الأحد، 22 يونيو، 2008

يوسف إتقي الله ولا تُفرق بين كتاب الله وسنة رسوله

 
    
  يوسف إتقي الله ولا تُفرق بين كتاب الله وسنة رسوله 
 بسم الله الرحمن الرحيم 
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)
 أخي يوسف هل معنى هذا إنك لا تؤمن إلا بالقرأن وما جاء في القرأن وحسبك ذلك؟ فإن ذلك لن يكفيك، 
فكيف سوف تصلي لربك ؟
وذلك لأن الصلوات ذُكرت جملة ولن يفصلها الله لنا في القرأن كم عدد ركعات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء بل جاء التفصيل في شأن عدد ركعات الصلاة عن طريق السُنة وسبق وأن أفتيت المُسلمين المختلفين بأن سنة محمد رسول الله جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم فهُنّ مُكملات لبعضهنّ نور على نور من أستمسك بهن نجى ومن أستمسك بأحدهنّ غوى وهوى بسبب كفره بالسنة الحق التي لا تخالف القرأن عما جاء في أياته المُحكمات وإنما أبتعث الله عبده ناصر محمد اليماني للدفاع عن سنة محمد رسول الله الحق وذلك لأن الله لم يعدكم بحفظها من الأحاديث المدسوسة برغم أن سنة محمد رسول الله الحق لم تضيع من بين أيديكم وإنما أضاف إليها أهل الباطل أحاديث تختلف عما جاء في القرأن جُملة وتفصيلاً عن أياته المحكمات ولكن شأن المهدي المنتظر الذي جاء تفصيل العقيدة بمجيئة في السنة لم أجد ذلك تعارض مع ما جاء في القرأن العظيم بل جاءت لتفصل لكم أيات في شأن المهدي في القرأن العظيم كمثال قوله تعالى:
 { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ‌ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ‌ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ‌ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ‌ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ‌ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ‌ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا } 
صدق الله العظيم, [النساء] 
وفي هذه الأيات جاء ذكر المهدي المنقذ من فتنة المسيح الدجال والمهدي يؤتيه الله البيان الحق للقرأن لُيبين لهم حقيقة المسيح الدجال والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله رب العالمين وما كان لإبن مريم أن يقول ذلك فهو ليس المسيح عيسى بن مريم بل هو كذاب بل هو الشيطان الرجيم بذاته ولذلك يُسمى المسيح الكذاب وقد ذكر الله في هذه الأيات الشيطان إبليس والمنقذ من فتنته وهو المهدي المُنتظر فضل الله عليكم ورحمته يا يوسف فلا تنكر فضل الله على الأمة ويقول الله بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته يامعشر المُسلمين لأتبعتم الشيطان وهو المسيح الكذاب 
إلا قليلاً منكم وقد نصحتك أن تعرض نفسك على شيخ يتلو عليك من أيات الله لكي يذهب عنك الوسواس الخناس وتا الله لا يوسوس لك بالشك في هذا الأمر بين الحين والآخر إلا مس شيطاني وحتى تُصدقني إذهب للقدسي يقراء عليك قدر ساعة وسوف يتبين لك بأن فيك مس يؤذيك كثيراً ويجعل صدرك ضيق حرجاً فتضيق بك الدُنيا أحياناً بما رحبت وكأنها سُمت إبرة برغم طولها وعرضاها ولاأزال أظن فيك خيراً كثيراً 
فأتبع نصيحتي ليتبين لك حقيقة ما أقول
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.. 
 أخوك الإمام ناصر محمد اليماني 

الأربعاء، 18 يونيو، 2008

بيان الإمام المهدي إلى قادة العرب والمُسلمين..

الإمام ناصر محمد اليماني
12-06-2008
02:13 AM 
بيان الإمام المهدي إلى قادة العرب والمُسلمين..
بسم الله الرحمن الرحيم
من الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة قادة العرب والمُسلمين وعُلماء الأمة،
 والسلام على من اتبع الهُدى وبعد..
واتقوا الله حق تُقاته، ألستم مؤمنين بالله ورسوله مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم؟
 فإن كان الجواب بنعم ثم أقول: ولكن الله ورسوله وصفوا المؤمنين أنهم:
[ كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء
 بالسهر والحُمى ]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فإن كنتم كذلك فلماذا تتفرجون كيف يصنع أعداء الله من اليهود بإخوانكم 
 المُسلمين في فلسطين؟ أما استنكاركم بالكلام وحسبكم ذلك؟ 
فقد نلتم مقت الله وغضبه وخسرتم رضوانه وحُبه. وقال الله تعالى:
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ (3) }
صدق الله العظيم [الصف]
فهل أصابكم الوهن فكرهتم الموت ورضيتم بالحياة الدُنيا من الآخرة؟ فأبشركم بعذاب أليم من كوكب العذاب فيعذبكم مع الذين كفروا ويأتي بأنصار للحق غيركم.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
  {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ (38) إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاتَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)}
صدق الله العظيم [التوبه]
فاتقوا الله فلا أنتم صدقتم بالإمام المهدي الذي بعثه الله عزاً لكم 
وإني أستنصركم لحرب اليهود المُفسدين في الأرض المُباركة، فاعترفوا
 بشأني عاجلاً غير آجل وقولوا:
 "يا ناصر مُحمد اليماني إن كنت الإمام المهدي فاظهر وجيوشنا وأسلحتنا تحت أمرك، وحرر المسجد الأقصى، وحرر جميع بلاد المُسلمين إن كنت من الصادقين" .
فإن قلتم ذلك فسوف أظهر، وأنا أعدكم وعداً غير مكذوب أنني لن أزيدكم يا معشر قادة المُسلمين إلا عزاً إلى عزكم فأثبتكم فوق عروشكم ولا أرجو منكم إلا الولاء لخليفة الله عليكم وعلى الناس أجمعين، 
 وبعثني الله لرفع الظُلم عن المظلومين في العالمين كافة فأحكم بما أنزل الله، فأرفع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان بتطبيق حدود الله على المُفسدين في الأرض، ولا إكراه في الدين ، فلن أرغم الناس على عبادة الله، كلا...
 وما علينا إلا البلاغ وحسابهم على ربهم، إلا في تنفيذ حدُود الله التي تمنع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان فلا خيار للناس في تطبيق حدود الله فأحكمُ فيهم بما أنزل الله من الحُدود الجبرية التي تمنع ظُلم الإنسان لأخيه الإنسان.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }
صدق الله العظيم [المائده:44]
{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
صدق الله العظيم [المائده:47]
{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُم الظَّالِمُونَ }
صدق الله العظيم [المائده:45]
أولئك قد جعل الله للإمام المهدي عليهم سُلطاناً لحربهم، وإنا فوقهم قاهرون بإذن الله الواحد القهار. وأما ما دون ذلك فلم يبعثني الله لإكراه الناس حتى يكونوا مؤمنين وما عليّ إلا أن أدعوهم لعبادة الله وحده لا شريك له فإن اتقوا واستجابوا فإخواننا في الدين لهم ما لنا وعليهم ما علينا ولا فرق لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود، والذي بعثني بالحق لو كان أخي ابن أمي وأبي قَتَلَ بغير الحق أحد الناس في العالمين سواء كان مؤمناً أو كافراً لحكمت على أخي بالقتل ولا يستطيع أن يشفع له أهل الأرض جميعاً من تنفيذ حدّ الله عليه إلا أن يعفو عنه ولي القتيل المظلوم فأعتقه لوجه الله، فهو الوحيد الذي يستطيع إنقاذه، 
فقد جعل الله لولي القتيل السُلطان في مُحكم القرآن.
ويا معشر الذين يسرفون في القتل فيُقتَل أخو القاتل أو أبوه أو أحد أقربائه أو أحد أفراد قبيلته فقد لعنه الله وغضب عليه وإثمه عند الله كأنما قتل الناس جميعاً، كما يفعل بعض القبائل اليمانية من الذين لا يعلمون حدود ما أنزل الله فيسرفون في القتل ويقتلون غير القاتل في زمن لا يُحكم فيه بما أنزل الله في كثير بقاع الأرض، ولذلك امتلأت الأرض ظُلماً وفساداً، وبعثني الله رحمة للعباد.
فصدِّقوا بالحق يا معشر المُسلمين والكافرين، ولا إكراه في الدين، ومن أبى أن يؤمن بالله فيتبع الحق فلا إكراه في الدين ولم يبعثني الله لأُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ولكنهم سوف يدفعوا الجزية عن يدِ وهم صاغرون، وعلينا حمايتهم ولهم ما لنا وعليهم ما علينا، وأحسنُ إليهم وأقسط كما أمرني الله وحسابهم على ربهم لكفرهم به، وما علينا إلا البلاغ المُبين.
