ذكرهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون أن الذي أمامهم أنه أخاهم حتى إذا ذكرهم بما صنعوا به لذلك قالوا:
{قَالُوا أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ} صدق الله العظيم
وهكذا بيان القرآن بالقرآن لو كنتم تعلمون وإنما يُلهمني ربي بالآية التي هي تأويل لأية أخرى وإذا لم يكن هناك سُلطان لتأويل الحق من القرآن فحذروا فليس ذلك إلهام من الرحمان بل وسوسة شيطان لتقولوا على الله ما لا تعلمون فأنا لا أقول لكم حدثني قلبي بغير سلطان من القرآن الذي أتحداكم به وكذلك بين الله لكم طرق الوحي أنها ثلاثه وهي :
وحي التفهيم إلى القلب وكذلك وحي التكليم من ورائي حجاب وكذلك إرسال جبريل
وقال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} 
 صدق الله العظيم
وذلك وحي التفهيم كما بينا لكم:{ أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}
وذلك وحي التكليم بالصوت كما كلم الله موسى تكليما: 
{أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ }
 صدق الله العظيم
وذلك إرسال جبريل عليه الصلاة والسلام ولكني أنبه وأكرر بأنه إذا لم يكن للذين تحدثهم قلوبهم إذا لم يكن له سُلطان يجادل به من القُرآن فليس ذلك وحي من الرحمان بل وسوسة شيطان فاحذروه إذا لم يكن الداعي على بصيرة من ربه فلم يوحي الله له شيئا بل أوحى إليه الشيطان بالوسوسة بغير الحق ويامعشر عُلماء الأمة إذا كان ناصر اليماني يوحي له الشيطان فسوف تغلبوه من القرآن وتلجموه إلجاما و‘إن ألجمتكم وأخرست ألسنتكم بالحق فقد تبين للذين يريدون الحق إنه على حقويهدي
إلى صراط ــــــــــــــــــــ مُستقيم صراط العزيز الحميد

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني