الجمعة، 27 فبراير، 2009

أنّ سرّ الإجابة في الدعاء هو الإخلاص

    
أنّ سرّ الإجابة في الدعاء هو الإخلاص 
 بسم الله الرحمن الرحيم
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..وبعد..
أختي الكريمة في الله بالنسبة للدعاء فلا تجعلي بينك وبين ربّك وسيط،
واعلمي أن الله أرحم بك من أمّك وأبيك ومن مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن الإمام المهدي، ذلك بأنّ الله هو أرحم الراحمين فلا يوجد من هو أرحم من الله وأكرم منه. 
وقال الله تعالى:
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
صدق الله العظيم [البقرة:186]
وقال الله تعالى:
{ وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
صدق الله العظيم [غافر:60]
واعلمي أنّ سرّ الإجابة في الدعاء هو الإخلاص
  ومن ثم يجيب الله الدعوة حتى ولو كانت من كافرين إذا دعوا الله مُخلصين أجابهم الله وقال الله تعالى:
{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الحقّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23)}

صدق الله العظيم [يونس]
 فأنيبي إلى ربّك إنابة المُخلصين وقولي:
[[اللهم إني أمتُك إبنة عبدك يا من تحول بين المرء وقلبه، اللهم اصرف قلبي إلى الحقّ ولا غير الحقّ والحقّ في حبّك وقربّك ورضوان نفسك، اللهم أرني الحقّ حقاً برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم هبّ لأمتك من لدنك نوراً لتُبصّرني بالحقّ فأتّبعه وتُبصّرني بالباطل وأجتنبه، اللهم إنّك أرحم بي من أمّي وأبي ووعدك الحقّ وأنت أرحمُ الراحمين، اللهم إنّي أمتك ابنةعبدك أُشهدك أني أستغيث برحمتك عن رحمة من هم دونك ووعدك الحقّ وأنت أرحمُ الراحمين، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً الإمام المهدي الحقّ من عندك اللهم فإنك تعلم أنّ أمتك لا تُريد غير الحقّ فاجعلني من الأنصار السابقين الأخيار من الذين صدقوا ونصروا في عصر الحوار من قبل الظهور صفوةّ البشريّة وخير البريّة، اللهم وارزقني حبّك حتى تكون أنت أحبّ شيء إلى نفس أمتك فلا تَفْتِنَنِي بحُبّ من هم دونك يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد يا أرحم الراحمين، اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المُسلمين، اللهم إني أعيذ نفسي بك وذريتي من الشيطان الرجيم إنك أنت السميع العليم .
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
]]
 

 
وأما فتح القسطنطينيّة:
  فأنا أعلمُ أنّ الله سوف يظهرني على العالمين في ليلةٍ واحدةٍ ببأسٍ شديدٍ من لدنه إن أبوا التصديق
 وإن صدّق بشأني المُسلمون فلكل حادثٍ حديثٍ.
وأما ذو القرنين: فإنه ذو العُمرين وسوف تعرفينه إن شاء الله.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الخميس، 26 فبراير، 2009

{ وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ }

    
 {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ }
بسم الله الرحمن الرحيم،
 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
فإني لا أتّبعُ أهواءكم، ولا أقول على الله غير الحقّ، ولا أعلم بماء الحياة كما تزعم أنه يوجد في مجمع البحرين ماء الحياة أصاب الحوت فبعثه فإذا هو حيٌّ؛ بل الحقّ أن الله قال لموسى أن يأخذ معه حوتاً وهو سمك فيأخذه معه في وعائه عليه الصلاة والسلام، وعلمه الله بأنه إذا بعث الله الحوت سيجد الرجل الصالح في نفس المكان، وهو عبد من عباد الله الصالحين، فانطلقا حتى إذا آوى إلى الصخرة نام موسى وفتاه حاملاً وعاء موسى، وأثناء نومهم بعث الله الحوت وخرج من الوعاء واتخذ سبيله في البحر سرباً وهم نائمون، ومن ثم أفاقوا وواصلوا رحلتهم منتظرين متى يبعث الله الحوت حتى ينتظروا في نفس المكان الذي يبعث الله فيه الحوت، ثم قطعوا مسافةً شاقةً وقرر موسى الاستراحة وقال لفتاه:

 آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً. وحتى إذا أخرج فتاه متاعهم فلم يجد الحوت، وقال فتاه: 
أرأيت إذ أوينا الصخرة فآخر مرة رأيته كانت هناك عند استخراج متاعنا في الاستراحة الأولى. ومن ثم ارتدا على أثارهما قصصاً، حتى إذا وصلا الصخرة فوجدا الرجل الصالح في مجمع البحرين، وهو مصب النيل في البحر المتوسط فكذلك يُطلق على النّهر بحر وإنما بحر مالح وبحر عذب. وقال الله تعالى:
 {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ}
 صدق الله العظيم [فاطر:12].
ولكنهما لا يختلطان أي البحار المالحة والبحار العذبة أبداً. تصديقاً لقول الله تعالى: 

 {أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}
 صدق الله العظيم [النمل:61].
فأينما يجتمعان فإنهما لا يختلطان. تصديقاً لقول الله تعالى:

 {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا
 صدق الله العظيم [الفرقان:53].
وجميع الأنهار تصُبّ في البحار ذلك لأن النّهر يجري ويجري حتى يجد له بحراً فيصب فيه ولكنهما لا يختلطان برغم أنهما صارا في مكانٍ واحدٍ وبحرٍ واحدٍ للناظر وهو المالح ولكنهما بحران في بحرٍ واحدٍ، والعذب يهبط والمالح يطفو عليه، وجعل بينهم برزخاً وحجراً محجوراً برغم اجتماعهما في مكان واحدٍ ولكنهما لا يبغيان على بعضهما فيختلطان نظراً لأنهما لا يستويان في خصائصهم.
تصديقاً لقول الله تعالى: 

 {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ}
 صدق الله العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.



الأحد، 22 فبراير، 2009

الفتوى بالحقّ إنّ للإمام المهدي غيبتين والله على ما أقول شهيد ووكيل..