ويـــا معشر المُسلمين
 إلى متى وأنا أدعوكم لنُصرة الحق والاعتراف به وأخوّفكم بآيات ربكم في القرآن العظيم وأحذركم وأفصل لكم البيان تفصيلا وأعلمكم بآيات التصديق من حقائق القُرآن العظيم لتعلموا إنه الحق من ربكم فإذا أنتم عن الحق مُعرضون، ومنكم من يصدُّ عن الحق ويسعى للتشكيك فيه فويلهم من عذاب يوم عظيم، وكأن ناصر محمد اليماني يدعو إلى عبادة غير الله وإلى الحُكم بغير ما أنزل الله وأعوذُ بالله أن أكون من الكافرين بل دعوتي للناس هي ذاتها دعوة مُحمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فأدعو الناس على بصيرة من ربي كتاب الله وسنة رسوله الحق فيعبدون الله وحده لا شريك له فلا يشركون بالله شيئاً، ومن أشرك فقد حبط عمله وظلم نفسه ومصيره جهنم وساءت مصيرا، فلا تدعوا مع الله أحدا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق سواء كان مُسلماً أم كافراً، ولم يحل الله قتل الكُفار ما لم يحاربون الله ورسوله فيعتدوا على المُسلمين فإن اعتدوا على المُسلمين وأخرجوهم من ديارهم كما يفعل اليهود في فلسطين فقد وجب علينا قتالهم ونُصرة إخواننا المُسلمين، وكذلك وجب على الإمام المهدي نُصرة الكافرين إن اعتدى عليهم المُسلمون بغير الحق وهم لم يُقاتلوهم فُهنا سوف يقف الإمام المهدي في صف الكافرين فيُرد عنهم ظُلم من اعتدى عليهم بغير الحق بحُجة أنهم كافرين فذلك اعتداء أثيم حرمه الله في مُحكم كتابه. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }
صدق الله العظيم [البقره:190]
وذلك لأن الله لم يأمركم بقتل الكافر لأنه كافر، ومن قتل كافراً لم يعتدِ عليه
 وليس إلا بُحجة أنه كافر فإثمه عند الله فكأنما قتل الناس جميعاً، ولم يأمر الله مُسلماً أن يقتل كافراً بحُجة الكُفر بالله بل أمركم الله أن تحسنوا إليهم فتقسطوا إليهم وإن كانوا كافرين ماداموا لم يُحاربوكم في الدين ولم يعتدوا عليكم، ولم يجعل الله لكم عليهم سُلطانا فتقتلوهم بغير الحق ومن فعل ذلك فقد لعنه الله وغضب عليه وأعد له عذاباً مُهيناً ومن لم يحكم بما أنزل الله فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ، ذلك لأن الله لم يأمركم بقتل كافر بحجة إنه كافر وهو لم يعتدِ عليكم بل العكس أمركم الله أن تبرّوهم وتحسنوا إليهم وتقسطوا. تصديقاً لما أنزل الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى:
{ لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ(9) }
صدق الله العظيم [الممتحنه]
وعليه فإني أُشهد الله وكفى بالله شهيدا أني أُفتي بالحق بأن الله قد حرّم على كافة الدول الإسلامية الولاء لليهود الذين أفسدوا في أرض المسجد الأقصى واعتدوا على المُسلمين وأخرجوهم من ديارهم وهتكوا أعراضهم ونهبوا أموالهم، ومن والى أحداً من أوليائهم الذين يُظاهرونهم من كافة العالمين فإنه منهم.
ويا معشر قادة المُسلمين من الذين دعموا إقتصاد الدولة الناصرة لليهود الذين يعتدون على المُسلمين وطغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد حتى إذا أراد الله أن يذلهم فيقصم ظُهورهم فيُذهب عزهم فإذا من المُسلمين من شد أزرهم وأجبر كسرهم وأعاد إقتصادهم وهم يعلمون أن بوش الأصغر وأولياءه هم الذين يدعمون اليهود للاعتداء على إخوانهم المُسلمين في فلسطين وأفسدوا في العراق وأفعانستان، وكذلك يعلمون بفساد أميركا وبوشها في بلاد المُسلمين، وأنهم أفسدوا في البلاد وسفكوا دماء المُسلمين حتى إذا أراد الله أن يذلهم ويقصم ظهرهم فإذا أنتم تعيدوا لهم عزهم وهم أعداء الله وأعداؤكم، فمن ذا الذي يُنجيكم من عذاب الله في عصري وعصركم في الدُنيا بكوكب العذاب الأليم إلا أن تتوبوا إلى الله متاباً وتعترفون إنكم ارتكبتم إثماً عظيماً ثم تعترفون بخليفة الله عليكم، فإن فعلتم فإن الله يغفر الذنوب جميعاً، وإن لم تتوبوا ولم تعترفوا بالحق فأبشركم بعذاب أليم من كوكب العذاب كوكب سجيل 
 أسفل الأراضين السبع والذي يُسمى بكوكب نيبيرو (Planet X)، 
 والذي سوف يظهرني الله به عليكم في ليلة وأنتم من الصاغرين لئن أبيتم الاعتراف بالحق، فيهلك الله به من يشاء ويعذب من يشاء، وإلى الله تُرجع الأمور.. ولعنة الله على من افترى على الله كذباً أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون.
ولم آتي ببرهانه من وكالة ناسا الأميركية بل فصلناه من القرآن العظيم تفصيلاً، 
وإنما أرفقنا لكم صورته لتبحثوا عن حقيقة هذا الكوكب بالعلم والمنطق ثم تطبقوا البيان في شأنه من القرآن تطبيقاً علمياً على ما تزخر به آلاف المواقع العالمية بذكره، وهم فيه يمترون. ثم تنظرون هل هذا الكوكب الذي يتجادل فيه العُلماء والذين
 لا يعلمون هل هو ذاته الكوكب الذي فصّله الإمام ناصر مُحمد اليماني بالبيان
 من القرآن وحدد موقعه بأنه أسفل الأراضين السبع فتنظرون هل هو ذاته هذا 
الكوكب الآتي إلينا؟
 وهل هو حقاً كان بأسفل المجموعة الشمسية ودار وأوشك أن يُمر على الأرض؟
 فجعل الله عالي أرض البشر كوكب العذاب الذي كان بأسفلها فيمطر عليها مطر السوء بأحجار من سجيل مُسوّمة زُجاجية نارية، كوكب ذو ثلاث شُعب لا ظليل
 ولا يُغني عن اللهب، إنها ترمي بشرر كالقصر فويل يومئذ للمُكذبين، إنها بالأعلى بين السماء الأدنى والأرض الأم.
أم لم يخبركم الله بها وبشرط قدومها في القرآن العظيم؟! 
وأقسم الله بشرط قدومها ألا و هو أن تُدرك الشمس القمر فيلد الهلال بالفجر والشمس إلى الشرق منه وإنها لأحد الكُبر نذيرا للبشر، ويقصد جهنم وشرطها المُتقدم.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) }
صدق الله العظيم [المدثر]
وفي هذه الآيات علمكم الله 
 بشرطين من أشراط الساعة الكُبرى أحدهما أن تُدرك الشمس القمر فيلد
 الهلال بالفجر والشمس إلى الشرق منه. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ كَلا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ
(35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ(36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) }
صدق الله العظيم [المدثر]
وها هو النذير قد أتى وحدث عديد المرات في عدد من السنين، فيجد عُلماء الفلك بأن مجلس القضاء قد أعلن برؤية أهلة المُستحيل، ولكنكم للأسف لم تفقهوا الإدراك الذي يحدث بالفجر ولكن كافة عُلماء الفلك يعلمون بالإدراك الذي يحدث عند الغروب فتغيب الشمس والقمر إلى الغرب منها من بعد ميلاده برغم إنهم يعلمون إن الشمس هي التي تتلو القمر في أول الشهر من لحظة ميلاده بل من الثانية الأولى فيبدأ بالانفصال عن الشمس شرقاً والشمس تتلوه من ناحية الغرب، منذ أن خلق الله السماوات والأرض الشمس لا ينبغي لها أن تُدرك القمر فيتلوها حتى يأتي حدوث شرط من أشراط الساعة الكبرى نذيراً للبشر بمرور الطامة الكُبرى كوكب سقر اللواحة للبشر تظهرعليهم
 من حين إلى آخر بعد كُل أمد بعيد.
فلا نخرج عن الموضوع للشرط الذي يأتي من قبلها وهو شرط مُتكرر قُبيل ظُهورها من الأدنى إلى الأعلى وشرط النذير لقدومها هو أن يتلو القمر الشمس سواء عند الشروق أو عند الغروب، فأما حين يحدث عند الشروق فعلامة ذلك أن يُشاهد هلال المُستحيل في نظر عُلماء الفلك، وقد تكرر كثيرا فلا يزالون فيه يمترون هم ومجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية، ولكن تعالوا للإدراك عند الغروب وهو أن تغيب الشمس والهلال إلى الغرب منها برغم أن جميع حسابات عُلماء الفلك تؤكد لهم أن الهلال قد ولد وبرغم ذلك يجدون أنه سوف يغيب قبل الشمس بمعنى إنه يتلو الشمس في جريانه من بعد ميلاده الفلكي، وذلك هو الإدراك يا معشر البقر من البشر بلا قرون من الذين يعلمون إنه منذ أن خلق الله السماوات والأرض والقمر يجتمع بالشمس في المحاق المُظلم ولا هلال فيه شيء، ومن ثم يلد هلال الشهر الجديد فلكياً فينفصل عن الشمس منذ لحظته الأولى إلى جهة الشرق والشمس تتلوه غرباً، ولكن إذا حدث العكس فوجدتم بأن الهلال سوف يتلو الشمس من بعد ميلاده فذلك هو الإدراك المقصود يامعشر الذين يكتمون الحق.. فأبشرهم بعذاب أليم.
وأقسم بالله العظيم لا يستطيعون أن يأتوا بتفسير علمي كيف يغيب القمر
 من قبل مغيب الشمس برغم أنه قد ولد هلال الشهر الجديد ثم لا يجدون
 إلا جواب واحداً لا ثاني له وهو:
 إن الشمس أدركت القمر فتقدمته شرقاً وهو يتلوها غربا. ولربما يود أن يُقاطعني أحد الذين لا يعلمون فيقول: "مهلاً مهلاً وكيف أدركته والقمر غاب من قبلها من بعد ميلاد شهره! إذاً هو من يتقدمها ولذلك غرب قبلها والشمس غربت من بعده" .
 ومن ثم نرُدُّ عليه وأقول:
أفلا ترى بأم عينك بأن الهلال يتأخر كُل ليلة عن الشمس إلى ناحية الشرق؟
 ومن ثم تعلم أن القمر حقاً يجري إلى ناحية الشرق حتى يكتمل بدره شرقاً.
إذاً يا قوم ما دام عَلِمَ عُلماء الفلك البقر من البشر بلا قرون أن القمر سوف يغيب من قبل الشمس برغم إنه قد ولد، وبرغم أنهم يعلمون علم اليقين إن القمر ينفصل عن الشمس شرقاً وليس غرباً، ولكنهم تركوا هذا الحدث الغريب وراء ظهورهم وقالوا: اختل شرط من شروط رؤية الهلال للشهر الجديد في 29 من الشهر نظراً لأن القمر سوف يغيب من قبل غروب الشمس، وقالوا:
 فكيف يُرى هلال لا وجود له بالأفق الغربي بعد غرب الشمس نظراً لغيابه قبلها؟
 فإذاً هم بهذا العلم فخورون على الذين لا يعلمون، ولكنه تبين لي أن عُلماء الفلك المُسلمين أنهم بقر من البشر بلا قرون.
ولربما يود أحد الناس أن يُقاطعني فيقول:
 "يا ناصر محمد اليماني ما هكذا تورد الإبل فكيف تصف عُلماء الفلك المُسلمين
 إنهم بقر من البشر بلا قرون؟" .
 ومن ثم أردُّ عليه وأقول: بل هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا إذا لم يعترفوا بالحق الذي علموا به على الواقع الحقيقي أنه حقا أدركت الشمس القمر فتلاها مادام أنه سوف يغيب قبلها برغم سابق ميلاده في عمره الأول. بل وتتنزل تقاريرهم موحدة كافة عُلماء الفلك العرب والمُسلمين فيقولون:
 إن هلال الشهر الفلاني سوف يغيب من قبل غروب الشمس برغم ميلاده ولكنه لنُ يُشاهد وكيف يُشاهد وهو قد غاب قبل غروب الشمس.
 فإذا هم يعتون عتواً كبيراً على الذين لا يعلمون.
ومن ثم نتوقف عند هذه النقطة وأقول:
 يا معشر عُلماء الفلك علّموني مما أحاطكم الله بعلم جريان الشمس والقمر حتى أعلم البيان الحق في القرآن العظيم لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ(39)لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَار ِوَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)}
صدق الله العظيم [يس]
وحتماً بلا شك أو ريب سوف يرفع كافة عُلماء الفلك في البشرية أصابعهم كُل منهم يُريد أن يُعلمني بالجواب فيُفصله تفصيلاً، ليس لأنه سوف يُبين لي هذه الآية بل لأنه أصلاً لا يتدبر كتاب الله ولكن تسابقهم لأنهم يعلمون علم اليقين نظام جريان الشمس والقمر ومنازله وسوف يقولون بلسان واحد جميعاً:
 "اسمع أيها السائل هذه الفتوى العلمية الحق إجابة عن سؤالك لنظام جريان 
 الشمس والقمر ومنازل الأهلة وهو:
 "عليك يا ناصر محمد اليماني أن تعلم علم اليقين أن الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق، وعليك أن تعلم أن القمر دائما منذ أن خلق الله السماوات والأرض يجتمع بالشمس في المحاق المُظلم فيكون وجه القمر المُظلم مواجه للبشر على الأرض، ولذلك يختفي عنهم القمر في السماء في لحظات اجتماعه بالشمس إلا أن يكون كسوفاً فسوف يُشاهدون وجه القمر المُظلم يمُرُّ أمام الشمس ومن ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً الشمس وراءه تتلوه من ناحية الغرب، ومن تلك اللحظة نعلم علم اليقين إنه قد ولد الهلال فور بدء ميله عن الشمس إلى الشرق ونسميه بالهلال الفلكي، وهذا لا يختلف عليه اثنين في كافة عُلماء الفلك في البشرية أجمعين من تلك اللحظة تبدأ منازل القمر بالتأخر إلى الشرق فيبتعد عن الشمس شيئاً فشيئاً ليلة تلو الأخرى حتى يواجهها فيكون بدراً ومن ثم يكر راجعاً بالتناقص للقمر البدر ليلة تلو الأخرى حتى يعود للمحاق المُظلم فيجتمع بالشمس فينعدم الضياء على وجه القمر كُلياً، ومن ثم يبدأ بالميل فيلد هلال الشهر الجديد مُنفصلاً عن الشمس شرقاً وهي تتلوه من ناحية الغرب، وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض" . 
 ومن ثم أقول صدقتم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ(39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40) }
صدق الله العظيم [يس]
والآن فهمت البيان الحق لقول الله تعالى:
 { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ } 
بمعنى: أنه يكون القمر والشمس في اجتماع في المحاق المُظلم ومن ثم ينفصل عنها شرقا فتبدأ منازل الأهلة ليلة تلو الأخرى حتى يعود كالعرجون القديم وهو الوضع القديم من قبل منازل الأهلة وهو المحاق، ومن ثم يلد هلال الشهر الجديد فينفصل عن الشمس شرقاً وهي تتلوه من ناحية الغرب وهكذا.. بارك الله فيكم.
ومن ثم أوجه سؤالاً آخر لعُلماء الفلك وأقول: علِّموني كيف جريان الأرض. ومن ثم يجيبوني بلسان واحد فيقولون: "وكذلك الأرض مثلها كمثل جريان الشمس والقمر مع اختلاف السرعة بينهما، والأرض كذلك تجري نحو الشرق والشرق هو الجهة التي تظهر منها الشمس ولذلك يُسمى شرقاً" . 
ومن ثم أقول: 
بارك الله فيكم الآن فهمت قول الله تعالى يولج الليل في النهار من جهة الفجر 
 فتشرق الشمس بمعنى إن النهار هو المُتقدم والليل يطلبه حثيثاً وراءه، 
وبارك الله فيكم فهمت الآن المعنى الحق لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ(39)لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40) }
صدق الله العظيم [يس]
ومن ثم أقول:
 إذاً يا معشر عُلماء الفلك سألتكم بالله الذي أحاطكم بعلم جريان الشمس والقمر والأرض ونظامها الكوني الدقيق علموني كيف يحدث العكس لهذا النظام الدقيق؟ ومن ثم يُقاطعني راعي غنم ماعُمره دخل مدارس ولا درس علم الفلك شيئاً فيقول :
 "مهلاً مهلاً.. أما هذه فسوف أجيبك أنا راعي الغنم ما هو العكس لهذا النظام وهو أن تدرك الشمس القمر فيتلوها وهي تتقدمه، وكذلك العكس لقوله ولا الليل سابق النهار، وعكس ذلك أن يتقدم الليل عن النهار فيجري النهار وراء الليل" .
