الاثنين، 30 سبتمبر، 2013

تحذير هـــــــام

التحذير الهـــــــام والخطير
يا أيّها النّاس لقد اقترب خروج المسيح الكذاب  
وما كان المسيح عيسى ابن مريم بل هو 
((الشيطان الرجيم)) 
 يريد فتنتكم مواجهةً كما فتن أبويكم من قبل مواجهة فأخرجهم بمكره مما كنتم فيه من العيش الرغيد، وابتعثني الله لأُنذركم فتنة المسيح الكذاب الشيطان الرجيم الذي يريد فِتنَتكُم مواجهة وأنتُم ترونه كما فتن أبويكم من قبل مواجهةً وهم يروه. وقال الله تعالى:
{يا بَنِي آدم لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أبويكم مِّنَ الجنّة يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:27]

مقتبس من تحذيرالإمام المهدي المنتظرناصرمحمداليمانـــــي 
التحذير هــــــام للغاية نسألكم بالله الإطلاع على كافة البيانات الخاصه 
بفتنة المسيح الدجال على الروابط التاليه:

من الإمام المهدي المنتظرناصرمحمد اليماني إلى بني آدم في هذه الأرض..

الإمام ناصر محمد اليماني
11-
04
-2009, 10:24 pm

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
 
   من الإمام المهدي المنتظرناصرمحمد اليماني
  إلى بني آدم في هذه الأرض..
بسم الله الرحمن الرحيم،
 قال الله تعالى:
{يا بَنِي آدم لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أبويكم مِّنَ الْجَنَّةِ}
صدق الله العظيم [الأعراف:27]
من المهدي المنتظر إلى كافة البشر، يا أيّها النّاس اتقوا الله واتّبِعوا القرآن العظيم رسالةٌ من الله إلى النّاس كافة لمن أراد أن يتبع الصراط المُستقيم.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنْ هُوَ ألا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28)}
صدق الله العظيم [التكوير]
وإني الإمامُ المَهدي ابتعثنيِ اللهُ إليكُم لأدعُوكم إلى اتّباع هذا القرآن العْظِيم الذي اتَّخذه البَشَر مهجوراً واتّبَعوا غير كتاب الله مِن تأليفات الْبَشَر وإفتِراء الْذين يقولون على الله ما لا يعلمون فأضلّوا أنْفُسَهمْ وأضلّوا أُمّتهم.
يا أيّها النّاس 

استجيبوا واتّبِعوا رسالة الرحمن إلى كافة الإنس والجانّ إني لكم منه نذيرٌ مبين، ولم يجعلني الله نبيّاً جديداً ولكنه اصطفاني لكم إماماً لأهدي النّاس بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الْحميد، وأدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ربّي وربّكم ربّ الإنس والجنّ أجمعين، وما خلقكم الله عبثاً بل لحكمةٍ بالغة.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ ألا لِيَعْبُدُونِ}
صدق الله العظيم [الذاريات:56]
يا أيّها النّاس 

 إني والله لا أخشى عليكم فتنة الشيطان المسيح الدجال والذي سوف يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله ربّ العالمين إفتراء على الله وعلى عبده المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى أمّه الصّديقة القدّيسة وعلى آل عمران المكرمون وما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول للناس أنه الله أو ولد الله فهو يعلمُ إنما هو عبدٌ لله مثلُنا فاحذروا الرجُل الذي سوف يقول لكم أنهُ المسيح عيسى ويقول أنه الله، ومن قال أن المسيح عيسى ابن مريم أنه الله فقد كفرَ بالله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَقَد ْكَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمسيح ابن مريم وَقَالَ الْمسيح يا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعبدوا اللَّهَ ربّي وَربّكم}
صدق الله العظيم [المائدة:72]
وإني المهدي المُنتَظْر ابتعثني الله لأحذركم من رجلٍ سوف يظهر فيقول أنهُ الله المسيح عيسى ابن مريم، ألا والله ما كان المسيح عِيسى ابن مريم بل هو كذاب ولذلك يُسمى المسيح الكذاب، فلا تُصَدقوه وما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول أنهُ الله وما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يستنكف أن يكون عبداً لله ولا جميع الملائكة المُقربين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمسيح أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ}
صدق الله العظيم [النّساء:172]
وإن جميع من في السماوات والأرض هم عبيدٌ لله سُبحانهُ لم يتخذ له صاحبة منهم 
ولا ولداً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ ألا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا ﴿٨٧﴾ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ منه وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ألا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾}
صدق الله العظيم [مريم]
ويا أيّها النّاس 

إنما ابتعث الله محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى النّاس كافة لينذر النّاس أن يعبدوا الله وحدهُ لا شريك له ويعلموا أن ليس لهم من دون الله وليٌّ ولا شفيعٌ فاسمعوا وأطيعوا. تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ}
وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ 
وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
صدق الله العظيم
يا أيّها النّاس 

