تُرفعُ الصلاةُ عن الحائِضِ والنُّفَسَاءِ بِسبَبِ فُقْدانِ رُكْنِ الطَّهارةِ
مِن نَجاسَةِ دَمِ الحيْضِ ويُؤجَّلُ الصيامُ بِسببِ رَفْعِ الصلاةِ..
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ،
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ،
والصلاةُ والسلامُ على كافَّةِ أنبياءِ اللهِ
ورُسُلِه مِن أوَّلِهم إلى خاتمِهِم مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ وآلِهم ومَن
تَبِعَهُم بإحسانٍ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ إلى يومِ يُبعَثون، أمّا بعدُ..
فلا أجِدُ في كتابِ اللهِ أنّ الحائضَ تُقيمُ الصلاةَ، كوْنَها ليْستْ طاهرةً مِن الدّم، والطهارةُ مِن أركانِ الوُضوءِ ولذلك تَسقُط ُعنها الصلاةُ المفروضةُ وصلاةُ النّافِلةِ، وكذلك النُّفَسَاء. ولكنّ اللهَ أمَرَهُنّ أنْ يَذْكُرْنَ اللهَ كثيراً فيَظلُّ لِسانُ الحائضِ والنُّفَسَاءِ رَطْبَاً
فلا أجِدُ في كتابِ اللهِ أنّ الحائضَ تُقيمُ الصلاةَ، كوْنَها ليْستْ طاهرةً مِن الدّم، والطهارةُ مِن أركانِ الوُضوءِ ولذلك تَسقُط ُعنها الصلاةُ المفروضةُ وصلاةُ النّافِلةِ، وكذلك النُّفَسَاء. ولكنّ اللهَ أمَرَهُنّ أنْ يَذْكُرْنَ اللهَ كثيراً فيَظلُّ لِسانُ الحائضِ والنُّفَسَاءِ رَطْبَاً
بِذِكْرِ اللهِ، فلمْ يَمنَعْ اللهُ الحائضَ
والنُّفَسَاءَ مِن ذِكْرِه أيّامَ الحَيْضِ؛ بل يَذكُرْنَ اللهَ كثيراً.
وعلى سبيلِ المثالِ:
وعلى سبيلِ المثالِ:
مريمُ عليها الصلاةُ والسلامُ، فَيَوْمَ كانت نُفَسَاءَ
صامَتْ عن الكلامِ مع النّاسِ واستَبْدَلَتْهُ بالتّسبيحِ لربِّها، فيظلُّ
لسانُها رَطْباً بذكْرِ اللهِ. وكذلك يَقرَأْنَ القرآنَ، وإنَّما رُفِعَت
عنها الصلاةُ بسببِ أنها لا تستطيعُ الطهارةَ مِن دَمِ النّجاسةِ والطهارةُ
ركنٌ مِن أركانِ الوُضوءِ، ولم يَأْمُرْها اللهُ بالصيامِ كوْنَ جِسمِها
يحتاجُ إلى تغذيةٍ بِسببِ فُقْدانِ دَمِ الحيْضِ، وكذلك لا صيامَ بِدُونِ
صلاةٍ غيْرَ أنها تَقْضِي الصيامَ ولا تَقضِي الصلاةَ كوْنَ الصَّلاةِ ليس
لها قضاءٌ في أيامٍ أُخَرَ كمِثْلِ الصِّيامِ، ولوْ أذِنَ اللهُ بِقضاءِ
صلاةِ أيامٍ في أيامٍ أُخَر لَخَلَت بيوتُ اللهِ مِن المُصَلِّين وتَهاوَنَ
الناسُ عن صلاتِهم ويَمْكُثُ المرْءُ يَعِدُ ربَّه بقضاءِ الصلوَاتِ حتى
يُدرِكَهُ الموْتُ.
وعلى كلِّ حالٍ فنَحنُ نُؤكِّدُ صِحَّةَ فتْوَى العُلَماءِ في أنّهُ لا صلاةَ على الحائضِ والنُّفَساءِ ولا صيامَ وأنها تَقضِي الصيامَ ولا تَقضِي الصلاةَ.
ولا أجدُ في ذلك مُخالَفةً لِمُحكَمِ كِتابِ اللهِ كوْن الدّمِ مِن النّجاساتِ ولنْ يَستطِعْنَ الطهارةَ وفقَدْنَ رُكناً مِن أركانِ الوُضوءِ الأساسيَّةِ وهي الطهارةُ، ولذلك رُفِعَ عنهُنّ فرْضُ الصلاةِ واستبدَلَهُنّ اللهُ أنْ يَذْكُرْنَ اللهَ كثيراً في أيّامِ الحَيْضِ ما استطَعْنَ كَذِكْر ِمريمَ عليها الصلاةُ والسلامُ حِينَ كانت نُفَساءَ بِرسولِ اللهِ المسيحِ عيسى ابنِ مريمَ
وعلى كلِّ حالٍ فنَحنُ نُؤكِّدُ صِحَّةَ فتْوَى العُلَماءِ في أنّهُ لا صلاةَ على الحائضِ والنُّفَساءِ ولا صيامَ وأنها تَقضِي الصيامَ ولا تَقضِي الصلاةَ.
ولا أجدُ في ذلك مُخالَفةً لِمُحكَمِ كِتابِ اللهِ كوْن الدّمِ مِن النّجاساتِ ولنْ يَستطِعْنَ الطهارةَ وفقَدْنَ رُكناً مِن أركانِ الوُضوءِ الأساسيَّةِ وهي الطهارةُ، ولذلك رُفِعَ عنهُنّ فرْضُ الصلاةِ واستبدَلَهُنّ اللهُ أنْ يَذْكُرْنَ اللهَ كثيراً في أيّامِ الحَيْضِ ما استطَعْنَ كَذِكْر ِمريمَ عليها الصلاةُ والسلامُ حِينَ كانت نُفَساءَ بِرسولِ اللهِ المسيحِ عيسى ابنِ مريمَ
عليْهِم الصلاةُ والسلامُ:
{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾}
{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾}
صَدَقَ اللهُ العظيمُ [مريم]
ونَستَنْبِطُ مِن ذلك :
ونَستَنْبِطُ مِن ذلك :
عَدَمَ هَجْرِ ذِكْرِ اللهِ وتلاوةِ القرآنِ في أيامِ الحَيْضِ والنِّفاسِ.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمين.
أخوكُم الإمامُ المَهديُّ ناصرُ مُحَمَّدٍ اليَمانيُّ.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمين.
أخوكُم الإمامُ المَهديُّ ناصرُ مُحَمَّدٍ اليَمانيُّ.