 ومن ثم أقول:
 يا معشر عُلماء الفلك هل قط في الزمن القريب علمتم القمر غرب
 وغربت الشمس وهو يتلوها برغم سابق ميلاده؟
 وسوف يُرد عليّ كافة عُلماء الفلك بلسان واحد: 
"بلى علمنا بهذا الحدث الغريب وهو أن يغيب القمر قبل مغيب الشمس برغم سابق ميلاده، ولا نعلم عن السبب غير إننا علمنا أنه يستحيل أن يُرى هلال الشهر الجديد في 29 من الشهر إذا غاب قبل غروب الشمس حتى ولو قد ولد، فكيف يُشاهد وهو غاب قبل غروب الشمس فقد اختل شرط أساسي من شروط الرؤية لهلال الشهر في ليلة التحري نظراً لغيابه قبل غروب الشمس حتى ولو قد تم ميلاده"
 . ومن ثم يُرد عليكم الإمام ناصر مُحمد اليماني وأقول:
 وهل النظام الكوني لجريان الشمس والقمر لم تروا بأنه اختل؟  ألم تقل كافة كُتيبات البشر الفلكية منذ الأزل القديم أن القمر يجتمع بالشمس وهو محاق مُظلم ومن ثم ينفصل عنها شرقاً؟
 وها أنتم تقولون في بعض من الشهور إنه سوف يكون القمر إلى الغرب من الشمس برغم إنه قد ولد هلال الشهر الجديد بل مضى من عمره مجموعة من الساعات،
 وبرغم ذلك تقولون إنه سوف يكون القمر عند المغيب إلى الغرب من الشمس والشمس إلى الشرق منه، وتقاريركم هذه الأيام على ذلك من الشاهدين إذا أدركت الشمس القمر فتقدمته في أول الشهر برغم سابق ميلاده إذاً يا قوم حتماً سوف يختل نظام الليل والنهار قريباً جداً فيسبق الليل النهار، ولن يحدث ذلك حتى تطلع الشمس من مغربها فيصير الشرق غرباً والغرب شرقاً، أم إنكم لا تعلمون يا معشر كافة عُلماء الفلك أن هُناك كوكب قادم سوف يُمر بجانب أرضكم لكي يتسبب في حدوث الشرط القادم من أشراط الساعة الكبرى وهو أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها؟؟
ويا أيها الناس حرام عليكم، والله حرام عليكم، فكم شرحت لكم ذلك وكم فصلته 
بل وتجدون إن البيان الحق حق على الواقع الحقيقي،
 فلماذا لا تعترفون بالحق؟
 وأقسم بالله لو يكتب أحدكم كلمة بحث في الإنترنت (كوكب نيبيرو نهاية العالم)
 أو تكتبوا (نهاية العالم 2012) بأنه سوف يجد آلاف المواقع الأجنبية والعربية تتناقل خبر كوكب سوف يمر بجانب الأرض، وقام بتصويره علماء الفضاء، وعلم به عُلماء اليهود والنصارى ولكنهم لا يعلمون إنه كوكب سقر اللواحة للبشر، ولكنهم لن يرتابوا الآن بأنه حقاً كوكب جهنم، وأنه حقاً سوف يمطر بأحجار نارية،
 وأنه حقاً الكوكب الأحمر ،وحقاً أنها جهنم الظهّارة للبشر. 
أم إنكم لا تعلمون معنى ( لواحة للبشر)؟
 أي: ظهّارة للبشر عبر العصور، ولكنها سوف تقترب هذه المرة كثيراً من الأرض وليس كمثل كُل مرة بل أقرب بكثير مما يتسبب ذلك في عكس دوران الأرض،
 ولعنة الله على من افترى على الله كذباً.
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ(30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلا وَالْقَمَرِ(32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ(35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ(37) }
صدق الله العظيم [المدثر]
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، 
اللهم إنك تعلم إني لا أملك قناة فضائية لتبليغ كافة البشر ولا أملك إلا جهدي عبر الإنترنت العالمية، اللهم عبدك يسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن تُنقذني منها وجميع أنصاري السابقين الأخيار من البشر من الذين شددتُ بهم أزري وأشركتهم في أمري لتبليغ هذا النبأ العظيم للعالمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيمٌ(67) أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْم بِالْمَلإ 
الاَْعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ(69) } 
صدق الله العظيم [ص]
يا أيها الناس 
 إن كوكب سقر يظهر للبشر في كُل عصر في زمن مروره المُقدر
 تصديقاً لقول الله تعالى: { لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ } صدق الله العظيم،
 وأنتم تعلمون إن اللواح هو الذي يظهر من حين إلى آخر وقد جاء قدر ظهورها المقدور في الكتاب المسطور، ولكنه هذه المرة أقرب من جميع المرور السابق وكان مرورها السابق لا يؤثر على دوران الأرض، فلن يعكس دوران الأرض إلا هذا المرور في هذا العصر نظرا لاقترابها الشديد من الأرض أكثر من المرات الأولى،
 وسوف ترونها عين اليقين يوم اقترابها فتظهر لكم من أحد الأقطاب 
فقد أخبركم الله إنها لواحة للبشر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ(29)عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ(30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ
 إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ(31) كَلا وَالْقَمَرِ(32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ(33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ(34) إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ(35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ(36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ 
أَوْ يَتَأَخَّرَ(37) }
 صدق الله العظيم
ويا معشر الكافرين بجهنم، 
 إن جهنم إذا رأتكم من مكان بعيد قبل اقترابها فسوف تسمعون لها تغيظاً وزفيراً من شدة حقدها على أعداء الله ربها ورب الكون كُله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِذَا رَأَتْهُم مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
صدق الله العظيم [الفرقان:12]
وما أعظم كُفركم يا معشر المُسلمين من هذه الأمة اليوم إذ كيف أني أحدثكم بحديث الله الذي أنتم به مؤمنون ومن ثم تعرضون عن الحق فيشتمني السُفهاء منكم بغير الحق، أليس فيكم رجل رشيد ينصر الحق بقناة فضائية حتى يتسنى لي أن أُبلِّغ الناس جميعاً بهذا النبأ العظيم الذين هم عنه معرضون؟
 وقد وصلنا شيء من النصرة لأحد الأنصار السابقين الأخيار لنبدأ المُساهمة بجمع المال لشراء القناة الفضائية نُصرة لله لتبليغ البيان الحق بالنبأ العظيم لكافة البشر
 لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ سَأُصْلِيـهِ سَـقـَرَ (26) وَمَــا أَدْرَاكَ مَا سَــقَرُ (27) لا تـُـبْـقِــي وَلا تـَــذ َرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ(29)عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ(30)وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ(31)كَلا وَالْقَمَرِ(32)وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ(33)وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ(34)إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ(35)نَذِيرًا لِلْبَشَرِ(36)لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ(37) }
صدق الله العظيم
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، 
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الأحد، 15 يونيو، 2008

ردّ المهديّ المُنتظر بالحقّ: حقيقٌ لا أقول على الله غير الحقّ: [من سمّاهُ فقد كفر] .

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
 ردّ المهديّ المُنتظر بالحقّ:
حقيقٌ لا أقول على الله غير الحقّ: [من سمّاهُ فقد كفر] ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن النور مشاهدة المشاركة
إظهار الحق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين ..... وبعد :
 الى الاخ ناصر محمد اليماني ( مدعي الأمام المهدي المنتظر) ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . تحية طيبة لك ولجميع المشاركين والقراء الاخرين في هذا الموقع.لقد تعرفت على موقعكم حديثا" ولاتوجد لدي معلومات كافية عن هذه الدعوى التي انت بصددها وعليه أرجو منك مع الامتنان وسعة الصدر والتحمل باعتبار أنك تدعي تصديك لمنصب الهي عظيم، الأجابة عن الاسئلة المدرجة ادناه ، ليتسنى لي معرفة شخصيتك وطبيعة هذه الدعوى التي تدعيها ، وبعد ذلك سأقوم أنا العبد الفقير القاصر بأجراء المناظرة والحوار العلمي والأخلاقي الشفاف معك طلبا" للحق والحقيقة فيما يخص دعواك هذه أولا" ، ورد جميع الشبهات التي وصفت بها الشيعة (بالشرك) ومنها التوسل بالأئمة الأطهار ( عليهم السلام) ثانيا" ، وهذا ماتعلمناه من سيدنا وقائدنا ومرجعنا آية الله العظمى السيد الحسني ( دام ظله) باتباع الدليل العلمي والشرعي في الحوار، والنقاش العلمي الأخلاقي الهادف الأسئلة:
 ------------ 
أ- أود التعرف أولا"على شخصيتك ومكان اقامتك ( ولك الخيار بعدم ذكره)،وتاريخك العلمي ؟ 
ب-هل تقصد انك اليماني المذكور في الروايات، الذي يكون من قادة وانصار الامام المهدي المنتظر (عليه السلام) ؟ أم أنك الامام المهدي المنتظر (عليه السلام) وهو الذي يدعى ( باليماني )؟
 ج-هل أن كلمة (اليماني) الملقب بها أنت هي وصفا" أم واقعا" ( أي من اليمن) ؟ د-لقد ذكرت انك ثاني عشر الأئمة الأطهار، من هم هؤلاء الأئمة الأثنا عشر الاطهار ؟ ه-ماهي الأدلة العلمية والشرعية التي تدل على وجود الأئمة الأثني عشر المشاراليهم ؟ و-أذ كر الروايات سندا" ومتنا" ومصدرا" التي تؤيد ماذكر اعلاه ؟
 ز-أذ كر الأدلة العلمية والشرعية التي تؤيد على أنك الامام الثاني عشر من الأئمة الذين اشرت اليهم ؟
 ح-ان الأمام المهدي (عليه السلام) أكيدا" هو أعلم الموجودين في العالم والاّ فكيف سيقود الأمة ويحكم بين الناس ويرجع اليه في الأحكام الشرعية  والأفتاء والقضاء وغيره ، وهناك من هو أعلم منه ؟ 
أظن أنك توافقني على ذلك  سؤالي هو ، هل أنك تدعي أعلم الموجودين في العالمين ،بأعتبارك متصديا" لمنصب الأمام المهدي (عليه السلام) ، أم لا ؟
 ط-اذا كان الجواب (نعم ) ، فما هو دليلك العلمي والشرعي على ذلك ؟ اما اذا كان الجواب(لا) فيكون ادعاؤك المطروح في الساحة باطلا"!!