ما كان لبشر أن يؤتيه الله عِلم الكِتاب أن يقول للناس إن اعبدوني من دون الله، بل يدعو النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ مِن ربّه كتاب الله المُنزّل إلى عباده كافة القرآن العظيم موسوعة كتب الأنبياء والمرسلين رسالة الله إلى النّاس أجمعين أن اعبدوا الله وحده لا شريك له.
يا أيّها النّاس إن الله ربّي وربّكم فاعبدوه وحده فلا يقبل الله عبادة من أشرك بعبادة ربّه احداً معه من عبيده فلا تدعوا مع الله أحداً، وعلموا إن الله لا يقبل أعمالكم ما لم تكن لوجه الله وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ ربّه فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ ربّه أَحَدًا}
صدق الله العظيم [الكهف:110]
يا أيّها النّاس لقد اقترب خروج المسيح الكذاب وما كان المسيح عيسى ابن مريم بل هو الشيطان الرجيم يريد فتنتكم مواجهةً كما فتن أبويكم من قبل مواجهة فأخرجهم بمكره مما كنتم فيه من العيش الرغيد، وابتعثني الله لأُنذركم فتنة المسيح الكذاب الشيطان الرجيم الذي يريد فِتنَتكُم مواجهة وأنتُم ترونه كما فتن أبويكم من قبل مواجهةً وهم يروه. وقال الله تعالى:
{يا بَنِي آدم لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أبويكم مِّنَ الجنّة يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:27]
ويا أيّها النّاس إنني والله لا أخشى عليكم فتنته بقدر ما أخشى عليكم فتنة اليهود والنّصارى والمسلمين المعرضين عن كتاب الله القرآن العظيم، وسبق أن حاورنا أحد الكافرين على الماسنجر وقال:
"يا من تزعم أنك تدعوا النّاس باتباع القرآن العظيم فتحاورهم حصرياً من القرآن فتنذرهم عذاباً قادماً من ربّهم إذا لم يتبعوا القرآن، فلو كنت من الصادقين وأنك تُحاورهم من القرآن لما كذبك المُسلمين لأنهم يؤمنون جميعاً بالقرآن"
وكان المُترجم بيني وبينه جهاز الكمبيوتر فقط.. انتهى
وتلك حجّة هي على المسلمين المعرضين عن الدعوة إلى اتّباع القرآن العظيم

 ولم يجعلها الله حجّة على المهدي المنتظر الذي يتبع القرآن العظيم ويدعوا النّاس
 إلى اتّباعه فيأخذون بمحكمه.
ويا أيّها النّاس، 

أقسمُ بالله العظيم لا أعلم بقريةٍ واحدةٍ في هذه الأرض لا يزالون على كتاب الله
 ألا وجمعوا بين الحقّ والباطل، ولذلك تجدون عذاب الله يشمل قرى البشر جميعاً ليجعله آيةَ التّصديق بالحقّ لاتّباع هذا القرآن العظيم الذي أعرض عنه اليهود والنّصارى والمُسلمين والنّاس أجمعين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ ألا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ

 ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:58]
وأشهدُ لله أنهُ حقاً جعله في الكتاب مسطوراً فعلّمكم الله بأنّكم سوف ترون عذاب الله بعد أربعة أشهر من يوم النّحر في حجّة الوداع. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غير مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ}
صدق الله العظيم [التوبة:2]
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد فطاحلة علماء المُسلمين فيقول:
يا أيّها النّاس، فِرُّوا من الله إليه، فِرُّوا من الله إليه، فِرُّوا من الله إليه، ألا والله لا منجى ولا ملجأ لكم من بأس الله إلا الفرار إلى أحضان ربّكم الله ربّ العالمين تائبين مُنيبين إليه فتقولون:
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:23]
يا أيّها النّاس، 

فِرُّوا من الله إليه واشهدوا له بالوحدانيّة واكفروا بالشفاعة بين يديه واعلموا أن ليس لكم من دون الله وليٌّ ينفعكم ولا شفيعٌ لكم من ذنوبِكُم بل تشفعُ لكم أعمالكم الصالحة الخالصة لوجهِ الله الكريم.
يا أيّها النّاس اتقوا الله فإنه قادم إليكم عذاب يومٍ عقيمٍ، ألا والله إنّ عذاب اليوم العقيم هو قبل قيام الساعة بل هو من أشراطها. 

تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ منه حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً 
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ}
صدق الله العظيم [الحج:55]
ويا أيّها النّاس،

  والله الذي لا إله غيره إنّ سبب العذاب الشامل لقرى البشر هو بسبب إعراضهم عن القرآن ذي الذكر إلى كافة البشر، وللأسف لم أجدهم سيؤمنون جميعاً برسالة ربّهم حتى يأتيهم عذاب يومٍ عقيمٍ، ألا وإنه عذابٌ يأتيهم ليجعله آية التّصديق لاتّباع هذا القرآن العظيم الذي أرسل الله به خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى النّاس كافة فأعرضوا عن ذِكر ربّهم ولذلك سوف يُعذب الله كافة قرى البشر ويُهلك أخرى آية التّصديق من ربّهم ليتبعوا هذا القرآن العظيم.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ ألا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيات ألا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيات ألا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وللأسف لم أجد النّاس سوف يتبعوا هذا القران العظيم حتى وصول الآية. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ منه حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً 
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ}
صدق الله العظيم [الحج:55]
فأمّا الكفار فهم في شكٍ من ذكر ربّهم إليهم القرآن العظيم، 

وأمّا اليهود فَمِنْهُم من يصدّ عنه صدوداً لأنه يعلمُ أن القرآن المجيد يهدي النّاس إلى صراط العزيز الحميد، وأمّا النّصارى فأضلّهُم اليهود بتحريف الإنجيل، وأمّا المسلمون فهم بآيات ربّهم لا يوقنون ومهما كانت مُحكمةٌ واضحة فلن يتبعوها إذا خالفت لما بين يديهم من الروايات المُفتراة من قِبل شياطين البشر من اليهود في السُّنة النّبوية، ألا والله لو يحاجهم المهدي المنتظر بألف آية مُحكمة في الكتاب لِأولي الألباب وكانت الآيات جميعاً مخالفة لما بين يدي أهل السُّنة والجماعة أو لِما بين يدي الشيعة الاثني عشر لَما اتّبعوا الذِكر و سوف يستمسكون بهذه الرواية ويعرضون عن هذه الألف الآية المُحكمة من آيات أمّ الكتاب في محكم القرآن العظيم، وليس بكُفر منهم بهذا القرآن العظيم ولكنهم بآيات الله لا يوقنون، ولن تجدونهم كذبوني ولم تجدونهم صدقوني وذلك لأنهم بآيات الله لا يوقنون، ويا سُبحان الله العظيم ألم يقُل الله تعالى:
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
صدق الله العظيم [يوسف:2]
أي أنه جعله باللغة العربيّة لعلكم تفهمونه فتعقلونه، أفرأيتم لو كلمكم أحدٌ بلغتكم ألستم سوف تفهمون كلامه؟ فكيف تُعرضوا عنه يا معشر العرب؟ فويلٌ لكم من شرٍ قد اقترب، أفلا تتقون؟
 "ومن الذي أعرض عن هذا القرآن العظيم؟
 بل نحن به مستمسكون" .
 ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول:
 فهل تعتقد بعذاب يشمل كافة قرى البشر قبل يوم القيامة؟
 فإذا أنا لا أجده لا يعتقد من ذلك شيئاً! فيقول: 
"إنما العذاب الشامل يحدث بسبب قيام الساعة، وهذا ما يعتقده جميع المُسلمين
 ولا يوجد في عقائدهم عذابٌ يشمل الكفار والمُسلمين قبل يوم القيامة، 
ولو كان كذلك لوجدناه في السيرة النّبوية الحقّ" . 
ومن ثم يردّ عليه المهدي المنتظر وأقول:
 قال الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ ألا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيات ألا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيات ألا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]
فبالله عليك أليست لغة هذه الآيات قرآنٌ عربيٌ مبينٌ يُحذّر كافة قرى البشر من عذاب يومٍ عقيم قبل قيام الساعة؟ وقال الله تعالى:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ منه حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً 
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ}
صدق الله العظيم [الحج:55]
ومن ثم أكَّد الله للبشر بعذاب اليوم العقيم قبل قيام الساعة لا شك ولا ريب ليجعله آية التّصديق من ربّهم ليتبعوا هذا القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ ألا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيات ألا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيات ألا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وقال الله تعالى:
{هَلْ يَنْظُرُونَ ألا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيات رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيات رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}
صدق الله العظيم [الأنعام:158]
ولربّما يودّ أن يقاطعني هذا العالم الفطحول الذي غرق في بحر الروايات

 التي تُسْعون في المائة منها كذِباً فيقول:
 "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، إنما ذلك عذاب الساعة فانظر لقول الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ ألا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيات رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيات رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} صدق الله العظيم،
 بمعنى أنه العذاب النّهائي" .
 ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول:
 إني اراك أيّها العالم الفطحول استدلَلْتَ بقول الله تعالى: 
{لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} صدق الله العظيم،
 ولذلك تقول ما دام لا ينفع نفس إيمانها ما لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً إذاً هذا عذاب الساعة، وذلك لأنك اتّبعت أمرَ الشيطان الذي يأمُركم بتأويل القرآن بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، أفلا تعقلون؟
 وهل تقوم الساعة على المؤمنين؟ بل لا تقوم الساعة ألا على أشرار خلق الله ولا يوجد في الأرض مؤمن بالله ربّ العالمين.
وأمّا البيان الحقّ لقول الله تعالى:
 {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} صدق الله العظيم،
 وتلك سُنَّة الله في الذين خلوا في الكتاب أنهُم حين يُكذبون بِرسول ربّهم فلا يتبعون كتاب الله إليهم ومن ثم يُعذبهم الله وينجّي الذين يتّبعون كتاب ربّهم برغم أنهم حين يرون العذاب كانوا يؤمنون برسول ربّهم وبكتابه المنزل إليهم ويعترفون أنهم كانوا ظالمين لأنفسهم بتكذيب رسول ربّهم وعدم اتّباع كتابه، فلم يكن ينفعهم إيمانهم ما لم يكونوا آمنوا بالله واتّبعوا كتاب ربّهم قبل نزول العذاب عليهم من ربّهم.
 وقال الله تعالى:
{لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (١٠) وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخرين (١١) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (١٢) لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (١٣) قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (١٤) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (١٥) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (١٦)}
صدق الله العظيم [الأنبياء]
ويا أمّة الإسلام، 

