إلى حبيبي وأحبُّ خلق الله إلى قلبي من بعد ربي..
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حبيبي أُهدي إليه كُلّ نصيبي في جنة ربي إلى قُرّة عيني إلى مُهجتي ورضواني
من بعد ربي إلى من صبر على التبليغ بالقُرآن العظيم حتى أكتمل نزوله للعالمين
إلى حبيبي أُهدي إليه كُلّ نصيبي في جنة ربي إلى قُرّة عيني إلى مُهجتي ورضواني
من بعد ربي إلى من صبر على التبليغ بالقُرآن العظيم حتى أكتمل نزوله للعالمين
إلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً
كثيراً.
[اللهم إني أُشهدك أني تنازلت عن ما عندك جميع أجر عملي في الآخرة حتى ولو كانت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة التي يرجوا أن يفوز بها هو عليه الصلاة والسلام فأنفقتها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قُربةً إلى الله طمعاً في المزيد من حُب الله وقُربه إلي الله طمعاً في المزيد من حُبه ورضوان نفسه حتى يكون الله راضي في نفسه ذلك نعيمي الأعظم أن يكون الله راضي في نفسه]
يا عجبي لأهل الجنان كيف يرضون بها وبدخولها فيستمتعون بها والله ليس راضي في نفسه بسبب كُفر عباده ولا يرضى لعباده الكُفر، وأُشهد الله بأني قد حرّمت الجنة على نفسي حتى يكون الله راضي في نفسه وكيف يرضى الله في نفسه ما لم يُدخل كُلّ شيءٍ في رحمته إلّا من علم الحق فأعرض عنه لأنهم للحق كارهون..
[اللهم أغفر لحبيبي وقُرّة عيني وأحبُّ خلق الله إلى قلبي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً، اللهم صلي عليه وسلم تسليماً كثيراً عداد ثواني الدهر والشهر إلى اليوم الآخر يوم يقوم الناس لرب العالمين، اللهم أجزه عنّا بخير ما جزيت به عبادك الصالحين وصلي عليه وسلم بالصلاة والسلام الخالدة بلا نهاية ولا حدود، إن الله وملائكته يُصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً والصلاة والسلام على كافة رُسُل الله أجمعين ولا أُفرّق بين أحدٍ من رُسُله وأنا من المُسلمين.]
[اللهم إني أُشهدك أني تنازلت عن ما عندك جميع أجر عملي في الآخرة حتى ولو كانت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة التي يرجوا أن يفوز بها هو عليه الصلاة والسلام فأنفقتها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قُربةً إلى الله طمعاً في المزيد من حُب الله وقُربه إلي الله طمعاً في المزيد من حُبه ورضوان نفسه حتى يكون الله راضي في نفسه ذلك نعيمي الأعظم أن يكون الله راضي في نفسه]
يا عجبي لأهل الجنان كيف يرضون بها وبدخولها فيستمتعون بها والله ليس راضي في نفسه بسبب كُفر عباده ولا يرضى لعباده الكُفر، وأُشهد الله بأني قد حرّمت الجنة على نفسي حتى يكون الله راضي في نفسه وكيف يرضى الله في نفسه ما لم يُدخل كُلّ شيءٍ في رحمته إلّا من علم الحق فأعرض عنه لأنهم للحق كارهون..
[اللهم أغفر لحبيبي وقُرّة عيني وأحبُّ خلق الله إلى قلبي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً، اللهم صلي عليه وسلم تسليماً كثيراً عداد ثواني الدهر والشهر إلى اليوم الآخر يوم يقوم الناس لرب العالمين، اللهم أجزه عنّا بخير ما جزيت به عبادك الصالحين وصلي عليه وسلم بالصلاة والسلام الخالدة بلا نهاية ولا حدود، إن الله وملائكته يُصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً والصلاة والسلام على كافة رُسُل الله أجمعين ولا أُفرّق بين أحدٍ من رُسُله وأنا من المُسلمين.]
وكان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتحسّر على الناس لأنهم لم
يُصدّقوه لأن الذين كذّبوه سوف يدخلوا جهنم داخرين ثُمّ عاتب الله نبيه عتاباً خفيفاً
وقال الله تعالى:
{طه ﴿١﴾ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ﴿٢﴾ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ﴿٣﴾ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ﴿٤﴾}
صدق الله العظيم, [طه]
ولكن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أستمر في التحسّر على الناس
فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم, [الشعراء]
فأبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا الاستمرار في التحسّر على العباد
أن لا يكونوا مُؤمنين، فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾}
صدق الله العظيم, [الكهف]
ثُمّ أبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا أن يستمر.! وأستمر بالتحسّر على العباد فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
وقال الله تعالى:
{طه ﴿١﴾ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ﴿٢﴾ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ﴿٣﴾ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ﴿٤﴾}
صدق الله العظيم, [طه]
ولكن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أستمر في التحسّر على الناس
فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم, [الشعراء]
فأبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا الاستمرار في التحسّر على العباد
أن لا يكونوا مُؤمنين، فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾}
صدق الله العظيم, [الكهف]
ثُمّ أبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا أن يستمر.! وأستمر بالتحسّر على العباد فعاتبه الله عتاباً آخر وقال الله تعالى:
{فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ}
صدق الله العظيم, [فاطر:8]
ثُمّ أبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا الاستمرار في التحسّرعلى الناس لأنه ذو قلبٍ رحيم، ومن ثُمّ تلقى عتاباً قاسياً من رب العالمين أن لا يكون من الجاهلين. وقال الله تعالى:
{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم, [الأنعام]
فتعالوا لأُعلّمكم ماذا جَهِل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو إذا كان هذا حالة في التحسّر على عباد الله فكيف بتحسّر من هو أرحم بعباده من مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله أرحم الراحمين.؟!