 ي-ماهو مشروعك العالمي الذي تطرحه في الساحة لأجراء عملية التغيير في الأمة وبناء دولة العدل الآلهي ( وملء الأرض قسطا" وعدلا" بعد أن ملئت ظلما" وجورا")؟
أرجو منك الاجابة على موقعكم الكريم ، وليس عن طريق بريدي الألكتروني ،
 وأ نا في الانتظار ، مع جزيل الشكر والامتنان  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
 وبه أستعين ومنه أتلقّى البيان الحقّ للقُرآن العظيم بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله وآله الطيبين الطاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين ..
مرحباً بأبي الحسن النّور، وأرجو من الله العلي القدير أن يمدك بنور الفرقان وجميع عُلماء المُسلمين الذين يُريدون الحقّ ولا غير الحقّ، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور، فهل تستوي الظُلمات والنّور والظل والحرور والأحياء والأموات؟

 وما أنت بمسمعٍ من في القبور
ويا معشر جميع عُلماء المُسلمين وأتباعهم من المُسلمين 
سلام الله عليكم أجمعين إن كنتم تُريدون الحقّ، فأنا المهديّ المُنتظر الحقّ حقيقٌ
 لا أقول على الله بالبيان للقُرآن غير الحقّ، وأنا اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر واطَأ اسمي اسم مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسم أبي (ناصر مُحمد)، والحكمة من التواطؤ لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر، ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً؛ بل ناصراً لمُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لنصرة ما جاءكم به مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولم يجعلني الله مُبتدعاً؛ بل مُتبعاً لما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين فاتّبع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ومدافعاً على السُنّة المُحمديّة الحقّ فأصدق الحقّ منها وأبطل الباطل المدسوس فيها فأدمغه بنصوصٍ من القُرآن العظيم فإذا هو زاهق، ولهم الويل مما يفترون الذين جاءوا إلى مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - من عُلماء اليهود وقالوا: نشهد أن لا إله إلّا الله ونشهد أنّك يا مُحمد رسول الله والله يعلم أنّ مُحمداً رسوله الحقّ من عنده، ولكن الله يشهد إنّهم لكاذبون اتّخذوا أيمانهم جُنّةً ليكونوا من رواة الحديث حتى إذا برزوا من مجلس الحديث من عنده عليه الصلاة والسلام ومن ثمّ يُبيّتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام، فصدوا عن سبيل الله بأحاديث تُخالف لما أنزله الله في القُرآن العظيم اختلافاً كثيراً جُملةً وتفصيلاً ألا ساء ما يفعلون، حتى أخرجوكم يا معشر عُلماء الأمّة عن الصِراط______المُستقيم عن طريق السُنّة التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف، ولم يجعل الله ذلك حجّة لكم؛ بل لله الحجّة البالغة فقد وعدكم بحفظ القُرآن العظيم من التحريف لكي يكون هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث وعلّمكم الله بالقاعدة لكشف الأحاديث المدسوسة بأن تردّوا الحُكم فيها لله. تصديقاً لقول الله تعالى:{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}
صدق الله العظيم [الشورى:10]
وعلّمكم إنّكم سوف تجدون حُكمه في القُرآن العظيم قد أنزله بعلمٍ منه فتجدون الحُكم الحقّ في آياته المُحكمات أُمّ الكتاب حتى إذا احتكمتم إلى القُرآن العظيم في الأحاديث الحقّ والباطل فسوف تجدون بين أحاديث الباطل وبين حُكم الله في القُرآن العظيم اختلافاً كثيراً جُملةً وتفصيلاً، ومن ثمّ تعلمون عِلم اليقين بأن هذا الحديث المُخالف لأحكام الله في القُرآن العظيم بأن ذلك الحديث يهودي مدسوس ليردّوكم بعد إيمانكم كافرين بما أنزل الله في القُرآن العظيم.
ويا أبا الحسن النّور ويا جميع عُلماء المُسلمين على مُختلف مذاهبهم وفرقهم، إنّي أُشهد الله وملائكته وجميع المُسلمين بأني أدعوكم إلى طاولة الحوار العالميّة موقع الإمام ناصر مُحمد اليماني مُنتديات البُشرى للمهدي المُنتظر الحقّ من ربّكم شرط أن تستخدموا سمعكم وأبصاركم وأفئدتكم فلا تتّبعون ما ليس لكم به عِلم، فقد حذّركم الله من ذلك وأن السمع والبصر والفؤاد كُل أولئك كان عنه مسئولاً. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]
فقد حرّمت أحاديث الباطل على المهديّ المُنتظر أن يُشهّر نفسه فيُعرَّف النّاس بنفسه وشأنه وأنه المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم وصدّقتم الباطل بأنّكم أنتم يا معشر المُسلمين من سوف تعرفون المهديّ المُنتظر فتختارونه من بينكم في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الظهور، فسبحان الله عمّا تصفون!! فهل أنتم أعلم أم الله يعلم أين يجعل بيان رسالته الحقّ؟ بل لا يحقّ لكم، أم إنّكم لا تؤمنون بأن المهديّ المُنتظر خليفة الله في الأرض كأبيه آدم من قبل أوّل خُلفاء الله في الأرض من البشر وخاتم خُلفاء الله المهديّ المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر؟ ولا ينبغي لكم يا أيّها النّاس أن تصطفوا خليفة الله في أرضه فإذا كان لا يحقّ لملائكة الرحمن أن يصطفوا خليفة الله آدم فكيف يحقّ لكم أن تصطفوا خليفة الله المهديّ المُنتظر؟
 والله يعلم وأنتم لا تعلمون.. 
ألم تنظروا لردّ الله على ملائكته بعد أن اصطفى آدم خليفةً له؟
 قال الله تعالى:{أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
صدق الله العظيم [البقرة:31]
ذلك بأن الله يعلم من يصطفي ويختار ولكن الملائكة لا يعلمون حتى أسماء خُلفاء الله في الكتاب من الأنبياء والمُرسلين والأئمة الطاهرين الذين أخذ منهم ميثاقهم فأنطقهم وهم في ظهر أباهم آدم وذريّة آدم أجمعين. وقال تعالى:

{وَإِذْ أَخَذَ ربّك مِن بَنِي آدم مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِربّكم ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ القيامة إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾}
صدق الله العظيم [الأعراف]
ومن ثمّ عرض الله على الملائكة خُلفاءه من ذريّة آدم. وقال الله تعالى:

{وَعَلَّمَ آدم الأسماء كُلَّهَا ثمّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]
ومن ثمّ علمت الملائكة بأنّهم تجاوزوا حدّهم بما لا يحقّ لهم في شأن اصطفاء خليفة الله في الأرض فعلموا بأنّهم تجاوزوا حدّهم من خلال قول الله لهم:
 {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}،
 ومن ثمّ تذكّروا بأن الله يعظهم بأنّه لا يحقّ لهم أن يصطفوا خليفته سُبحانه وأنّه أعلم حيث يجعل عِلم رسالته وهو أعلم من يصطفي ويختار ومن ثمّ :
 {قَالُوا سُبْحَاك لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ أنّك أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾}
 [البقرة]..