والله الذي لا إله غيره لا تتبعون الحقّ حتى تنسوا الروايات التي بين أيدكم عن أسلافكم فقد أضلّكم علماؤكم عن سواء السبيل بسبب تفسيرهم لكلام الله بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وأعوذُ بالله أن أكون كمثل عُلمائكم الذين اتّبعوا أمر الشيطان وعصوا أمر الرحمن.
ولربّما يزأر على المهدي المنتظر أحدُ علماء الشيعة أو السُّنة والجماعة وكأنه ليث غضنفر وهو مُعرضٌ عن الذكر فيقول:
 "احترم نفسك يا من تزعم أنك المهدي المنتظر فتقول على علماء المسلمين أنهم أطاعوا أمر الشيطان وعصوا أمر الرحمن، فكيف تكون المهدي المنتظر وأنت تفتري علينا نحن علماء الأمّة المُرشدين للبشر في جميع الأقطار؟
 بل نحن أنوار على المنابر في بيوت الله لتذكير البشر!" . 
ومن ثمّ يردّ عليه المهدي المنتظر وأقول:
 فبئس الذكر ذكركم، وبئس الوعظ وعظكم، وبئس العلم علمكم إلا قليلاً، وأقسمُ بمن رفع السبع الشداد وثبت الأرض بالأوتاد أنكم اتّبعتم أمرَ الشيطان الذي أمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وعصيتم أمرَ الرحمن الذي أمركم وحرم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فأعرضتم عن أمر الرحمن واتبعتم أمرَ الشيطان وفسرتُم القرآن من ذات أنفُسِكُم بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، ولذلك اتّبعتم مُتشابهه وأعرضتم عن مُحكمه الذي لا يحتاج لتأويل وهو الحقّ المُحكم من ربّكم، ولكن في قلوبكم زيغ عن الحقّ الأبلج في الآيات المُحكمات، وأمركم الله أن تتبعوا آيات الكتاب المُحكمات البيّنات لِعالمكم وجاهِلكم، وأمّا الآيات المُتشابهات فلم يأمُركم إلا بالإيمان بها فقط فتردون علم تأويلها للذي لا يعلم بتأويل المُتشابه سواه الله ربّ العالمين ويُعلم بِهن من يشاء من عباده. فبالله عليكم ألم نُحاجكم بِالآيات المُحكمات ولكِنكم تذرونها وراء ظُهوركم ثم تُحاجوني بالآيات المُتشابهات ومن ثم آتيكم بتأويلها الحقّ فأخرس ألسنتكُم ومن ثم تصمتون؟
 يا معشر علماء الأمّة الذين حاورني كثير منكم حتى إذا وجدوني هيمنت عليهم بالآيات المُحكمات ثم هيمنت عليهم بسلطان علم المُتشابه من القرآن فإذا هم يصمتون فيقولون: فهل هذا هو المهدي المنتظر أم شيطان أشر!
 ولا يزالون في ريبهم يترددون كمثل الكافرين حتى يروا العذاب الأليم، ولكن الحمدُ لله الذي جعل من أنصار المهدي المنتظر في ذات البشر وهي عقولهم ولكنهم عصوا عقولهم التي لا تعمى! وذلك لأن سبب صمت علماء المُسلمين هو أنّ عقولهم
 لا تخالف دعوة المهدي المنتظر وتقول لهم إنكم أنتم الظالِمون، ولكنهم لا يوقنون بحكم عقولهم بينهم وبين المهدي المنتظر كما لم يوقن قوم إبراهيم عليه الصلاة والسلام بحكم الطرف الثالث الذي حَكَمَ بين رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وبين قومه، غير أن نبيّ الله إبراهيم لم يعلم بهذا الحكم الحقّ ولكن قومه علموا بالحكم بينهم وبين إبراهيم ولكنهم لم يستجيبوا للحكم الحقّ.
ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة ان يقاطعني فيقول:
 "ومن هم هؤلاء الحكّام الذين حكموا بين رسول الله إبراهيم وقومه؟" .
 ثمّ يردّ عليه المهدي المنتظر وأقول:{فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ}
صدق الله العظيم [الأنبياء:64]
فانظر أيّها العالم من هم الذين حكموا بين رسول الله إبراهيم وقومه 