    
 الفتوى بالحقّ إنّ للإمام المهدي غيبتين والله على 
ما أقول شهيد ووكيل..
بسم الله الرحمن الرحيم،
 والصلاة والسلام على النَّبي الأميّ الأمين وآله والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
ويا جعفر ويا معشر الشيعة الاثني عشر، إن للمهديّ المنتظَر غيبتين عن أهله وربعه لا يعلمون أين صاحبهم، وحدث ذلك نتيجة أسباب شخصية سبق شرحها، المهم أن عقيدة الشيعة إنّ للإمام المهدي غيبتين هي حقٌّ حدثت بقدر من الله وليس تطبيق الغيبتين بتعمدٍ مني كلا وربّ الكعبة، ولم أكن أعلم أنّ للمهدي المنتظر غيبتين، ولم أكن أعلم أني المهدي, وليس لدي من العلم تلك الأيام إلا قليل كمثل أي مسلمٍ يعلمُ الضروري من أمور دينه، المهم أن الغيبتين حقاً حدثتا والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، والغيبة الكُبرى حدثت قبل الغيبة الصغرى.
فأما الغيبة الكُبرى: 
 فكانت في اليمن ولا يعلمُ بمكاني أيٍ من أهلي وربعي، وسبب اختفائي هي ظروف لا أحبّ أن أذكرها وسبق أن ذكرتها في أحد البيانات، المهم أنها أجبرتني على الاختفاء عن أهلي وربعي وجميع من يعرفوني إلا من أعتمد عليهم في قضاء حوائجي وليس هم من أهلي وربعي؛ وربَّ أخٍ لك لم تلده أمك، ومن ثم سافرت إلى خارج اليمن، ومن ثم تفاجأ أهلي وجميع من يعرفني برؤيتي في القناة الفضائيّة العراقيّة وكان وقوفي إلى جانب السُفياني صدام حسين بدافع أُخوة الدين والأرض والعرض العربي، ولكني علمت هناك بما لم أكن أعلم من قبل أنه كان ظالماً، ومن ثم علمت أنه لن ينتصر وإنما يبعث الله له من هو أظلم منه.
 تصديقاً لقول الله تعالى:{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا}
صدق الله العظيم [الأنعام:129]
وكذلك تلقيت فتوى من الله عن طريق محمد رسول الله  صلّى الله عليه وآله وسلّم أن:

[السفياني هو صدام حسين ولا خير في صدام]
انتهت الرؤيا بالحق
وكذلك يسمّى السفياني لأن نسبه من قريش من ذُرية معاوية بن أبي سُفيان، 
 وعلمت أنه لن ينتصر على أميركا وأميركا أظلم من صدام ومن والاهم أظلم من صدام، وإنما ولّاه الله أظلم منه يذيقونه سوء العذاب كما كان يعذب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا} صدق الله العظيم.
وانهزم صدام ومن ثم انقطعت أخباري عن أهلي وربعي وجميع من يعرفوني من بعد أن رأوني بالقناة الفضائيّة، ومن ثم اعتقدوا بلا شك أو ريب أني قُتلت في حرب العراق، ومن ثم تفاجأوا أني لم أزل على قيد الحياة وبشرى كبرى لأهلي وربعي وجميع من يعرفني من بعد أن استيأسوا من نجاتي لأني ظهرت في القناة العراقيّة مرتين ومن ثم انقطعت أخباري إلى ما بعد الحرب الأمريكيّة بالعدوان على العراق، ومن ثم خرجت من العراق إلى سوريا دمشق لكي أتصل بوالدتي أطمئنها على سلامتي لأن أهلي وربعي قد علموا أني في العراق يوم شاهدوني على أحد القنوات الفضائيّة أتكلم من العراق، وحاولت العودة إلى العراق بكل حيلة ووسيلة ولكن منعنا السوريون في حدودها مع العراق، وقالوا ممنوع الدخول العراق إلا من كان عراقي، وحاولت معهم ليلةً كاملةً فأبوا، ومن ثم رجعت إلى دمشق ومكثت فيها إلى ما شاء الله، ومن ثم سافرت اليمن واختفيت كذلك عن أهلي وربعي، والمهم لدي أني اتصلت بوالدتي من سوريا وطمأنتها أني بخير، ومن ثم انقطعت أخباري عنهم وسافرت اليمن واستمرت الغيبة الأخرى واختفيت في صنعاء ولم أظهر لأهلي الذين يسكنون في صنعاء ولا لأحد من ربعي ولا يعلم بعودتي أحد إلا ثلاثة ممن أعتمد عليهم لقضاء حوائجي، ولا أمشي في الأسواق حتى لا يعرفني أحد، وقررت الاختفاء إلى أجل مسمى حتى تُحَلَّ مشكلتي فأنا كنت مُطالباً تلك الأيام باثني عشر مليون ريالاً يمني بسبب خسارتي في تجارة السيارات، وذلك سبب غيبتي الكبرى والصغرى، ومررت بظروف في الغيبتين.. والحمد لله.
المهم تلك غيبتان قد مضت وانقضت وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور يا معشر الشيعة الاثني عشر، فاتق الله يا جعفر وكن من الأنصار السابقين الأخيار، فأقسمُ لك بمن خلقني وخلقك أنك تستهزئ بالإمام المهدي الحقّ من ربّك.أخي في الله هداك الله وعفى الله عنك فإنك لا تعلم أني الإمام المهدي الحقّ من ربّك ولو كنت تعلم أني الإمام المهدي الحقّ من ربّك لكنت من الأخيار السابقين الأنصار ونعم الرجل لو صدق بالحقّ.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.

السبت، 21 فبراير، 2009

أمر الطاعة في الأرض من أول خليفة الى آخر خليفة..

    
 أمر الطاعة في الأرض من أول خليفة الى آخر خليفة..
بسم الله الرحمن الرحيم,
 وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين,
 قال الله تعالى:
{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كلّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المسلمين (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقرآن فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا ربّك بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}

[النمل]
وقال الله تعالى:
 {وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَأَيَّ آَيَاتِ الله تُنْكِرُونَ}
  [غافر:81]
وقال الله تعالى:
 {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحقّ}
 صدق الله العظيم[فصلت:53]  
وها هو أراكم أحد اشراط الساعة الكُبر, فأدركت الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النّهار نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر, فلماذا تكذبون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم بعد أن علمتم أن الله صدَّقه بآية كونية, فهل تريدون أن يعذّبكم الله؟ فأنتم تعلمون جزاء من كذّب بآيات ربّه الكبرى.
ويا معشر الباحثين عن الحقيقة،
 لو تجمعون كافة علماء الفضاء والفلك في البشريّة فسوف تجدونهم لا يزالون مُصرِّين أنه يستحيل علمياً ومنطقياً رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان, فيقولون لكم: 
 يستحيل يستحيل يستحيل, فكيف يُرى هلال يعلمون أنه غاب قبل غروب الشمس؟ فهذا شيء لا تقبله عقولهم أبداً، لأنهم يعلمون علم اليقين أنه لا ينبغي للشمس أن تُدرك القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران, وهذا ما تعودوا عليه منذ أن أحاطهم الله بالعلم الفلكيّ الفيزيائيّ الدقيق, ولذلك يعلمونكم متى سوف يكون الكسوف أو الخسوف حتى بعد مائة سنة, فيحددونه لكم بالشهر وباليوم وبالساعة وبالدقيقة وبالثانية ثم تجدون أنهم لم يخطئوا في ذلك شيئاً ولا في ثانيةٍ واحدةٍ.
وأنا الإمام المهديّ أصدّق وأؤمن بما أحاط اللهُ علماءَ الفلك من علم الفيزياء الكونيّة, ولكني أُثبتُ بإذن الله أني أعلمُ من الله مالا يعلمون, وأنها سوف تحدث آيةٌ كونيّة بقدرة الله خارقة للعلم والمنطق, فيجعل الهلال يلد من قبل الاقتران, وذلك حتى يتبين لكم أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر, ومن بعد أن حصحص الحقّ؛ فإذا أنتم مُعرضون عن الحقّ ولا يزال علماء الفلك مُصرِّين على استحالة رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان إلى حد الساعة! ولا يزال علماء الشريعة ومجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة مُصرِّين على إنهم لم يفتروا برؤية هلال شوال وأكدوا أنهم لم يعلنوا به إلا من بعد التأكد من حقيقة رؤيته, ولا يزال علماء الشريعة وعلماء الفلك مختصمين إلى حد الساعة في هلال شوال 1429هـ.
وأقول لكم يا معشر علماء الفلك والشريعة وكافة الباحثين عن الحقّ سألتكم بالله العلي العظيم يا من قرأتم بياني من قبل الحدث ألم أحكم بين علماء الفلك وعلماء الشريعة في شأن هلال شوال لعام 1429هـ من قبل أن يختصمون؟
ويا أولي الألباب؛ 
فهل لو أقول لأحدكم يا فلان احكم بين فلان وفلان بالحقّ من قبل أن يختلفوا, فما سوف يكون رده؟ بل سيقول: "ويا ناصر محمد اليماني كيف تريدني أن أحكم بين اثنين قبل الاختصام! بل أنتظر حتى يختصموا ومن ثم أنظر ما اختصموا فيه وأنظر دعواهم ومن ثم أحكم بينهم بالحقّ". إذا يا إخواني لماذا تنكرون شأن الإمام المهديّ الذي حكم بين المختصمين في الحدث بالحقّ من قبل الاختصام في هلال شوال؟ ويا ويلكم من ربّ العالمين فهل أصبحتم شياطين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً؟ أم أخذتكم العزة بالإثم ؟ وما خطبكم وماذا دهاكم, لماذا لا تصدقوا بآية التصديق الكونيّة؟ أم إنها أمر عادي ليست خارقة ومُعجزةٌ كونيّة؟
 ومن ثم أقول لكم:
 فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ فاسألوا علماء الفلك وقولوا: يا معشر علماء الفلك, فلنفرض أن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة كان صادقاً في إعلان ثبوت هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهل هذا أمر طبيعي وعادي؟ وسوف تجدون ردّ علماء الفلك جميعاً وبلسانٍ واحدٍ: هذا مستحيل رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهذا يستحيل بكلّ المقاييس علمياً ومنطقياً؛ بل لا تستطيع كافة عقول علماء الفلك أن تقبل الخبر. ولو قال الباحث, ولكن هل راقبتم هلال شوال لعام 1429هـ 29 من رمضان؟ فسوف يقول العالم الفلكي: كيف نراقب هلال نعلم علم اليقين أنه سوف يغرب قبل غروب الشمس؟
 إذاً لا وجود له بالأفق الغربي بالجزيرة العربيّة, وإن قلنا أننا راقبناه فإنما مجاملة مع علماء الشريعة ولم نتحرَ شيء, فكيف نتحرى شيئاً نعلم أنه تستحيل رؤيته؛ نظراً لأن القمر لا وجود له بالأفق الغربي؛ ونظراً لأنه غرب قبل غروب الشمس.
ويا مسلمين ويا أولي الألباب,
 
اتقوا الله وخافوا من عذاب الله وإنما أعظكم بواحدةٍ وهو أن تقولوا:
 "يا ناصر محمد اليماني لقد علمنا الآن ما تقصده بقولك: أدركت الشمس القمر؛ فلنفرض أنك صادق وأنها أدركت الشمس القمر وتقول إن ذلك نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار فكيف يسبق الليل النّهار؟". 
 ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول:
 إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قُبيل مرور كوكب النّار سقر, وليلة مرورها يسبق الليل النّهار فتطلع الشمس من مغربها, فهل فهمت الخبر؟ إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل مرور الكوكب العاشر سقر لواحةً للبشر من عصر إلى آخر وأشدُّ اقترابٍ في تاريخ البشر للنار هو في هذه المرة؛ مما تُسبب طلوع الشمس من مغربها, وأكرر إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب النّار سقر.  تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النّار إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ ربّك إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}

صدق الله العظيم
[المدّثر]
ولربما يأتي أحد فطاحلة علماء الدين من المسلمين فيقول:

 "مهلاً مهلاً أيها الدَّجال ناصر محمد اليماني, فكيف تقول أن النّار سوف تمرُّ على أهل الدُّنيا من قبل يوم القيامة وما سمعنا بهذا في أسلافنا إن هذا إلا اختلاق؟". 
ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني وأقول:
 أيها العالم الأبي العربي هل تفقه لغتك العربيّة؟
 فأخبرني ما هو المعنى الحقّ لقوله تعالى: {لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29)}؟ 
 صدق الله العظيم. ولكني سأفتيك بالحقّ:
 أي: إنها تظهر للبشر من أهل الأرض من عصر إلى آخر وليست هذه المرة الأولى بل سبق وأن مرت إحدى عشر مرة, وهذه المرة هي المرة الثانية عشر وهي تنقص الأرض من البشر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)}
  صدق الله العظيم
[الرعد] 
وتصديقاً للتحدي الحقّ في مُحكم الكتاب للمكذبين بالذكر قال الله تعالى:
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)}
  صدق الله العظيم
[الأنبياء] 
وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهة الأقطاب فينقصها من البشر في كلّ مرّة يمرها وأشدها هذه المرة وهي رقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مرَّت اثني عشر مرة وآخرهم هذه المرة, ولربّما يودّ أحد أن يُقاطعني ويقول: 
وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر؟ 
ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: لأني أعلمُ أن سنتها شهر لحساب آخر في أسرار القرآن العظيم في السّنة الكونيّة, وطول السّنة الكونيّة هي خمسون ألف سنة, وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كلّ شهر للسنةالكونيّة؛ بمعنى: أن سنة كوكب النّار سقر هي تعدل شهر واحد فقط من شهور السّنة الكونيّة, وأنتم الآن في آخر الشهر الثانيعشر للسنة الكونيّة تصديقاً لقول الله تعالى:
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿1﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ له دَافِعٌ ﴿2﴾ مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿3﴾ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿4﴾ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿5﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿6﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿7﴾ يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿8﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴿9﴾ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿10﴾ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿11﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ﴿12﴾ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴿13﴾ وَمَن فِي الْأرض جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴿14﴾ كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿15﴾ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ﴿16﴾ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿17﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ ﴿18﴾}

  صدق الله العظيم
[المعارج]
وأنتم تعلمون البيان الحقّ لقول الله تعالى:
 {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ له دَافِعٌ(2)} 
وتجدون البيان الحقّ في قول الله تعالى: 
 {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)} 
 [الأنفال] صدق الله العظيم
وكما قُلنا إن حساب السّنة الواحدة لدورة كوكب سقر تعدل شهراً واحداً فقط من شهور السّنة الكونيّة؛ بمعنى أن السّنة الواحدة من سنين كوكب النّار سقر بحسب أيامنا هي بالضبط أربعة ألاف سنة ومائة عام وسته وستون سنة وثمانية أشهر تماماً بحسب أيامنا بدقة مُتناهية, ولكن هذه ليست إلا سنة واحدة من سنين كوكب النّار وهي تعدل شهراً واحد فقط من أشهر السّنة الكونيّة الكُبرى وطول السّنة الكونيّة الكُبرى هي خمسون ألف سنة من السنين الأرضية.
وأما طلوع الشمس من مغربها فلا ينبغي له أن يحدث إلا بعد انتهاء خمسين مليون سنة منذ أن بدء الله خلق الخلائق من بعد خلق الكون, 
وأما خلق البشر في الأرض المفروشة فهو قريب جداً ليس إلا قبل ألف سنة من سنيين الأرض المفروشة, وبما أن يوم الأرض المفروشة طولة كسنة مما نعده نحن، إذاً السّنة الواحدة من سنين الأرض المفروشة هي تعدل 360 سنة مما نعده بأيامنا، وبما أن العمر الكُلي منذ أن خلق الله آدم إلى البعث الأول هو ألف سنة من سنين الأرض المفروشة, وأول الأنبياء من البشر هو آدم عليه الصلاة والسلام, وأول خُلفاء الله أجمعين من البشر هو آدم وآخر مرة يتنزل الأمر بالخلافة هو في عصر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وتلك ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويومها سنة مما نعدّه نحن.
وبين الأمر الذي تنزل بطاعة أول خليفة من البشر إلى آخر أمر تنزل بطاعة المهديّ المنتظَر بينهم بالضبط
(360000) سنة ثلاث مائة وستون ألف سنة من سنينكم, ولكنه ليس إلا ألف سنة من سنين الأرض التي كان فيها خليفة الله آدم, وسبق وأن علّمناكم بحقيقة الأرض المفروشة ذات المشرقين كما في الصورة أدناه:

   
وسبق وأن علمناكم بحقيقة هذه الأرض ذات المشرقين من جهتين متقابلتين, وتوجد باطن هذه الأرض التي نعيش عليها ولها بوابتين من جهتين متقابلتين وهي أرض مستوية بل مُمهدة تمهيداً يرى مشرقها الشمالي الواقف في منتهى مشرقها الجنوبي، ويومها سنة تشرق فيها الشمس مرتين في يومٍ واحدٍ، ويومها كما قلنا يعدل سنة واحدة من سنيننا.
إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة حتماً يعدل بحساب أيامنا = (360000) ألف سنة مما نعده نحن بحساب أيامنا, ولكن ذلك ليس إلا سنة واحدة فقط من السنين في الكتاب عند الله, وذلك لأن اليوم الواحد عند الله في الكتاب يعدل كألف سنة مما نعده نحن .إذاً حتماً السّنة الواحدة سوف تساوي (360000) ألف سنة وهي تعدل كما قلنا ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويوجد هناك فرق بين هاتين الآيتين,
وهما قول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وقوله تعالى:

{وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)}
صدق الله العظيم [الحج]
فكما قلنا أن البيان لقول الله تعالى:

{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
إن ذلك بدءًا من أول أمر من الله بطاعة أول خليفة في البشر آدم عليه الصلاة والسلام إلى آخر أمر بطاعة خاتم خلفاء الله المهديّ المنتظَر، فالزمن بينهما كان مقداره ألف سنة مما تعدون، ومعنى قوله تعالى مما تعدون أي: أن اليوم كسنة في الحساب وهو يوم الأرض المفروشة ذات المشرقين والتي يستحوذ عليها الآن المسيح الدَّجال ويومها كسنة من سنينكم كما أخبركم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يوم الدَّجال كسنة أي كسنة من سنينكم، إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة تساوي بحسب أيامنا؟ حتماً سوف تعادل بحساب أيامنا أكيد = (360000) سنة، إذاً كم السّنة عند الله في الكتاب؟ فبما أن اليوم الواحد كألف سنة إذاً السّنة الواحدة أكيد
 = (360000) سنة بحسب أيامنا. تصديقاً لقول الله تعالى:
 {وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)} 
 صدق الله العظيم. 
 إذاً السّنة حتماً تساوي (360000) سنة بحسب أيامنا، وكذلك الألف السّنة من سنين الأرض المفروشة كذلك تساوي (360000) سنة من سنينا بالساعة والدقيقة والثانية لو كنتم تعلمون, ولن أزيدكم على ذلك شيئاً في أسرار الحساب في الكتاب إلا أن يشاء ربّي شيئاً، وسع ربّي كلّ شيء رحمةً وعلماً.
ويا معشر علماء الأمّة
 اتقوا الله واعترفوا بالحقّ, وللأسف إن كثيراً منكم لو آتيه بخمسين ألف برهان من مُحكم القرآن أني الإمام المهديّ المنتظَر لنبذهم أجمعين وراء ظهره, وقال بكل بساطة بل اسم المهديّ محمد بن عبد الله أو اسم المهديّ محمد ابن الحسن العسكري أو اسم المهديّ أحمد بن عبد الله! ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: بالله عليكم هل تنتظرون نبياً 
أو رسولاً من بعد محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خاتم الأنبياء والمرسلين؟ 
 ومعروف جوابكم: كلا، ومن ثم أقول لكم: إذاً المهديّ المنتظَر سيأتي ناصرَ محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم, وبذلك يتبين لكم الحكمة من التواطؤلاسم محمد رسول الله-صلّى الله عليه وآله وسلّم-في اسم المهديّ (ناصرمحمد) وجعل الله التواطؤ في اسمي للاسم محمد في اسم أبي, وذلك لكي يحمل الاسم الخبر, أفلا تعقلون؟ وإن كذبتم بأن الشمس أدركت القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار, فانظروا يا قوم هل يوجد هناك كوكب يحمل النّار يقترب من أرضكم في عصري وعصركم؟فهل فهمتم الخبر والبيان الحقّ للذكر؟ فلماذا تكذبون الحقّ من ربّكم, وبأي حقٍ تكذبون إن كنتم صادقين برغم أني لم آتيكم بدينٍ جديدٍ ولا سُنّة جديدة؟ بل أدعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة محمد رسول الله الحقّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فإذا أنتم عن الحقّ معرضون بغير الحقّ. وإلى متى الإعراض عن الحقّ, إلى متى؟ إلى أن تروا العذاب الأليم؟ فأيّ علماء أنتم يا معشر علماء المسلمين وسوف تتسببون في عذاب أمّة الإسلام بسبب إعراضكم عن الحقّ من ربّكم, وأتباعكم مثلكم كالأنعام؛ بل هم أضل سبيلاً! فلو يعملوا مقارنة بين بيان ناصر محمد اليماني وبيان علمائهم لكتاب الله لوجدوا أنه كالفرق بين النور والظُلمات, وها هو موقع ناصر محمد اليماني جعلناه طاولة الحوار العالمية مسموحاً لكل البشر المسلمين والكفار والنّصارى واليهود والمُلحدين, وأحذر الذين يغالطون الحقّ ويصدون عنه من بعد ما تبين لهم أنه الحقّ من ربّهم من شياطين البشر من المسخ إلى خنازير حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم .
اللهم إني بريء من كافة علماء المسلمين الذين تولوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ وبريء من أتباعهم الذين هم مثلهم لا يعقلون ولا يُفرقون بين الحمير والبعير؛ إمّعات لا يستخدموا عقولهم شيئاً, 
وأقسمُ بالله لتُسألن عن عقولكم وأبصاركم وأفئدتكم يا من تتبعون ما ليس لكم به علم, وقد حذركم الله أن تتبعوا ما ليس لكم به علم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ
 مَسْؤُولاً (36)}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وإن كذبتم من بعد ما تبين لكم أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراط مستقيم ومن ثم تُنْظِرون إيمانكم بإيمان علمائكم المُستكبرين عن الحقّ فسوف تعلمون في يوم قريب يجعل الولدان شيباً السماء مُنفطرٌ به كان وعده مفعولا.فمن ينجيكم يا معشر المسلمين المُعرضين عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ والمُستمسكين بسُنة الشيطان الرجيم, ويحسبون أنهم مهتدون!ويا ويلكم من ربّ العالمين, فإنه سوف يُعذبكم مع الكفار بالقرآن العظيم لأنه لا فرق بينكم وبينهم شيئاً, ولذلك أُبشركم بعذابٍ شاملٍ لكافة قُرى البشريّة جميعاً حتى مكة المكرمة وهيئة كبار علمائها الذين استكبروا علينا بغير الحقّ - إلا أن يعترفوا بالحق- فكم دعوتهم وكم أرسّلت لهم من بيانات بالحجة بالحقّ, فمن ينجيهم من عذاب الله؟ 
ومن ينجي علماء الشيعة من عذاب الله, ومن ينجي كافة علماء المسلمين من عذاب الله إن أعرضوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ؟
ويا معشر المسلمين الذين فرقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ 
بما لديهم فرحون
 إني مُلتزم بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ, ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقول: "ونحن كذلك مُلتزمون بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ", 
ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: إنك تكذب على نفسك وأتباعك وتضلونهم بغير علمٍ ولا هُدىً ولا كتاب مُنير؛ بل بعلوم الظنّ والظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً، واتبعتم أمر الشيطان وقلتم على الله مالا تعلمون! وعصيتم أمر الرحمن الذي حرَّم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون, وأضلكم الحديث الباطل: [كُل مُجتهد مُصيب] 
سواء أخطأ أو أصاب فله أجران إن أصاب, وأجر إن أخطأ!
 ويا سبحان الله أتجعلون لمن يقول على الله مالا يعلم ونفذ أمر الشيطان وعصى
 أمر الرحمن فتجعلوا له أجراً؟ قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين.
وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