صدق الله العظيم, [فاطر:8]
ثُمّ أبى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلّا الاستمرار في التحسّرعلى الناس لأنه ذو قلبٍ رحيم، ومن ثُمّ تلقى عتاباً قاسياً من رب العالمين أن لا يكون من الجاهلين. وقال الله تعالى:
{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم, [الأنعام]
فتعالوا لأُعلّمكم ماذا جَهِل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو إذا كان هذا حالة في التحسّر على عباد الله فكيف بتحسّر من هو أرحم بعباده من مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله أرحم الراحمين.؟!
أم إنكم لا تعلمون أن الله يتحسّر على الكُفّار من عباده حتى إذا كذّبوا برُسُل ربهم فأهلكهم فيقول: قال الله تعالى:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}
صدق الله العظيم, [يس]
وفي ذلك يكمن سر الإمام المهدي، وحرّمت على نفسي جنّة ربي حتى يكون الله راضي في نفسه وليس مُتحسّر على عباده شيئاً. ويا عجبي من الذين يهنئون بالجنة والحور العين فيستمتعون بها ولكنهم لا يعلمون كيف حال أرحم الراحمين في نفسه.!
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}
صدق الله العظيم, [يس]
وفي ذلك يكمن سر الإمام المهدي، وحرّمت على نفسي جنّة ربي حتى يكون الله راضي في نفسه وليس مُتحسّر على عباده شيئاً. ويا عجبي من الذين يهنئون بالجنة والحور العين فيستمتعون بها ولكنهم لا يعلمون كيف حال أرحم الراحمين في نفسه.!
ولكن الخبير بالرحمن قد أخبركم بحاله، تصديقاً لقول الله تعالى:
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم, [الفرقان]
وبسبب هذا العلم سوف يهدي الله بالإمام المهدي الناس أجمعين الأولين منهم والآخرين فيجعل الله الناس أُمّةً واحدةً على صِراطٍ مُستقيم جميع من أهلكهم الله فإنهم إليكم عائدون ولكن أكثركم للحق مُنكرون..
ويا معشر المُسلمين
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم, [الفرقان]
وبسبب هذا العلم سوف يهدي الله بالإمام المهدي الناس أجمعين الأولين منهم والآخرين فيجعل الله الناس أُمّةً واحدةً على صِراطٍ مُستقيم جميع من أهلكهم الله فإنهم إليكم عائدون ولكن أكثركم للحق مُنكرون..
ويا معشر المُسلمين
إنما جعل الله الإمام المهدي إمام (للمسيح عيسى بن مريم
صلى الله عليه وآله وسلم)
وإمام (لرسول الله إلياس صلى الله عليه وآله
وسلم) وإمام (لنبي الله إدريس صلى الله عليه وأله وسلم) وإمام (لرسول الله
اليسع صلى الله عليه وآله وسلم) إلّا بدرجة العلم،
ويا معشر المُسلمون
ألم
يقول كليم الله موسى صلى الله عليه وآله وسلم للرجل الصالح:
{قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦﴾}
صدق الله العظيم, [الكهف]
فما خطبكم تحقرون من شأن الإمام المهدي الذي جعله الله إمام للمسيح (عيسى بن مريم صلى الله عليه وآله وسلم).؟!
{قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦﴾}
صدق الله العظيم, [الكهف]
فما خطبكم تحقرون من شأن الإمام المهدي الذي جعله الله إمام للمسيح (عيسى بن مريم صلى الله عليه وآله وسلم).؟!
أم إنكم ترون أنه لا ينبغي أن يكون
الإمام المهدي إمام لسوى ابن مريم فتحقروا
من شأن (المسيح عيسى بن مريم صلى
الله عليه وآله وسلم).؟! فيا عُبّاد الرُسُل والأنبياء وكُلّن يعبد رسوله
اتقوا الله ولا تتدخلوا في شؤون الله يرفع درجات من يشاء وإلى الله تُرجع
الأمور.أفكلّما فضّل الله عبداً مثلكم فإذا أنتم تدعونه من دون الله
وتتوسلوا به إلى الله فتشركوا بالله.؟!! ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم
فلا يؤمن أكثركم بالله إلّا وهم مشركون به عباده المُقرّبون.! إنا لله وإنا
إليه لراجعون..ومن كان له أي اعتراض على بياني هذا فيُنكر معرفة الحق فل يتقدم للحوار مشكوراً
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخو أحباب الله في الدين الإمام ناصر مُحمد اليماني
أخو أحباب الله في الدين الإمام ناصر مُحمد اليماني