وقالوا لقوم إبراهيم:{فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ}
صدق الله العظيم،
 وسوف تجد أن هذا الحِكْمُ الحقّ صدر من عقول قوم إبراهيم فتوى إلى أنفُسِهم حين رجعوا إلى أنفُسِهم بالتفكير فقالت عقولهم لأنفسِهم إنكم أنتم الظالمون، وكُل واحد من قوم إبراهيم تلقى الفتوى من عقله حين جعلهم إبراهيم يتفكرون بعقولهم وقال:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مبين (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالحقّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل ربّكم رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا على ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57)‏ فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً ألا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ على أَعْيُنِ النّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا على رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)}
صدق الله العظيم [الأنبياء]
فانظروا لقول الله تعالى:

{فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)}
 صدق الله العظيم، 
أي أنهم رجعوا إلى أنفُسِهمْ بالتفكير ثم جاءتهم الفتوى من عقولهم إلى أنفُسِهم {فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)}
  صدق الله العظيم،
 وذلك لأن الأبصار هي حقاً لا تعمى عن الحقّ ولكن ليس لها سلطان على الإنسان ولكنها مُستشار أمين لا يخون صاحبه ولا ربّه أبداً. 
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}
صدق الله العظيم [الحج:46]
فانظروا إلى عقول قوم إبراهيم المجرمين فهل عميت عُقولهِم عن الحقّ؟
 كلا وربّي إنّها قد أفتتهم أنهم هم الظّالِمُونَ والحقّ مع رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)} 

 صدق الله العظيم،
 فمن هُم الذين قالوا: {إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)} صدق الله العظيم؟
 ألا وإنها عقول قوم إبراهيم حين رجعوا إلى أنفُسِهم بالتفكير برهةً في شأن الأصنام فأفتتهُم عقولهم بالحقّ، ولكنهم لم يتبعوا عقولهم بسبب عدم يقينهم بفتوى عقولهم وقالوا إن آباءهم هم أعلم وأحكم فنحن على أثارهم مهتدون، فلم يتبعوا فتوى عقولهم كما لم يتبع كثيرٌ من المُسلمين ممن أظهرهم الله على بيانات ناصر محمد اليماني فرضخت للحقّ عقولهم ولكنهم رفضوا فتوى عقولهم وقالوا:
 "أرجل واحد منا نتبعه ونذر كثيراً من الأئمة وعُلماء الأمّة؟؟ 
هيهات !!" . 
ألا لعنة الله على من أعرض عن كتاب الله بعدما تبيّن لهُ الحقّ من ربّه، فانظروا لقول نبيّ الله إبراهيم لقومه:
{فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا على رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)}
صدق الله العظيم [الأنبياء]
وقوله {أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)} صدق الله العظيم،
 وكذلك المهدي المنتظر يقول ذروا ما وجدتم عليه أسلافكم واتّبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً، وإيّاكم أن تتبعوني في شيء يخالف العقل والمنطق فترفضه عقولكم، وهيهات هيهات فهل حجّة الله عليكم إلا العقل والمنطق؟ 
{أَفَلَا تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم!
ويا أمّة الإسلام 

 لا تأمنوا مكر الله وفِرّوا إلى الله جميعاً فأنيبوا إليه حتى يهدي قلوبكم إلى الحقّ من بعد فتوى عقولكم بالحقّ في شان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولن تجدوها تعارض بيانات ناصر محمد اليماني لأنها لا تعمى الأبصار عن الحقّ ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الأحد، 29 سبتمبر، 2013

يا علماء المسلمين من كان له اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكورا

يا علماء المسلمين من كان له اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكورا
يا معشر الأمّة الإسلاميّة هل تعرِّفون لي ما هو القرآن الذي بين أيديكم؟
 هل هو مجرد إعجاز لغوي حبر على ورقٍ وتحدٍ لغوي في نظركم فحسب؟
 أم أنه تحدٍ في خلق السماوات والأرض وخلقكم وبعثكم وخلق وبعث كلّ دابة في الأرض أو طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم؟ وكذلك القرآن يتحدى فيقول: بأن الله هو المُبْدِئ والمُعيد فكيف لدجالٍ أن يعيد هذا الميت الذي قتله؟ 
ولكن الله أنكر ذلك وقال تعالى:
{وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾}
[سبأ]
أم أن الدجال في نظركم ليس هو الباطل؟ بل هو الشيطان الرجيم بذاته وصفاته.
ويا معشر علماء الأمّة، أليس إنزال المطر من حقائق هذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:
{أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُ‌ونَ ﴿٧٠﴾}
[الواقعة]
فكيف يؤيّد الله المسيح الدجال بهذه الحقيقة القرآنية على الواقع الحقيقي في إنزال الغيث؟ ألم يقل الله تعالى:
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالجنّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقرآن لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرً‌ا ﴿٨٨﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]
فكيف يتحدى الله جميع شياطين الإنس والجنّ الذين يكفرون بهذا القرآن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله؟ فهل تقصدون أنه يعني مثل كلام القرآن فحسب؟ بل قولٌ وفعلٌ على الواقع الحقيقي، مالكم كيف تحكمون؟ ذلك بأن القرآن فيه ذِكْرُ فِعْل اللهِ تصديقاً لما ترونه على الواقع الحقيقي، وفيه ما سوف يَفعله فلم يأتي تأويله بعد، ذلك بأن القرآن له تأويل فعلي على الواقع الحقيقي ما قد كان وما سوف يكون، مالكم كيف تحكمون؟
يا معشر المسلمين لقد صدّقتم بأن الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت! أليس إنبات الشجر حقيقة من حقائق هذا القرآن على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى:
{أَفَرَ‌أَيْتُم مَّا تَحْرُ‌ثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَ‌عُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِ‌عُونَ ﴿٦٤﴾}
[الواقعة]
ما لكم كيف تحكمون؟ لقد أعطت اليهود المسيح الكذاب ملكوت السماء والأرض حتى أنه يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ولكن الله يتحدى جميع الذين يدعون الربوبيّة من شياطين الإنس والجنّ أن يأمروا السماوات والأرض إن كان لهم شُرك فيها فلن تطيع أمرهم مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، ذلك لأنهم لم يخلقوا مثقال ذرة فيهم، فتعالوا ننظر إلى هذا التحدي العظيم
والشامل. وقال تعالى:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ وَمَا له مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ‌﴿٢٢﴾}
صدق الله العظيم [سبأ]
وكذب أعداء الله من شياطين البشر الذين افتروا على رسول الله، فإذا برزوا من عنده بيّتوا قولاً غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام من أجل ذلك وجدنا بين هذا الأحاديث والروايات المفتراة بينها وبين ما جاء في القرآن اختلا فاً كثيراً كما نبأنا الله بهذه القاعدة لاكتشاف أحاديث اليهود المدسوسة بين الأحاديث الحقّ التي وردت عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - 
وذلك في أول هذا الخطاب في قوله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقرآن ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾}
صد ق الله العظيم [النساء]
فيا معشر علماء أمّة الإسلام إني أشهد كم وأشهد جميع المسلمين والنّاس أجمعين وأُشهد كلّ دابة في الأرض أو طائرٍ يطير بجناحيه بأني أكفر بأن الدجال يقول يا سماء أمطري فتمطر، وأكفر بأن المسيح الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت، وأكفر بأن المسيح الدجال يحيي ميتاً قط بل لا يستطيع أن يحيي بعوضة، فمن كفر معي بالطاغوت أن يفعل ذلك وآمن بما أنزله الله على محمد - صلّى الله عليه وسلّم - في القرآن فقد اعتصم بحبل الله واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن آمن بهذه الخزعبلات التي ينفيها القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً في آيات محكمات واضحات بيّنات ثم ينبذ كتاب الله وراء ظهره ويؤمن بهذه الخزعبلات فقد كفر بالقرآن العظيم حبل الله المتين وغوى وهوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق.
وما قد ذكرت لكم إلا قليلاً من الآيات المحكمات التي تختلف مع هذه الروايات الباطلة، ولم يزل في القرآن مئات البراهين التي تنكر هذه الخزعبلات جملة وتفصيلاً، وأتحدى جميع علماء المسلمين على مختلف فرقهم وطوائفهم أن يأتوا ببرهان واحد فقط فقط فقط من آيات القرآن تكون برهاناً لهذه الخزعبلات التي يهتز منها عرش الرحمن من شدة غضب ومقت الرحمن الذي على العرش استوى، فهل يا معشر المسلمين همشتم القرآن إلى هذا الحد فنبذتموه وراء ظهوركم بحجة أنه لا يعلم تأويله إلا الله؟ وإنما يقصد المتشابه، ثكلتكم أمهاتكم، لكن اليهود أخرجوكم عن المحكم الواضح والبيّن.
فيا علماء المسلمين من كان له اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكورا، ويبرهن للناس أنني من الخاطئين وأني على ضلالٍ مبينٍ حتى لا أضل النّاس. وتباً له ألف تبٍ وتب فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أنزلهُ الله في هذا القرآن العظيم، فيعتنق الأحاديث اليهودية التي تخالف حقائق آيات الله في القرآن العظيم ولا تنطبق مع كلمة واحدة من الآيات المحكمات التي جعلهن الله أساس عقيدة المؤمن في معرفته بالخالق، فهل من مبارز بالعلم والمنطق؟
ومن قام بحذف خطابي هذا لأنه خالف هواه فقد حذف الحقّ من منتداه وإنَّ عليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين أو عليَّ إن كنت من الضالين المُضلين، فما خطبكم يا معشر المشرفين هل إذا لم يجد أحدكم ما يقول يستشيط غضباً فيقوم بحذف الخطاب بغير حق؟ فما جريمتي التي لا تغتفر؟
 أليس الله بأحكم الحاكمين؟ 
وما هو ذنبي يا هذا فهل نطقت بكلمة من رأسي بل من كلام الله:
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾}
صدق الله العظيم [المرسلات]
الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر..