الجمعة، 20 فبراير، 2009

إلى كلّ باحثٍ عن الحقّ ولا يريد غير الحقّ سألتك بالحقّ أن تبحث عن الحقّ فيهديك الحقّ إلى سبيل الحقّ..

إلى كلّ باحثٍ عن الحقّ ولا يريد غير الحقّ سألتك بالحقّ
 أن تبحث عن الحقّ فيهديك الحقّ إلى سبيل الحقّ..
إلى كلّ عالِمٍ ومسلمٍ يريد الحقّ ولا غير الحقّ فهل تبين لكم أني المهدي 
المنتظر الحقّ أم كذاب أشر؟

بسم الله الرحمن الرحيم،
 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين والتابعين للحقّ إلى يوم الدِّين، وبعد..
يا معشر هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة، أقسمُ بمن رفع السبع الشداد وثبت الأرض بالأوتاد وأهلك ثموداً وعاد وأغرق الفراعنة الشداد الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركهُ الأبصار الله الواحدُ القهار أن كوكب النار سوف يمُرّ على أرض البشر في عصر المهدي المنتظر في ليلةٍ يسبق الليل النّهار، فيظهرني الله بكوكب سقر على كافة البشر في ليلةٍ واحدةٍ وهم صاغرون.
وقد أدركت الشمس القمر أحد أشراط الساعة الكُبر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أُساجعكم بالنثر فانظروا لبياني الأول في الرابط الأول من قبل الحدث لإعلان آية التصديق الكونية، ومن ثم انظروا بياني على الرابط الثاني للتأكيد الحدث لآية التصديق، ثم انظروا للرابط الثالث تقارير كافة الجمعيات الفلكيّة بالدول العربيّة في موقع الجمعيّة الفلكيّة بجدة تجدونها على الرابط الثالث، ثم انظروا إعلان المملكة العربيّة السعوديّة على صفحة الموقع، ومن ثم احكموا هل صدقني الله بآية التصديق الكونيّة الخارقة لكلّ القواعد العلميّة الفلكيّة الفيزيائية؟ وإن توليتم واستكبرتم علينا بغير الحقّ أو كتمتم شهادة الحقّ في مواقعكم من بعد ما تبيّن لكم 
أنه الحقّ من الله ولم تبلغوها لهيئة كبار العلماء فالحُكم لله وهو أسرع الحاسبين..
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=65
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=82
http://www.jasas.net/vb/showthread.php?t=827
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الخميس، 19 فبراير، 2009

قاعدة بالحقّ في القرآن العظيم تفتي إنّ لكُل فعلٍ فاعلٌ .

قاعدة بالحقّ في القرآن العظيم تفتي إنّ لكُل فعلٍ فاعلٌ ..
بسم الله الرحمن الرحيم،
 قال الله تعالى:
 {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ‌ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾} 
 صدق الله العظيم [الطور].
وأول حُجّةٍ لله على الملحدين خلق أنفسهم، وهو أن لكُل فعلٍ فاعلٌ فهل خُلقوا من غير خالقٍ لهم؟
 وهل هم من خلقوا السماوات والأرض؟ 
ونُريد الردّ من الملحدين على هذا السؤال من الرحمن في مُحكم القرآن. 
وسؤال الرحمن في مُحكم القرآن هو: 
 {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ‌ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾}  
صدق الله العظيم [الطور].
ومن ثمّ يستمر الحوار حتّى يتبيّن للملحد أنّ القرآن تلقّاه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم -
 من لدُن حكيمٍ عليمٍ الذي خلقهم وخلق السماوات والأرض حتّى يؤمنون بالحقّ من ربّهم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.

الجمعة، 13 فبراير، 2009

يا أولي الأبصار صدقوا بالمهدي المُنتظر قبل أن يسبق الليل النهار..

