المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوم عابدين
قال الله سبحانه وتعالى فى أمرالزكاة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَهُوَالَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ
وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ
وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ
إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ
حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴿141﴾}
صدق الله العظيم
وسؤالى هو:ماهو مقدار حق الله فى الزروع ؟
وهل يوم الحصاد يسرى على جميع الثمار وماتخرجه الأرض؟
كما أحب أن أسمع منكم أيها المهدى الحق لآنك تقول قول الحق بالبيان الحق قصة أصحاب الجنة قال تعالى:
حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴿141﴾}
صدق الله العظيم
وسؤالى هو:ماهو مقدار حق الله فى الزروع ؟
وهل يوم الحصاد يسرى على جميع الثمار وماتخرجه الأرض؟
كما أحب أن أسمع منكم أيها المهدى الحق لآنك تقول قول الحق بالبيان الحق قصة أصحاب الجنة قال تعالى:
{ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ
أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ﴿17﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴿18﴾
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ﴿19﴾
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴿20﴾ فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ﴿21﴾ أَنِ اغْدُوا
عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ﴿22﴾ فَانطَلَقُوا وَهُمْ
يَتَخَافَتُونَ﴿23﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم
مِّسْكِينٌ﴿24﴾ وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ﴿25﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا
قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ﴿26﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴿27﴾ قَالَ
أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ
لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴿28﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ﴿29﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ﴿30﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ﴿31﴾ عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا إِنَّا
إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴿32﴾ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴿33﴾}
لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴿28﴾ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ﴿29﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ﴿30﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ﴿31﴾ عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا إِنَّا
إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴿32﴾ كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴿33﴾}
صدق الله العظيم
وجزيتم كل الخير ،والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وجزيتم كل الخير ،والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء
والمرسلين وآله التوابين المتطهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..
أخي السائل الكريم من قومٍ عابدين، إنّ الفاكهة تختلف عن الحبوب فلو كانت تُسلّم زكاة الفاكهة عن طريق الحاكم فلن تصل إلى الفقراء إلا وقد فسدت وانتهت ولذلك جعل الله زكاتها مباشرةً يوم حصادها إلى الفقراء والمساكين في ذات المنطقة، وليس له عذر لو أنه اقتطف ثمرها على حين غفلة منهم ولم يحضروا ولذلك لم يعطِهم شيئاً بل يُرسل لهم نصيباً منها إلى دارهم إن كان يخاف الله ويتذكر ما حدث للذين
أخي السائل الكريم من قومٍ عابدين، إنّ الفاكهة تختلف عن الحبوب فلو كانت تُسلّم زكاة الفاكهة عن طريق الحاكم فلن تصل إلى الفقراء إلا وقد فسدت وانتهت ولذلك جعل الله زكاتها مباشرةً يوم حصادها إلى الفقراء والمساكين في ذات المنطقة، وليس له عذر لو أنه اقتطف ثمرها على حين غفلة منهم ولم يحضروا ولذلك لم يعطِهم شيئاً بل يُرسل لهم نصيباً منها إلى دارهم إن كان يخاف الله ويتذكر ما حدث للذين
قال الله عنهم:
{فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿23﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿24﴾ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿25﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿26﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿27﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿28﴾ قَالُوا سبحان رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿29﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿30﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿31﴾ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿32﴾ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿33﴾}
صدق الله العظيم [القلم]
وإذا باع فاكهته بثمن دراهمَ معدودةٍ فلا ينبغِ له أن يبيع حقّ الله فيها فيُضيفه إلى بضاعته، بل يؤتيهم حقهّم يوم حصاده.ولا يزال لدينا التفصيل الكثير عن فرض الزكاة والنّصاب ولكن كل شئ في حينه فلا أزال منتظراً لعلماء الأمّة ومفتي الديار لتفصيل الركن الثاني من أركان الإسلام وهو ركن الصلاة، ومن ثمّ ننتقل إلى تفصيل ركن الزكاة ثمّ الصوم ثمّ الحجّ ويكتمل بيان الأركان، ولذلك لم أستطِع أن أجيبك الآن بالتّفصيل لأني إذا أجبت بالتّفصيل فسوف أضطر لبيان الزكاة جميعاً في كلّ شئٍ وأفصّلها من الكتاب بإذن الله تفصيلاً، ولكن أكثرهم يجهلون.
وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
{فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ﴿23﴾ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿24﴾ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ﴿25﴾ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ﴿26﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿27﴾ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿28﴾ قَالُوا سبحان رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿29﴾ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴿30﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴿31﴾ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴿32﴾ كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿33﴾}
صدق الله العظيم [القلم]
وإذا باع فاكهته بثمن دراهمَ معدودةٍ فلا ينبغِ له أن يبيع حقّ الله فيها فيُضيفه إلى بضاعته، بل يؤتيهم حقهّم يوم حصاده.ولا يزال لدينا التفصيل الكثير عن فرض الزكاة والنّصاب ولكن كل شئ في حينه فلا أزال منتظراً لعلماء الأمّة ومفتي الديار لتفصيل الركن الثاني من أركان الإسلام وهو ركن الصلاة، ومن ثمّ ننتقل إلى تفصيل ركن الزكاة ثمّ الصوم ثمّ الحجّ ويكتمل بيان الأركان، ولذلك لم أستطِع أن أجيبك الآن بالتّفصيل لأني إذا أجبت بالتّفصيل فسوف أضطر لبيان الزكاة جميعاً في كلّ شئٍ وأفصّلها من الكتاب بإذن الله تفصيلاً، ولكن أكثرهم يجهلون.
وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