الحب الأول - رضوان الله أكبر!

الحب الأول - رضوان الله أكبر!
قلما نجد العباد يتغنون بحب ربهم ويتفننون بالتعبير بكل وسيلة عن حبهم
 له عز وجل رغم انه هو الحبيب الأولُ والأعظم
ولكن هاهو قد جاء زمن القوم الذين يحبهم الله ويحبونه فذكروه أكثر من ذكرهم ابائهم بل واكثر من ذكر حبيبهم محمد صلوات الله عليه وسلامه وأكثر من إمامم المهدي المنتظر الذي علمهم بحقيقة اسم الله الأعظم الذي هو صفة لنعيم رضوانه في نفسه وعظمته وليس لأنه اعظم من بقية اسماءه الحسنى فكلها اسماء لذاته أو صفاته عز وجل القائل:
 [قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى]
صدق الله العظيم
هاؤلا القوم جعلوا حبه عز وجل لا يضاهيه أي حب وجعلوا أسمى غاياتهم ومنتهى آمالهم بتحقيق نعيم رضوان حبيبهم في نفسه عز وجل و جعلوا اعينهم نصب تحقيق ذلك الهدف ليجعلوا الناس امةً واحدة على نعمة الاسلام ليكونوا لله من الشاكرين ليس لانهم ارحم من الله عز وجل بل لانهم علموا مدى رحمة ربهم وحسرته على عباده الظالين المعذبين في نار الجحيم من بعد ان يهلكهم لقول الله تعالى:
 [يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ]
ولذلك استخدموا كل الوسائل والطرق المشروعه والمتاحة لبلوغ هدفهم العظيم فتنازلوا عن كل نعيم مادي لأجل تحقيق النعيم الأعظم من كل نعيم لأنهم عرفوا بأن رضون الله نعيم أكبر من نعيم الجنة وعبروا عن ما تجيش به صدورهم بمختلف الوسائل المتاحة .
فهل تحب أيها القارئ أن تكون من اولئك القوم؟؟
دعوة لكم لتشدو الرحال لبلوغ نعيم رضوان الله
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1974
اخيراً اترككم مع صورة من تصميم أحد احباب الله المتنافسين على تحقيق النعيم الأعظم تعبر عن ما يجيش في صدور قوم يحبهم الله ويحبونه
بقلم / الوصابي @

إلى مسّ الشيطان ورسوله صبري..