يا أولي الأبصار صدقوا بالمهدي المُنتظر قبل
 أن يسبق الليل النهار..
بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد..
يا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، 
 إني أنا المهدي المنتظر الحق من رب العالمين فلمَ تكذبون البيان الحق للذكر أم إنه لم تدرك الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني، ولا ينبغي أن يعلمها من قبل الحدث غير الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني فيُعلن بها للبشر عبر جهاز الأخبار المكتوب الأنترنت العالمية. 
 والسؤال الذي يطرح نفسه هو:
 هل حقاً تبين لكم إعلان الإدراكات الشمسية للقمر من قبل الحدث،
 أم أن ناصراً مُحمد اليماني كان من اللاعبين؟
 فتعالوا للبحث عن التصديق للبيان الحق على الواقع الحقيقي لننظر هل حقاً أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الاقتران حسب إعلان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني؟ فتعالوا لنأخذ مثلاً عدة رمضان 1428 ومن ثم ننظر لإعلان ناصر محمد اليماني وإعلان كافة عُلماء الفلك في البشرية جميعاً وسوف نجد عُلماء الفلك نطقوا بمنطق واحد موحد أن عدة رمضان 1428 ثلاثون يوماً بدءً من الخميس غرة رمضان، وثلاثون الجمعة، والسبت عيد الفطر المُبارك، وهذا تقرير كافة علماء الفلك فابحثوا في الأنترنت العالمية تجدونه تقريراً موحداً من كافة عُلماء الفلك في العالمين حسب توقيت وأُفق مكة المُكرمة، ومن ثم ننتقل لتقرير ناصر مُحمد اليماني فتجدون أننا أعلنا بأنه سوف تدرك الشمس القمر في غرة رمضان 1428 فيلد الهلال من قبل الاقتران سواء تمت رؤيته أم لم تتم، المهم أني أعلم علم اليقين بأن غرة رمضان الشرعية في الحقيقة هو يوم الأربعاء وإن عدة رمضان 1428 في الحقيقة هي ثلاثون يوماً بدءً من يوم الأربعاء غرة رمضان وأن الخميس ثلاثون رمضان والجمعة عيد الفطر المُبارك.
برغم أني أعلم علم اليقين أن ذلك يستحيل لدى كافة عُلماء الفلك في كافة الوطن العربي والإسلامي أن تكون الجمعة هي غُرة شوال عيد الفطر المُبارك، وأعلم أنه سوف يدهشهم الأمر كيف يُرى هلال غاب قبل غروب الشمس حسب علمهم، فتعالوا لننظر لتقاريرهم ودهشتهم من الحدث بل لا يزالوا مُنكرين لأن ذلك يستحيل علمياً ومنطقياً أن يُرى هلال شوال لعام 1428 بعد غروب شمس الخميس 29 رمضان كائن من كان على وجه الأرض،
 فانظروا لتقريرهم الموحد على هذا الرابط بموقع الجزيرة توك:
http://www.aljazeeratalk.net/forum/s...d.php?p=709524
ومن ثم إذا بحثتم عن الحق فسوف تجدون أن القضاء الأعلى بهيئته الدائمة قد أعلن للمُسلمين أنها ثبتت رؤية هلال شوال لعام 1428 بعد غروب شمس الخميس 29 رمضان، وعليه فإن عيد الفطر المُبارك هو يوم الجمعة غرة شهر شوال لعام 1428 وهذا إعلانهم،
 