ويا عجبي من الذين يقولون على الله مالا يعلمون بأنّ الله عرض عليهم المُسمّيات التي علّم آدم بها من أسماء الجبال والشجر والدّواب! فهل يُصدّق ذلك أولوا الألباب الذين يتدبّرون الكتاب؟ وسوف يجدون بأن المُسمّيات ليست موضوع الحوار بين الله وملائكته حتى يقول لهم قولاً كان على مسامعهم عظيماً ارتعدت منه قلوبهم بعد سماع قول ربّهم لهم:
 {فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}،
 وماذا قال ملائكة الرحمن حتى استحقوا هذا القول الشديد على أنفسهم من ربّهم:
 {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}؟
 فإذا رجع أولوا الألباب للتدبّر في الكتاب فسوف يجدون السبب لهذا الردّ القاسي
 من الله على ملائكته وذلك بسبب قولهم:
{قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إنّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:30]
وأنا المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم أقول: إذا كان لا يحقّ لملائكة الرحمن المُقربين من ربّهم أن يصطفوا خليفة الله في الأرض فكيف يحقّ لكم أنتم يا معشر المُسلمين أن تصطفوا خليفة الله المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم الذي جعله الله إماماً لمن يشاء من الأنبياء والمُرسلين؟ أم إنّكم لا تؤمنون بأن الله جعل المهديّ المُنتظر إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام؟
 ويا عجبي من أمركم يا معشر عُلماء المُسلمين إذ كيف تؤمنون بأن الله جعل المهديّ المُنتظر إماماً للمسيح عيسى ابن مريم ومن ثمّ تحقّرون من شأن المهديّ المُنتظر أنّه ليس إلّا رجلٌ صالح وإنّكم من سوف يصطفيه فتقولون له إنّك أنت المهديّ المُنتظر! واشترطتم عليه أن يقول: كلا كلا كلا..... ومن ثمّ تزدادون إصراراً على الباطل! فهل أنتم تعقلون يا معشر عُلماء الأمّة المُختلفين في شأن المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم؟ فسوف تعلمون إنّي الحقّ من ربّكم أخاطبكم بالعقل والمنطق وبنصوص الكتاب القُرآن العظيم.وأقسم بربّ العالمين أنه لن يفقه البيان الحقّ للقُرآن إلّا أولوا الألباب مِنكم، أما الذين لا يعقلون فلن يفقهوا البيان الحقّ شيئاً فيزيدهم عمًى إلى عماهم ورجساً إلى رجسهم ما داموا مُستمسّكون بما يُخالف كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ومن ثمّ يزعمون أنّهم مُتمسّكون بكتاب الله وسنّة رسوله وهم ليسوا على كتاب الله وسنّة رسوله جميع الذين يتّبعون لما خالف أحكام الله في القُرآن العظيم، وقد آتيناكم بالبُرهان أنه لا يحقّ لملائكة الرحمن التدخل في شؤون ربّهم ومن ثمّ تأتون أنتم يا معشر الذين لا يعلمون فتتدخلون في شؤون ربّكم بأنّكم أنتم من يختار خليفة الله في الأرض فتقولون يا فلان إنّك أنت المهديّ المُنتظر! قاتلكم الله أنى تأفكون.قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين؟ فها أنتم لا تعلمون ما هو اسم المهديّ المُنتظر فأنبئوني باسمه في اللوح المحفوظ إن كنتم صادقين؟ وذلك لأن المهديّ المُنتظر من ضمن خُلفاء الله الذين عرضهم الله على الملائكة وقال لهم:
 {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}،
 ومُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يُسمّي المهديّ
 بغير اسم الصفة (المهديّ المُنتظر)، ومن ثمّ قال عليه الصلاة والسلام:
 [ من سماه فقد كفر ]
صدق عليه الصلاة والسلام
فها أنا ذا المهديّ المُنتظر أجد أشدّ النّاس كُفراً بأمري هم عُلماء الشيعة والسنّة من الذين تجرؤوا على تسمية المهديّ المُنتظر باسم (مُحمد الحسن العسكري)أو(مُحمد بن عبد الله)، ويا سبحان الله أفلا تعلمون بأن لله حكمة على لسان رسوله بالحديث الحقّ:
[ يواطئ اسمه اسمي ]
أم إنّكم لا تعلمون ما هو التواطؤ؟ بل هو التوافق، وأنا اسمي (ناصر مُحمد)،
 أفلا ترون بأن اسم مُحمد رسول الله قد وافق في اسمي في اسم أبي؟ 
وذلك لكي يحمل الاسم الخبر وعنوان الأمر ورايته (ناصر مُحمد)،
 أيّ: ناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
ولكنّي المهديّ المُنتظر لا أقول على الله ورسوله غير الحقّ أُفتيكم وأقول لكم بأنّه حتى ولو جاءت آية في القُرآن العظيم بأن اسم المهديّ المُنتظر ناصر مُحمد اليماني لما حاججتكم بذلك وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأني أعلم بأن الله لم يجعل الحجّة في الاسم؛ بل في العلم، وحتى تعلمون ذلك جاء قول الله على لسان المسيح عيسى ابن مريم
 عليه الصلاة والسلام:
{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسمه أَحْمَدُ}
صدق الله العظيم [الصف:6]
ومن ثمّ جاء اسمه مُحمد! ولكنّه هو نفسه أحمد في اللوح المحفوظ وذلك لكي تعلموا بأن الله لم يجعل الحجّة في الاسم؛ بل في العلم. ومن هذا المُنطلق أُعلن التحدي بالعلم والسُلطان لجميع عُلماء السنّة والشيعة وجميع عُلماء المذاهب الإسلاميّة وجميع عُلماء النّصارى واليهود وجميع عُلماء البشريّة على مُختلف مجالاتهم العلمية أدعوكم أجمعين إلى طاولة الحوار العالميّة:

 (مُنتديات البُشرى الإسلاميّة موقع الإمام ناصر محمد اليماني)،
 وكُلٌّ يحاورني وهو في داره و باله رايق بكل هدوء وسكينة في أي وقتٍ يشاء، وما بعد هذه النعمة الكُبرى أن تحاوروا المهديّ المُنتظر من مكانٍ خفي في عصر الظهور حتى إذا جاء التّصديق يظهر لكم المهديّ المُنتظر عند البيت العتيق للمُبايعة أليس ذلك هو منطق العقل أن يأتي عصر الحوار من قبل الظهور ومن ثمّ الظهور من بعدالتّصديق عند البيت العتيق؟وأقسم بربّ العالمين ما اخترت هذه الوسيلة عن أمري؛ بل أمرٌ من ربّ العالمين عن طريق الرؤيا وإنّما الرؤيا تُخص صاحبها، وتعالوا لأعلمكم الرؤيا بالحقّ حقيقٌ لا أقول على الله ورسوله غير الحقّ والله على
 ما أقول شهيدٌ ووكيل:
[وقد رأيت في المنام بأني في بيت وإذا أنا وسط دائرة من الرجال أصحاب الوجوه الرضيّة، ونظرت إليهم فقدرتهم أنّهم عشرة بالتقدير الدقيق، ومن ثمّ قُلت لهم دلّوني على الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، ومن ثمّ رجع خطوةً إلى الخلف ثمّ إلى الجنب رجُلٌ كان أمام وجهي وأظنّه أبتي الإمام الحُسين عليه الصلاة والسلام، ومن ثمّ قال: ذلك الإمام علي بن أبي طالب ولم يقل ذلك إلّا بعد أن أفسح لي الطريق للخروج إليه، وذلك لأن الرجل الذي كان واقفاً أمام وجهي هو من تأخر خطوةً إلى الخلف ومن ثمّ استدار خطوةً إلى الجنب وقال: ذلك الإمام علي بن أبي طالب. ومن ثمّ انطلقت نحوه وكان رجلاً طويلاً أسمر مفتول الذراع، ومن ثمّ أمسكت يده بيداي الاثنتين وقلت له: دُلني على مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. ومن ثمّ أخذني الإمام على بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام إلى عمود متوسط البيت كأعمدة المساجد عمود مُدور في وسط الغرفة الكبيرة التي نحن فيها وإذا برجل مُسندٌ ظهره إلى العمود وهو جالس فعرفته فور رؤيته أنه مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وذلك لأني أعرفه منذ زمنٍ بعيد في الثمانينات وأنا لا أزال صغير السن رأيت إنّي أتيت إلى فيلا ولها بوابة وكان يوجد في بوابة الفيلا اثنين خدمة على البوابة فجئت إليهم فأقرأتهم السلام وقالوا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومن ثمّ قلت لهم: أُريد أن أقابل مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ومن ثمّ قال لي أحدّهم أن أنتظر، ودخل إلى الفيلا وعاد بعد ما يقارب خمس دقائق ومن ثمّ قال لي: تفضل، ومن ثمّ ذهبت لحالي وصعدت سلّماً واسع الدرج ومن ثمّ دخلت إلى صالون واسع وإذا برجل فوق كرسي متوسط الصالون فاقتربت منه فوقفت وبيني وبينه قدر ثلاث خطوات ومن ثمّ قلت: السلام عليكم .. وقال: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وما تأكلون؟ فقلت له: من هذا الدجاج الذي عند البكري وقال لي: هذا حرام].

انتهت الرؤيا.. فأمّا البكري فهو تاجر كان في قريتنا يبيع دجاجاً مُعلّباً بالمرق في علب طويلة، وأفتاني مُحمد رسول الله بأن ذلك الدجاج حرام. وبعد سنّة من الرؤيا جاء تحريمه من الحكومة اليمنيّة بأن هذا الدجاج ثبت أنّه ليس مذبوحاً حسب الشريعة الإسلاميّة، وحينها علمت إنّي رأيت مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولكنّي تحسّرت لماذا لم أقترب منه حتى أصافحه؛ بل وقفت على مقربةً منه بثلاث خطوات، ومن ثمّ تمنيت لو إنّي أراه لأصافحه وأقبّله، ولكنّها مرت سنين كثيرة ولم أرى مُحمداً رسول الله في المنام إلى عام 2003 ليلة اختفائي عن أهلي وعن جميع الذين يعرفوني لأنّها ضاقت بي الأرض بما رحبت بسبب خسارتي في تجارة السيارات تحملت ديوناً كبيرة وكان أحد الديّانة يُريد أن يُحضر الشرطة ليلقوا القبض عليّ فيجعلوني في السجن حتى يدفع أهلي حقه الذي عليّ وهو خمسة وثمانون ألف ريال سعودي، فعلمت بمكره لأنّه جعل اثنين من رجاله يرافقوني حتى الصباح فإذا لم آتيه بحقّه فسوف يُسلّمني للشرطة ليلقوا بي في السجن حتى يدفع الحقّ أهلي، وقد أبلغني أحد أصدقائي بمكره، ومن ثمّ قررت الهرب فجاءتني فرصة للهرب وكنا في هوتيل بأحد الفنادق في العاصمة اليمنية صنعاء، ومن ثمّ هربت وخرجت من الفندق وأنا خائف أترقّب وركبت تاكسي وهربت إلى هوتيل آخر، ولكنّي تفاجأت بأن صاحب التاكسي أحد أصدقائي القُدامى، ومن ثمّ أخذني إلى هوتيل وسجّل الغُرفة باسمه هو، ومن ثمّ صعدت الغرفة بعد أن ودّعته، ومن ثمّ صليت الشفع والوتر، ومن ثمّ نمت فإذا أنا بوسط دائرة العشر رجال كما أخبرتكم في أول هذا البيان، فعلمت من خلال الرؤيا عِلم اليقين بأن أئمة آل البيت هم اثني عشر إماماً، وذلك لأن عشرةً منهم كانوا حولي وكذلك الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أول أئمة آل البيت وأنا الإمام الثاني عشر، وعلمت إنّي من آل البيت المُطهّر برغم أنّه كان أُناسٌ من الأشراف يقولون لنا بأننا من آل البيت ويخبرونا بقصة جدنا بأنّه من آل بيت مُحمد رسول الله أخفى نفسه في زمن كانوا يقتلون ذُرّيات الحسين بن علي عليه الصلاة والسلام، ولكنّي لم أكن أصدقهم فما يدريهم؟
برغم إنّي أعلم بأن جدّنا الأوّل ليس من القبيلة التي ننتمي إليها الآن وهي قبيلة أزليّة قديمة توجد من قبل أن يبعث الله مُحمد عبده ورسوله إلى النّاس كافة، ولها باب باسمها في الحرم المكي، والمهم إننا نعلم أنا وآبائي من قبلي وأسرتي أجمعين بأننا لسنا من أصيلة هذه القبيلة الكُبرى، وأن جدّنا جاء إليها منذ زمنٍ بعيد وكان رجلاً شجاعاً فرض نفسه حتى احتل مركزاً كبيراً فيها، وكان من أحد ربوعها وشيخ شمل فيها، ولكنّي لم أكن أصدق بأننا من آل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وتالله ما صدقت غير جدّي مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بعد أن عانقته فجعلت وجهي في عنقه فارتويت بقبلات في عنقه.. مجموعة قبلات...
 ومن ثمّ أخبرني بشأني قائلاً:
[كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك أحدٌ من القُرآن إلّا غلبته]
وقد رأيت جدّي في رؤى كثيرة من عام 2003 وفصّل لي شأني تفصيلاً، والرؤيا تخص صاحبها ولا يُبنى عليها حُكمٌ شرعي، ولكن يا معشر عُلماء الأمّة لقد جعل مُحمد رسول الله هُناك آية ليصدق الله الرؤيا بالحقّ وذلك قوله:
[[ وما جادلك أحدٌ من القُرآن إلّا غلبته ]]
فإن جادلتموني من القُرآن فوجدتم أن الله جعلني المُهيمن عليكم بسُلطان القُرآن العظيم فقد صدق الله الرؤيا لعبده بالحقّ، وإن ألجمتموني فلست المهديّ المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر..
ويا أيّها السائل أبا النّور،
 إنّي أنا المهديّ المُنتظر أصدق بأن أئمة آل البيت اثني عشر إماماً كما أراني ربّي
 في منامي ولكنّي لا أعلم بأسماء كثير منهم ولا يهم أسماؤهم في شأني وهدي النّاس إلى الحقّ ليس مشروط بأن يُعلّمني الله بأسمائهم و لكن الله يرى أنه لا داعي لذلك؛
 بل العقيدة والتّصديق بأنّهم اثني عشر إماماً أولهم الإمام علي بن أبي طالب وخاتمهم الإمام الثاني عشر المهديّ المُنتظر ناصر مُحمد اليماني.واسمي نفسي باليماني لأني من اليمن وليس ذلك لقبي الأُسري وأنا من أُسرة عريقة مشهورة في اليمن، وأنا الآن في صنعاء العاصمة اليمنية.
وبالنسبة لطلبك أن آتيك بالبُرهان عن شأني من روايات أئمة آل البيت:
 فأنا لا أُجادلكم بروايات آل البيت ولا بجميع الأحاديث الواردة؛ بل أدعوكم إلى الاحتكام إلى القُرآن العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في شأن الأحاديث المدسوسة فأحقّ الحقّ وأبطل الباطل بنصوص القُرآن العظيم وأشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن مُحمداً رسول الله وأشهد بأن أولي الأمر منكم الذين أمركم الله بطاعتهم هم الذين يأتيهم عِلم القُرآن العظيم فيزيدهم عليكم بسطةً في العلم ليحكموا بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.  تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}
صدق الله العظيم [النساء:83]
وأولئك هم الذين أمركم الله بطاعتهم من بعد الله ورسوله
 في قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾} 
صدق الله العظيم فأمّا قوله: {فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ}
  أي: إلى كتاب الله إذا لم يعد موجوداً بينكم مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فيستنبط لكم حُكم الله الحقّ من القُرآن العظيم هم أولوا الأمر منكم وهم أئمة آل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. وأنا المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم أدعوكم لأحكم بينكم فيما كُنتم فيه تختلفون وسوف أستنبط لكم حُكم الله الحقّ من القُرآن العظيم؛ بل من آياته المُحكمات البيّنات ذلك وعدٌ غير مكذوب بإذن الله.وأما شؤون دولة المهديّ ونظامها فهذا سؤال سابق لأوانه فسوف ترى دولة العدل إن شاء الله.
وأما بالنسبة للشيعة الاثني عشر فتقول:
 لماذا أفتي في بعضهم أنّهم مُشركون بربّهم آل بيت مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؟
 فهذه الفتوى في شأن جميع الذين يدعون عباد الله المُقربين توسلاً بهم إلى ربّهم لِيُجيبهم فذلك هو الشرك.أقسم لكم بالله العظيم يا من تفعلون ذلك بأن ذلك شركٌ عظيم ولم يجعل الله حُجّتي عليكم في القسم؛ 
بل بالعلم وسوف تجد الردّ عليك بسُلطان العلم على هذا الرابط:
http://www.smartvisions.eu/oldvb/showthread.php?t=395
ويا أبا النّور، اذهب لبياناتي وتزوّد بالبيانات وسوف تجد المزيد من الإجابة والتفصيل والمهم إنّي أدعوكم إلى المرجعيّة الحقّ لهذا الدين الحنيف
 وهو القُرآن العظيم 
فهل أنتم مُجيبون دعوة الحقّ أم إنّكم للحقّ كارهون؟
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
 

وأما بالنسبة لسنّي: 
فأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة، متزوج ولم يُقدر الله لي بعد بالأطفال ولن يذرني فرداً وهو خير الوارثين.
وأما بالنسبة للعلم: 
 فأنا لم أدرس العلم عند أحد المشائخ مُنذ أن ولدتني أُمّي؛ بل الله من علّمني، ولم أدرس غير دراسة عادية كغيري من طلاب المدارس وأحمل مؤهل بكالوريوس في العلوم العسكرية.
وأما صفاتي الجسدية:
فالحمد لله حسن الصورة مُمتلئ الجسد بأحسن ما يكون وليس سمنة مفرطة وخيارها أوسطها، وطويل القامة ولكن ليس طول مفرط وخيار الطول أوسطه،
 أما لوني:
  فلون عربّي أبيض وليس بياض بني أصفر، 
وأما لحيتي: 
 فهي كثة إذا ربيتها تكون كثيفة الشعر لا يكاد المشط أن يتخللها خصوصاً من الأمام لأن شعري جاف، وتوجد شامة كما نسميها (خال)، وهي في خدي الأيمن ومرتفعة في صابري كما نسميه في منطقة اللحية الملتحمة مع شعر الرأس، وكذلك توجد في جنبي الأيسر (خال) وبها قليل من الشعر، ووجهي أبلج مُدرج ذو أنف مستوي مع تضخم بسيط من الأمام وليس أنفي هابط ولا مركوز فلا تتبيّن فتحات الأنف للواقف أمامي بمستوى طولي، قليل الكلام وإذا تكلمت فمن العلم وذلك أكثر ما أتكلم به في مجلسي إذا تكلمت ما لم فأنصت إلى أن يُكلّمني أحد فأكلمه بما يُريد ولكن فكري غير مُنصت؛ بل مُستمر التفكير في البيان لآيات القُرآن حتى يُلهمني ربّي بيان الآية التي أُريد بيانها بوحي التفهيم المُؤيّد بالسُلطان المبين من القُرآن العظيم.ويا قوم أشهد أن صفاتي هي نفس الصفات الواردة للمهدي المُنتظر ولكن أعظكم وأحذّركم بأن ذلك لا يُغني عن العِلم شيئاً فإذا لم ألجمكم بسُلطان العِلم فلست المهديّ المُنتظر.
أما بالنسبة لسؤالك عن مدى عِلمي:
، فأنا أقول لك الحقّ والحقّ أقول:
 بأني أعلم خلق الله بكتاب الله القُرآن العظيم، ولكُلّ دعوى بُرهان فلنحتكم إلى القُرآن إن كُنتم به مؤمنين، فإذا لم ألجمكم بالحقّ إلجاماً من القُرآن العظيم حتى لا يكون إمامكم إلا التّصديق أو الكفر بالقُرآن العظيم، ولا خيار لكم فإمّا أن تُصدّقوني أو تكفرون بالقُرآن فيعذبكم الله عذاباً نكراً مع من أبى واستكبر ولم يعترف بشأن المهديّ المُنتظر الإمام ناصر مُحمد اليماني.
ويا معشر عُلماء الأمّة، 
إنّي أُفتيكم وأقول لكم قد خرجتم عن الطريق المُستقيم جميعاً، ولو لم تزالوا على الهُدى لما جاء قدر عصري وظهوري لأهديكم والنّاس أجمعين إلى الصِراط المُستقيم، وأنا المهديّ المُنتظر أُفتيكم بالحقّ بأن القُرآن أحكام الرحمن المحفوظ من التحريف هو المرجعيّة لما اختلف فيه عُلماء الحديث منكم بشكلٍ عام، سواء كانت واردة عن أئمة آل البيت عن رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أو عن صحابته بشكلٍ عام، وأصدّق بعض المُعتقدات الشيعية كمثل:
1- الرجعة لبعض الأموات من الكُفار فأثبت ذلك من القُرآن العظيم وأُفصّله تفصيلاً،
2- وكذلك أُصدق عقيدتهم في شأن عدم رؤية الله جهرةً سبحانه وتعالى علواً كبيراً، فأنفي ذلك بسُلطان القُرآن جُملةً وتفصيلاً. 
ولكنّي أقول يا معشر الشيعة الاثني عشر إن كُنتم أنصار أئمة آل البيت المُطهّر فلاتدعوا المهديّ المُنتظر وآل بيته من دون الله فتظلمون أنفسكم إن الشرك لظُلمٌ عظيم ولا يغفر الله أن يُشرك به،  وكذلك أقول يا معشر الشيعة إنّما سبب وقوع النّصارى في الشرك نظراً لأنهم بالغوا في ابن مريم بغير الحقّ حتى صاروا يعبدونه وأُمّه من دون الله فيدعونهم من دون الله فضلوا ضلالاً بعيداً، وكذلك أقول:
 يا معشر الشيعة الاثني عشر 
إنّ البدر قد ظهر وأقسم بالله العظيم بأنّكم لن ترون البدر حتى تخرجوا من سرداب سامراء ولا أظنّ من كان في سرداب مُظلم أن يُشاهد البدر حين يظهر ولو صار البدر وسط السماء لما شاهدتموه وأنتم لا تزالون معتقدين في سرداب سامراء! فلا تضربوا لي الأمثال بالمسيح عيسى ابن مريم وأصحاب الكهف فهؤلاء لم يؤخّر الله ظهورهم في عصرهم وقدرهم وإنّما أخّرهم من بعد أن أدّوا مهمّتهم في قدرهم المقدور في الكتاب المسطور، ومن ثمّ أخّرهم الله ليكونوا من وزرائي وشهدائي على العالمين.
ويا معشر عُلماء السُنّة، 
أقسم بربّ العالمين لا تهتدوا بالإمام الحقّ ما لم تُجيبوا داعي الله لما يُحييكم ذلك هو القُرآن العظيم لأحكم بينكم وبين الشيعة وجميع المذاهب الإسلاميّة فيما كُنتم فيه تختلفون، وأُشهد الله وملائكته والصالحين من عباده أنّي أتحداكم بسُلطان العِلم من
 آيات القُرآن العظيم وأعدكم وعداً غير مكذوب بأني لن آتي بسُلطاني من الآيات المُتشابهات؛ بل من الآيات المُحكمات أُمّ الكتاب لا يزيغُ عنهُنّ إلّا هالك ظالمٌ لنفسه مبين، وإن جادلتم المُحكم بآيات القُرآن المُتشابهات فسوف ألجأ إلى تأويل المُتشابه فأُفسّره خيراً منكم وأحسنُ تأويلاً، وكلا ولا ولن أقرب المُتشابه ما لم تقربوه أنتم لتأتوا بسُلطان ضد المُحكم فعندها سوف ترون أيّنا أحسن تفسيراً ويُدرك ذلك أولوا الألباب منكم، وأما من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلُّ سبيلاً ولن يرى الحقّ أبداً ما لم يحتكم لآيات القُرآن المُحكمات ويُسلّم تسليماً، علّمناكم من قبل بأن الأحاديث الموضوعة تجدون غالبها تتشابه مع بعض آيات القُرآن في ظاهرها من اللاتي لا تزال بحاجة للتأويل ولكنّه تُخالف آياته المُحكمات جُملةً وتفصيلاً لو كُنتم تعلمون، أما الذين في قلوبهم زيغٌ منكم فحتماً سوف يتّبعون المُتشابه ابتغاء البُرهان لأحاديث الفتنة الموضوعة ظناً منهم أنها جاءت بياناً لتلك الآية التي لا تزال بحاجة للتأويل، ولكنّهم تركوا المُحكم الواضح والبيّن الذي يُخالف لهذا الحديث جُملةً وتفصيلاً ولذلك قال الله تعالى عنهم أن هذا النوع من العُلماء أنّهم لا يُريدون أن يضلوا النّاس عن الصِراط المُستقيم ولكن مُشكلتهم هو تمسّكهم بحديث الفتنة وهم لا يعلمون أنه فتنة موضوعة مُتشابهة مع أحد آيات القُرآن ولذلك فهم يبغون التأويل لهذه الآية التي لا تزال بحاجة للتأويل فيضنونه جاء تأويلاً لها، وخطؤهم الفادح القادح أنّهم أعرضوا عن المُحكم الذي جاء مُخالفاً لحديث الفتنة المُتشابه مع آية في ظاهرها لا تزال بحاجة للتأويل ولذلك أزاغوا عن الحقّ الواضح والبيّن ولو استمسكوا بالآيات المُحكمات وتركوا المُتشابهات التي لا يعلم تأويلهن إلّا الله وهو من يعلّمبهِنّ من يشاء لما أزاغوا 
عن الصِراط المُستقيم.
وأنا المهديّ المُنتظر
 أُكرر ثمّ أكرر الإعلان بالأمر إنّي أتحداكم بالآيات المُحكمات الواضحات البيّنات اللاتي لا يزيغُ عنهُنّ إلّا من في قلبه زيغٌ عن الحقّ، فاستجيبوا لداعي الحقّ إن كُنتم مُؤمنين.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المُسلمين الهادي إلى الصِراط_____المُستقيم الإمام المُنتظر الناصر لمُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ناصر مُحمد اليماني.