الإمام ناصر محمد اليماني
11-
19-2008, 03:28 am

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
 
إلى مسّ الشيطان ورسوله صبري..
بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النّبي الأُمي مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار وسلّم تسليماً كثيراً وعلى التابعين للذكر كتاب الله المُنير القرآن المحفوظ وليس على صبري رسول المسّ المرفوض، وبعد..
ويا معشر عُلماء الأمّة، 
إن صبري من الذين اعترتهم مسوس الشياطين فتوسوس لهم بغير الحقّ أن يقولوا على الله مالا يعلمون، فيوهمونهم أنّ الآية الفلانية يقصدك الله بها وكذلك الحرف الفلاني وكذلك الرقم الفلاني فيجعله مُقتنعاً بما يوسوس له به وأن يقول على الله غير الحقّ فيدّعي النّبوة أو المهديّة، وما أكثر هؤلاء من قبل عصر ظهور المهدي المنتظر وفي عصر الظهور، وذلك مكرٌ خطيرٌ وخبيثٌ من الشياطين، حتى إذا جاءكم المهدي المُنتظر الحقّ من ربّكم تقولوا إنّه كمثل صبري وأمثاله، ولكن الله جعل لكم عقولاً إن استخدمتموها فسوف ترون الحقّ جليّاً والباطل باطلاً، ولكن أكثرهم لا يعلم بهم النّاس إلا أهلهم وذويهم وقراهم، فبالله عليكم يا أولي الألباب هل ترون ناصر محمد اليماني مثله كمثل هؤلاء أمثال صبري مسكينٌ مريضٌ يتخبطه مسّ شيطان رجيم ليقول على الرحمن غير الحقّ أنه رسول كريم، وحين تنظروا إلى أدلته تجبركم أنفسكم على الضحك حتى ولو كنتم غاضبين من ادّعائه أنه رسولٌ من ربّ العالمين، ولكنّي سوف أردّ عليه شفاه الله فهو أرحم به من عبده وأقول: يا صبري هداك الله وشفاك، فسوف أوجه لك سؤالاً: لماذا قال الله في مُحكم كتابه:
{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ‌سُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
}
صدق الله العظيم [الأحزاب:40]
والسؤال هو لماذا لم يقل ( ولكن رسول الله وخاتم المُرسلين )؛ بل قال: 
 {وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم؟
وذلك ياصبري لأنّ كُل رسولٍ هو كذلك نبيّ وليس كُلّ نبيّ رسولاً
، وأراد الله أن يُعلم النّاس بأنه لن يأتيهم من بعد مُحمد رسول الله نبيٌّ ولا رسولٌ.
وأريد أن أبيّن لك الحكمة لماذا لم يقل (ولكن رسول الله وخاتم المُرسلين)، فلو قال ذلك لعلمنا أن عصر النّبوة لا يزال ساري المفعول في الأجيال، ولكنّ الله أراد أن يُبيّن لصبري وغيره والنّاس أجمعين أن محمداً رسول الله هو خاتم الرُسل والأنبياء، وذلك لأن كُل رسول نبيّ وليس كلّ نبيّ رسولاً، وقد اشترك جميع الرسل والأنبياء في تسمية (النبي فلان) مثل نبيّ الله داوود ونبي الله سُليمان؛ نبيّ الله موسى؛ نبيّ الله هارون؛ نبيّ الله يوسف؛ نبيّ الله زكريا؛ نبيّ الله يحي؛ نبيّ الله عيسى؛ نبيّ الله محمد عليهم الصلاة والتسليم، فنجد أنّ كلمة (نبيّ) أُطلقت عليهم جميعاً سواء الرُسل منهم الذين تتنزل عليهم الكتب أو الأنبياء الذين هم أنبياء وليسوا مرسَلين فنجد أنّ كلهم يُطلق عليهم اسم (نبيّ)، بمعنى أنّ كلّ رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسولا، وإن خاطبته الملائكة ولم يتنزل عليه كتاب فهو نبيّ وليس رسول وإنما المُرسلين الذين يبتعثهم الله بالكتب، المهم ما أريد أن أبينه لك هي الحكمة من قول الله تعالى:{وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم.فبما أن الاسم (نبيّ) يُطلق على الرُسل والأنبياء وحتى يعلم المسلمون أنّه لا نبيّ ولا رسولٌ من بعد مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - ولذلك قال الله تعالى:
{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ‌سُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
}
صدق الله العظيم [الأحزاب:40]
بمعنى: أنه لا رسولٌ ولا نبيّ بعد مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، فاتقِ الله يا صبري ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، وأنت الآن تتبع خطوات الشيطان وتنفذ أمر الشيطان وليس أمر الرحمن، وتذكر قول الله تعالى:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْ‌ضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿
١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُ‌كُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾}صدق الله العظيم [البقرة]
وهو ما يفعله صبري بالضبط يوجد فيه مسُّ شيطانٍ رجيمٍ فيأمره أن يقول على الله ما لا يعلم، فيوهمه بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً بغير سُلطانٍ واضحٍ وبيِّنٍ للعالمين. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
وأقسم بالله العظيم أنه يتخبطك مسُّ شيطانٍ رجيمٍ يريد أن يضلّك عن سبيل الله يا صبري فتقول على الله بغير الحقّ، فاذهب أخي الكريم إلى شيخ يقرأ القرآن فيتلو عليك قدر ساعة كاملة حتى يتبيّن لك أن فيك مسٌّ يوسوس لك بغير الحقّ إنّي لك لمن الناصحين، ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم، إنّا لله وإنا إليه لراجعون..
أخو المُسلمين في الدّين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

لو كنت أجادل النّاس بالروايات لاستطاعوا أن يجادلونني جدلاً كبيراً من كثرة الباطل المُفترى،



قبسات من نور البيان للإمام المهدي المنتظر 
لو كنت أجادل النّاس بالروايات لاستطاعوا أن يجادلونني
 جدلاً كبيراً من كثرة الباطل المُفترى،
ويا عجبي من عُلماء أمّة يعلمون إن الله قد جعل الإمام المهدي إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن ثم يحقّرون من شأن الإمام المهدي المنتظر وحرّموا عليه أن يُعرّفهم بشأنه وأنهم هم من يعرفونه بما سيعرفون!! وها هو الإمام الحقّ قد أخرس ألسنتهم في كافة المواضيع التي خالفناهم فيها جملةً وتفصيلاً فلم يذودوا شيئاً لأنهم لا يستطيعون شيئاً نظراً لقوة البُرهان المُبين من مُحكم القرآن العظيم، ولو كنت أجادل النّاس بالروايات لاستطاعوا أن يجادلونني جدلاً كبيراً من كثرة الباطل المُفترى، ولكني أعلم أنه الحجّة لله على محمدٍ وناصر محمدٍ وقومِهما هو الذكر المحفوظ من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
صدق الله العظيم [الحجر:٩]
{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
صدق الله العظيم [الزخرف:٤٤]
وفيه الحُكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بالحقّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاس بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}
صدق الله العظيم [النساء:١٠٥]
فبأي حديث بعده تؤمنون؟
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.