ويا أولي الألباب يا معشر عُلماء الفلك 
 ألم نفتِكم بالحق من قبل الحدث وأعلنا أن الشمس سوف تدرك القمر في غرة رمضان 1428 ولم تفطنوا ما معنى الإدراك وافتيكم بالحق وهو أن يلد الهلال من قبل الاقتران فتفوت عليكم ليلته الأولى وأنتم لا تعلمون ومن ثم لا تشهدون إلا هلال الليلة الثانية وترونه مُنتفخاً، وسبب انتفاخه لأنها قد مضت عليه منزلة وأنتم لا تعلمون، 
وأما عدة رمضان 1428 فهي ثلاثون يوماً سواء في حساب علماء الفلك أو حساب ناصر مُحمد اليماني، وإنما الاختلاف بيننا هو أنهم يقولون أن غُرته الشرعية هي يوم الخميس وتسعه وعشرون الخميس وثلاثون رمضان الجمعة والسبت غرة شوال عيد الفطر المُبارك، وأما ناصر محمد اليماني فيقول أن الشمس سوف تدرك القمر في غرة رمضان الشرعية لعام 1428
بمعنى: أن الغرة الشرعية هي يوم الأربعاء وتسعة وعشرون الأربعاء وثلاثون الخميس والجمعة غرة شوال عيد الفطر المُبارك، وصدقني الله بالحق وكذلك فلم تؤمنوا أن الشمس أدركت القمر!
ولكن هل صدق المُسلمون وعلماؤهم ممن أظهرهم الله على الخبر؟
 للأسف وكأني لم أكن شيئاً مذكوراً! 
 ومن ثم أعلنا للبشر أن غرة ذي الحجة لعام 1428 حتماً بلا شك أو ريب سوف تكون الإثنين ليكون يوم النحر بيوم الأربعاء، ولربما يود أحدكم أن يسألني:
 "وما يُدريك أن غرة ذي الحجة حتماً سوف تكون الإثنين؟" .
 والجواب: لأني أعلم أن الشمس سوف تدرك القمر في هلال ذي القعدة وذي الحجة لعام 1428، وأعلم علم اليقين أن غرة ذي القعدة الشرعية هي في الحقيقة يوم السبت، وأعلمُ أن عدة ذي القعدة هي في الحقيقة ثلاثون يوم بدءً من غرته الشرعية السبت والتي أدركت فيها الشمس القمر، فأما التسعة والعشرين ذو القعدة فهو يوم السبت ولكنه يستحيل رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب شمس السبت نظرا لأنه سوف يغيب وهو وفي حالة إدراك برغم ميلاده، ولذلك ثلاثون ذي القعدة هو الأحد، وبما أن الشهر لا ينبغي له أن يزيد عدته على ثلاثين يوماً فأصبح يوم الإثنين حتماً يكون غرة ذي الحجة الشرعية لعام 1428 ويوم النحر بالأربعاء حسب حُكم الإمام المهدي من قبل الاختلاف لعام 1428، وكذلك أعلنت لكم بأن الشمس سوف تدرك القمر في غرة رمضان 1429، وأن الأحد هو في الحقيقة غرة رمضان 1429 بلا شك أو ريب، وكذلك أعلمُ أن عدة رمضان 1429 سوف تكون ثلاثون يوماً بدءً من يوم الأحد غرة رمضان 1429 الحقيقية، وتسعة وعشرون رمضان الأحد ولكنه لا يمكن رؤية هلال شوال بعد غروب شمس الأحد نظرا لغروبه قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراك، ولذلك وجب إتمام رمضان ثلاثون بالإثنين ومن ثم يكون غرة شوال حتماً الثلاثاء، وكذلك علماء الفلك جميعاً يعلمون أن عدة رمضان لعام 1429 هي حتماً ثلاثون يوماً بدءً من يوم الإثنين وتسعة وعشرون الإثنين وثلاثون الثلاثاء وغرة شوال الأربعاء عيد الفطر المُبارك، وأصبح كلام ناصر محمد اليماني هو الحق أن عدة رمضان 1429 هي ثلاثون يوماً بدءً من يوم الأحد.
ومن ثم نأتي لإعلاننا الأخير عن آخر الإدراكات لعام 1429 بأنها سوف تكون في غرة ذي الحجة لعام 1429 فتكون غرته الحقيقة هي يوم الجمعة المُباركة، وكذلك عدة ذي الحجة ثلاثون يوماً بدءً من الجمعة فتكون تسعة وعشرون الجمعة، ولكنه يستحيل رؤية هلال محرم بعد غروب شمس الجمعة نظراً لغروب الهلال قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراك، ولذلك تكون عدة ذي الحجة ثلاثون يوماً بالسبت ثلاثون، ومن ثم يكون الأحد حتماً بلا شك أو ريب غرة مُحرم لعام 1430 للهجرة.
والسؤال الذي يوجهه المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني إلى كافة عُلماء الفلك
 في العالم العربي والإسلامي:
 أن يفتوني عن سبب رؤية أهلة المُستحيل، وأقسمُ بالله لا يستطيعون جميعاً أن يجيبوا على هذا السؤال ولكني أفتيهم بالحق حقيق لا أقول على الله غير الحق وأفتي بالحق أن سبب رؤية أهلة المُستحيل في آخر الشهر هو سبب لأن الشمس أدركت القمر في أوله أي في أول الشهر فلا ترون إلا هلال الليلة الثانية وبرغم أن الهلال يبدو لكم مُنتفخاً وأنه حقاً هلال الليلة الثانية ولكن الأمر يمر طبيعي إلى آخر الشهر ومن ثم يتفاجأ عُلماء الفلك بإعلان هلال المُستحيل لأنه حسب علمهم أن ذلك الشهر حتماً بلا شك أو ريب عدته هي ثلاثون يوماً فيتفاجؤون بعدته ليست
 إلا 29 يوماً، فيدهش ذلك الإعلان كافة علماء الفلك كيف يرى هلال سوف يغيب قبل غروب الشمس حسب علمهم فهذا مُستحيل! ومن ثم نفتيهم بالحق وأقول: يا معشر عُلماء الفلك إن سبب رؤية أهلة المُستحيل لأن الشمس أدركت القمر فيلد الهلال من الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، وذلك سبب انتفاخ الأهلة لأنها فاتت عليكم ليلة في أول الشهر القديم وأنت لا تعلمون، فكيف أصنع بكم حتى تُصدقوا قبل أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب النار بجانب أرضكم؟ ولم ينتهي العالم فلا تزالون في عصر أشراط الساعة الكُبرى ومنها ظهور المهدي المُنتظر ثم تدرك الشمس القمر ثم يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب النار، وكذلك طلوع الشمس من مغربها مرادفاً لذلك بمعنى أن مرور كوكب النار وطلوع الشمس
 من مغربها يحدثان مع بعض في يوم واحدٍ، 
وذلك المقصود من قول الله تعالى:
{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيات رَبِّكَ لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ 
أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }
صدق الله العظيم [الأنعام:158]
وذلك لأن مرور كوكب العذاب وطلوع الشمس من مغربها يحدث في يوم واحد وليس بينهما إلا ساعات معدودة، وذلك لأن سبب طلوع الشمس من مغربها هو بسبب مرور كوكب النار سقر أحد أشراط الساعة الكُبر.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا سَقَرُ‌ ﴿
٢٧﴾ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ‌ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ‌ ﴿٢٩﴾ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ‌ ﴿٣٠﴾ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ‌ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْ‌تَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَ‌ضٌ وَالْكَافِرُ‌ونَ مَاذَا أَرَ‌ادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَ‌بِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَ‌ىٰ لِلْبَشَرِ‌ ﴿٣١﴾ كَلَّا وَالْقَمَرِ‌ ﴿٣٢﴾ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ‌ ﴿٣٣﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ‌ ﴿٣٤﴾ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ‌ ﴿٣٥﴾ نَذِيرً‌ا لِّلْبَشَرِ‌ ﴿٣٦﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ‌ ﴿٣٧﴾ }

صدق الله العظيم [المدثر]
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد،
 فبلغوا عني يامن وفقكم الله بالعثور على دعوة الإمام المهدي في الأنترنت العالمية حفظكم الله من شر ذلك اليوم القريب، وليس لنا نجاة إلا برحمته وسوف ينجي الله الصالحين برحمته ويعذب آخرين ويهلك آخرين، ويا قوم إنه لنبأ عظيم أنتم عن معرضون، ويا أمة الإسلام يا حجاج بيت الله الحرام ويا عُلماء الأمة ويا أيها الصبيان والشابات والشيبات والشباب والجاهل والعالم لقد حذر الله المُعرضين عن الذكر الحكيم أن يهلكهم بالنار قبل يوم القيامة.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِ‌يكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا
 وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾ }
صدق الله العظيم [الأنبياء]
ألا ترون أن النار حقاً سوف تمر على أرضكم قبل يوم القيامة أفلا تتقون؟ ألم أقل لكم أنه نبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون؟ فمن ينجيكم من عذاب الله إن كنتم صادقين؟ ولمَ تكذبون الإمام المهدي الحق من ربكم؟ ولماذا أنتم صامتون وإلى متى الصمت؟
 فهل حتى ترون العذاب الأليم إذا ما وقع آمنتم به أفلا تتقون؟ وصار الوقت ضيقاً جداً جداً جداً واقتربت النار من أرضكم وسوف تأتيكم بغتة وأنتم لا تشعرون، وترونه بعيداً وهو قريب، فمن ينجيكم من عذاب الله لئن كذبتم الإمام المهدي الحق من ربكم؟
 ومن كذب بشأني فقد كذب بالبيان الحق للقرآن العظيم، وهل أخاطبكم إلا من القرآن كلام الرحمن فبأي حديث بعده تؤمنون، أفلا تتقون؟ 
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني